Передал нам Яхья ибн Адам от Зухайра, от Мугиры, от Ибрахима и аш-Ша‘би о рабе, принадлежащем двум людям, когда один из них освобождает свою долю: «Он считается свободным за счет имущества того, кто его освободил, и он несет ответственность перед своим сотоварищем по справедливой оценке на день осво
Хадисы передатчика
- Хадис 22160Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРаб, принадлежащий двоим мужчинам, и один из них освобождает свою долюحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ :فِي الْعَبْدِ يَكُونُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ فَيُعْتِقُ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ ، قَالَا : " هُوَ عَتِيقٌ مِنْ مَالِ الَّذِي أَعْتَقَهُ ، وَيَضْمَنُ لِصَاحِبِهِ بِقِيمَةِ عَدْلٍ يَوْمَ أَعْتَقَهُ
- Хадис 23643Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который рвет меховую одежду другого человекаحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ :فِي الرَّجُلِ يَخْرِقُ الْفَرْوَ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يُرَقِّعَهُ
«Он не обязан ничем, кроме как зашить ее».
- Хадис 23830Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, за которым числится долг, при этом он состоятелен, но не выплачивает егоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ وَزُهَيْرٍ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ بَنِي الْهُجَيْمِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ :أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَأَيْسَرَ فَلَمْ يَقْضِهِ كَانَ كَآكِلِ سُحْتٍ
Передал нам Абу Усама со слов Суфьяна и Зухайра, а те — со слов Абу Синана, а тот — со слов шейха из племени Бану аль-Худжайм, который сказал: «Я слышал, как Абу Хурайра говорил: “Любой человек, на котором есть долг, и он стал состоятельным, но не выплатил его, подобен тому, кто ест запретное (сухт)
- Хадис 23919Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал клизмуحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِالْحُقْنَةِ بَأْسًا
«Передал нам Зухайр от Мугиры, который сказал: “Рассказал мне Абу Ма‘шар от Ибрахима, что он не видел ничего плохого в клизме”».
- Хадис 24148Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто говорил, что кровопускание — лучшее средство леченияحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي حُصَيْنُ بْنُ أَبِي الْحُرِّ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَعَا حَجَّامًا فَأَمَرَهُ أَنْ يَحْجُمَهُ ، فَأَخْرَجَ مَحَاجِمَ مِنْ قُرُونٍ ، فَأَلْزَمَهَا إِيَّاهُ وَشَرَطَهُ بِطَرَفِ شَفْرَةٍ ، فَصَبَّ الدَّمَ وَأَنَا عِنْدَهُ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ ، فَقَالَ : مَا هَ
Передал нам Абу Ну’айм от Зухайра, от ‘Абд аль-Малика ибн ‘Умайра, который сказал: передал мне Хусайн ибн Аби аль-Хурр, со слов Самуры ибн Джундуба, который сказал: «Я был у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он позвал кровопускателя и приказал ему сделать кровопускани
- Хадис 25014Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек покупает мясо для своей семьиحَدَّثَنَا حُمَيْدٌ وَالْفَضْلُ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :كَانَ الشَّعْبِيُّ يَشْتَرِي كُلَّ جُمُعَةٍ بِدِرْهَمٍ لَحْمًا
«Аш-Ша‘би каждую пятницу покупал мяса на один дирхам».
- Хадис 25015Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек покупает мясо для своей семьиحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :يَكْفِي أَهْلَ الْبَيْتِ فِي الشَّهْرِ بِثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ لَحْمٍ
«‘Умар говорил: “Семье достаточно трех дирхамов на мясо в месяц”».
- Хадис 25296Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто носил рубашку, не застегивая ее пуговицыحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنِ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُشَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَبَايَعْتُهُ وَإِنَّ قَمِيصَهُ لَمُطْلَقٌ ، قَالَ عُرْوَةُ : فَمَا رَأَيْتُ مُعَاوِيَةَ وَلَا ابْنَهُ فِي شِتَاءٍ وَلَا حَرٍّ إِلَّا مُطْلَقَةً أَزْرَارُهُمَا
«Я пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и присягнул ему, а его рубаха была расстегнута». ‘Урва добавил: «И
- Хадис 25570Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, у кого борода была белой и кто не красил еёحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ [١]أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هَذِهِ مِنْهُ بَيْضَاءُ . يَعْنِي : عَنْفَقَتَهُ
«Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и вот эта часть у него была белой», имея в виду его анфаку.
- Хадис 25591Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО ношении волос на голове до мочек ушей или плеч (джамма и шахр)حَدَّثَنَا مَالِكٌ قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ - قَالَ زُهَيْرٌ : يَرَى عُمَارَةُ أَنَّهُ عَنْ أَبِيهِ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِنَّ الشَّعَرَ الْحَسَنَ - أَوِ الْجَمِيلَ - مِنْ كِسْوَةِ اللهِ فَأَكْرِمُوهُ . قَالَ : وَكَانَ يَكْرَهُ إِذَالَتَهُ ، زَعَمَ زُهَيْرٌ أَنَّهُ التَّضْيِيعُ
Передал нам Малик, сказав: передал нам Зухайр, сказав: передал нам Умара ибн Газийя от Абдуррахмана ибн аль-Касима (Зухайр сказал: Умара считал, что это от его отца), который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Красивые — или прекрасные — волосы — это часть у
- Хадис 26280Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб ответе на приветствие (салам) приверженцев зиммыحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ يَهُودِيٌّ أَوْ نَصْرَانِيٌّ فَقُولُوا : وَعَلَيْكُمْ
«Если вас поприветствует иудей или христианин, отвечайте: "Ва ‘алейкум"».
