Хадисы передатчика

«Не покупайте плоды, пока не взойдет Плеяды!» Аз-Зухри сказал: «И я упомянул об этом Салиму бин Абдуллаху, на что он сказал: „Поистине, бед

Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Заквана, от Бусра б. Са‘ида, от Абу Салиха — вольноотпущенника ас-Саффаха, который сказал: Я продал ткани с отсрочкой платежа, и мои товарищи предложили мне ускорить [выплату] для меня, а я сложу с них часть [долга]. Я спросил об этом Зайда б. Сабита, и

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: ас-Саури сказал: от Насра Абу Джузайя, от Абд ар-Рахмана ибн Исхака, от аль-Валида, от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, от Зайда ибн Сабита, что он сказал: «Да простит Аллах Рафи‘а ибн Хадиджа! Клянусь Аллахом, этот хадис был не таков. На самом деле некий человек сдал

Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Яхьи ибн Са‘ида, и от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Зайда ибн Сабита — что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил продажу ‘арайа (продажа свежих фиников на пальмах за сушеные финики на земле), чтобы они продавались по

Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, от Зайда бин Сабита — о том, что некий человек продал корову и оговорил условие, что [себе заберет] ее голову. Затем он передумал и оставил ее себе. И Зайд бин Сабит вынес решение о выплате стоимости ее головы по рыночной цене.

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Хариджи б. Зайда, что Зайд б. Сабит сказал: «Когда мы записывали свитки [Корана], я потерял аяты, которые слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и нашел их у Хузаймы б. Сабита: „Среди верующи

«Все имущество принадлежит господину».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, который сказал: Зайд ибн Сабит сказал: «Мукатыб остается рабом, пока на нем остается хоть дирхем». А Джабир ибн Абдуллах сказал: «Их условия действуют между ними».

«Он освобождается соразмерно выплаченному». А Зейд сказал: «Он остае

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ‘Абд аль-Карим бин Аби аль-Мухарик, что Зейд бин Сабит, Ибн ‘Умар и ‘Аиша говорили: «Мукатыб остается рабом, пока на нем остается хоть один дирхем». И Зейд возразил им тем, что мукатыб заходит к матерям правоверных, пока на нем остается хот

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады о том, что ‘Али сказал о мукатыбе: «Он наследует соразмерно тому, что выплатил, с него взыскивается установленное наказание (хадд) соразмерно тому, что он выплатил, он освобождается соразмерно тому, что выплатил, и его вира составляет соразмерно тому, что он выпла

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: я спросил Ибн аль-Мусаййиба о мукатыбе, который умер, оставив долги. Он ответил: «Я ничего не слышал об этом». И сказал: «Шурейх говорил: „Его господин участвует в разделе имущества наравне с остальными кредиторами“». Ибн аль-Мусаййиб сказал: «Шур

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ‘Абд аль-Карим бин Аби аль-Мухарик, сказавший: передано мне от Зейда бин Сабита, что он сказал о мукатыбе: «Его господин не участвует наравне с другими кредиторами в разделе имущества, а преимущество отдается тому, с кем рассчитались до дог

«Наследуют ли дочери Умара?» Зайд ответил: «Если... тебе до того, как он поступит [так] — ты делаешь их наследницами».

«Два мудда пшеницы для каждого нищего».

Ма‘мар сказал: «И я слышал, как аз-Зухри передавал от Зайда ибн Сабита и Ибн Умара подобное: в искуплении за клятву — два мудда пшеницы для каждого нищего».

«Сообщил нам Ма‘мар от Катады, что Зайд ибн Сабит передавал всё имущество наследникам в обход обладателей родственных связей (зави аль-архам)».

Абд ар-Раззак от Хушайма ибн Башира, от Мугиры, от аш-Ша‘би сообщил: «Зайд ибн Сабит никогда ничего не возвращал обладателям родственных связей (зави аль-архам)».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима: поистине, ‘Али, Умар и Зайд бин Сабит отдавали преимущество в праве валя старшинству.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу Хашима аль-Васити, от Ибрахима ан-Наха‘и: поистине, ‘Али и Зайд бин Сабит вынесли решение в отношении человека, который оставил полнородного брата (по отцу и матери) и брата по отцу, а также оставил вольноотпущенника. Они отдали право валя полнородному брату в обход