- Хадис 26741Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который ложится спать, когда на его руке остался жирحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ نَامَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ لَمْ يَغْسِلْهُ ، فَأَصَابَهُ شَيْءٌ ، فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн: «Передал нам Зухайр, от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто лег спать, а на его руке остался жир, который он не смыл, и с ним что-то случилось, пусть не винит никого, кроме са
- Хадис 27058Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто следует говорить человеку при засыпании и при пробужденииحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ :مَجِيءٌ مَا جَاءَ بِكَ ؟ " قَالَ : جِئْتُ يَا رَسُولَ اللهِ تُعَلِّمُنِي شَيْئًا عِنْدَ مَنَامِي ، قَالَ : إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ ، فَاقْرَأْ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾ثُمَّ نَمْ عَلَى خَاتِمَتِهَا ، فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ
Передал нам аль-Фадль ибн Дукайн, который сказал: «Передал нам Зухайр от Абу Исхака, от Фарвы ибн Науфаля, от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: „Что привело тебя сюда?“ Он ответил: „Я пришел, о Посланник Аллаха, чтобы ты научил меня чему-нибудь, чт
- Хадис 27060Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто следует говорить человеку при засыпании и при пробужденииحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ فَقُلْ : بِاسْمِ اللهِ ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَحِينَ تُدْخِلُ الْمَيِّتَ قَبْرَهُ
«Передал нам Зухайр от Абу Исхака, от ‘Асима, от ‘Али, который сказал: „Когда ты ложишься в постель, скажи: «С именем Аллаха, на пути Аллаха и в религии Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует»“, — и то же самое говори, когда опуск
- Хадис 27662Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ранении головки полового члена: каково искупление (выкуп) за этоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :فِي الْحَشَفَةِ الدِّيَةُ
«За головку полового органа полагается полная дийя».
- Хадис 27811Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРаб наносит ранение рабуحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ زُهَيْرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ [قَالَ] [١]:إِنَّ الْعَبْدَ لَا يُقَادُ مِنَ الْعَبْدِ فِي جِرَاحَةِ عَمْدٍ وَلَا خَطَأٍ إِلَّا فِي قَتْلٍ عَمْدٍ
«Раб не подвергается возмездию (кисас) за раба ни за умышленное, ни за ошибочное ранение, кроме как за умышленное убийство».
- Хадис 27882Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОбязанности погонщика и ведущего верблюдаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ زُهَيْرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :إِنَّ السَّائِقَ وَالْقَائِدَ وَالرَّاكِبَ يَغْرَمُ مَا أَصَابَتْ دَابَّتُهُ بِيَدٍ أَوْ رِجْلٍ ، وَطِئَتْ أَوْ ضَرَبَتْ
«Возница, погонщик и всадник несут ответственность за то, что их животное повредило передней или задней ногой, будь то наступив или ударив».
- Хадис 27883Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОбязанности погонщика и ведущего верблюдаحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: يَضْمَنُ الْقَائِدُ وَالسَّائِقُ وَالرَّاكِبُ مَا أَصَابَتْ بِمُقَدَّمِهَا
«Погонщик, возница и всадник несут ответственность за то, что животное повредило своей передней частью».
- Хадис 28599Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, убивший человека, душа которого уже покинула часть его телаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍفِي رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلًا قَدْ ذَهَبَ الرُّوحُ مِنْ نِصْفِ جَسَدِهِ ، قَالَ : يَضْمَنُهُ
«Он несет ответственность за него».
- Хадис 28650Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЖенщина, забеременевшая в результате прелюбодеянияحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زُهَيْرٍ عَنْ جَابِرٍفِي امْرَأَةٍ حَمَلَتْ مِنَ الزِّنَى ، فَحُبِسَتْ لِتَضَعَ مَا فِي بَطْنِهَا ثُمَّ تُرْجَمَ ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَجُلٌ فَقَتَلَهَا ، قَالَ : قَالَ عَامِرٌ : لَا أَعْلَمُ فِيهَا شَيْئًا غَيْرَ أَنَّ الْوَلَدَ إِلَى السُّلْطَانِ يَحْكُمُ فِيهِ مَا شَاءَ
Передал нам Хумайд ибн ‘Абд ар-Рахман от Зухайра, от Джабира о женщине, которая забеременела от прелюбодеяния, и ее заключили под стражу, чтобы она родила, а затем побили камнями, но к ней вошел человек и убил ее: «‘Амир сказал: “Я не знаю ничего об этом, кроме того, что ребенок остается на попечени