Оценки передатчиков: Зухайр ибн Харб
زهير بن حرب
- Ар-Раби‘ бинт Му‘аввиз ан-Надджарийяум. 80
Сказал Ибн Аби Хахима со слов своего отца: «Она была из числа присягавших под деревом».
قال ابن أبي خيثمة ، عن أبيه : كانت من المبايعات تحت الشجرة - ‘Умар ибн Абу Саляма аз-Зухриум. 133
Сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама: «Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Праведный (салих), если пожелает Аллах», и Яхйа ибн Са‘ид предпочитал ему Мухаммада ибн ‘Амра».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سألت أبي عنه ، فقال : صالح إن شاء الله ، وكان يحيى بن سعيد يختار محمد بن عمرو عليه - ‘Умар ибн Абу Саляма аз-Зухриум. 133
Сказал ибн Аби Хайсама: «Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Праведный (салих), если пожелает Аллах», и Яхйа ибн Са‘ид предпочитал ему Мухаммада ибн ‘Амра».
وقال ابن أبي خيثمة : سألت أبي عنه فقال : صالح إن شاء الله ، وكان يحيى بن سعيد يختار محمد بن عمرو عليه - Хусейн ибн Нумайр аль-Ансариум. 180
И сказал Ибн Аби Хайсама: «Я сказал своему отцу: «Почему ты не записываешь от Абу Мухсина?» Он ответил: «Я пришёл к нему, а он выступал против ‘Али, и я больше не возвращался к нему»».
وقال ابن أبي خيثمة ، قلت لأبي : لم لا تكتب عن أبي محصن ؟ قال : أتيته فإذا هو يحمل على علي فلم أعد إليه . - Мухаммад ибн Зияд аль-Фа‘фа‘ум. 180
Абу Хузайма вычеркнул его хадисы
وضرب أبو خيثمة على حديثه - аль-Мусайяб ибн Шарик аш-Шакриум. 186
И сказал Махмуд бин Гейлан: «Ахмад, Ибн Ма‘ин и Абу Хайсама зачеркнули его хадисы»
وقال محمود بن غيلان : ضرب أحمد وابن معين وأبو خيثمة على حديثه - Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188
И с этим же иснадом он сказал: «Рассказал нам мой дед, сказавший: "Однажды при Абу Хайсама упомянули о том, что Джарир передавал хадисы в форме урсаль и не говорил "хадасана" (нам рассказал). И его спросили: "Как ты думаешь, занимался ли он тадлисом?" На что Абу Хайсама ответил: "Он не занимался тадлисом, ибо когда мы приходили к нему, а он находился посреди хадисов аль-А‘маша, Мансура или Мугиры, он начинал с того, что брал книгу и говорил: "Рассказал нам такой-то", а затем передавал от него с неясным иснадом (мубхам) в одном хадисе, после чего говорил: "Мансур, Мансур" или "Аль-А‘маш, аль-А‘маш", не повторяя в каждом хадисе "хадасана", пока не завершит собрание""».
وبه ، قال : حدثنا جدي ، قال: ذكر لأبي خيثمة يوما إرسال جرير للحديث وأنه لم يكن يقول " حدثنا " . وقيل له : تراه كان يدلس ؟ فقال أبو خيثمة : لم يكن يدلس لأنا كنا إذا أتيناه ، وهو في حديث الأعمش أو منصور أو مغيرة ابتدأ فأخذ الكتاب ، فقال : حدثنا فلان ، ثم يحدث عنه مبهم في حديث واحد ، ثم يقول بعد ذلك : منصور منصور أو الأعمش الأعمش لا يقول في كل حديث " حدثنا " حتى يفرغ من المجلس . - Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188
И сказал Абу Хайсама: «Он не занимался тадлисом».
وقال أبو خيثمة : لم يكن يدلس - Абдуллах ибн Хафс аль-Артабаниум. 190
Сказал Абу Бакр ибн Абу Хайсама: «Нам передал Хусейн ибн Мухаммад аль-Марвази, он сказал: нам передал аль-Артабани со слов ‘Асима аль-Джахдари со слов Абу Бакры: Я слышал, как Пророк (мир ему и благословение Аллаха) читал: «На зелёных подушках и прекрасных коврах» (ар-Рахман, 76). Сказал Абу Бакр: Когда я вернулся от Хусейна ибн Мухаммада, мой отец увидел этот хадис в моей книге и начал говорить: Что за аль-Артабани, что за аль-Артабани! Разве кто-то слушает хадисы аль-Артабани?!»
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : حدثنا حسين بن محمد المروذي ، قال : حدثنا الأرطباني ، عن عاصم الجحدري ، عن أبي بكرة ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ على رفارف خضر وعباقري حسان . قال أبو بكر : لما رجعت من عند حسين بن محمد ، رأى أبي هذا الحديث في كتابي ، فجعل يقول : أيش الأرطباني ، أيش الأرطباني ، أحد يسمع حديث الأرطباني ! - Абдуллах ибн Хафс аль-Артабаниум. 190
Сказал Абу Бакр ибн Абу Хайсама: «Мой отец увидел у меня его хадис и сказал: Что за аль-Артабани, что за аль-Артабани! Разве кто-то слушает хадисы аль-Артабани?!»
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : رأى أبي معي حديثه ، فقال : أيش الأرطباني ، أيش الأرطباني ، أحد يسمع بحديث الأرطباني ؟ ! - Юнус ибн Букайрум. 199
Абу Хайсама сказал: «Я записывал от него».
وقال أبو خيثمة : قد كتبت عنه - Юнус ибн Букайрум. 199
Абу Хайсама сказал: «Я записывал от него».
وقال أبو خيثمة : قد كتبت عنه - Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Машариум. 200
Абу Хайсама вычеркнул его хадисы
وضرب أبو خيثمة على حديثه - Вахб ибн Вахб аз-Зам‘иум. 200
Сообщил нам ас-Сайури, сказав: «Утвредил нас ‘Али ибн аль-Хасан ар-Рази, сказав: «Утвредил нас аз-За‘фарани, сказав: «Утвредил нас Ахмад ибн Зухайр, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Если бы я осмелился сказать кому-то, что он солгал на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я бы сказал: это Абу аль-Бахтари»».
أخبرنا الصيمري قال : حدثنا علي بن الحسن الرازي قال : حدثنا الزعفراني قال : حدثنا أحمد بن زهير قال : سمعت أبي يقول : لو اجترأت أن أقول لأحد إنه كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لقلت : أبو البختري . - Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206
Сказал Ибн Аби Хайсама: «Мой отец не включил в „Муснад“ ничего от него»
وقال ابن أبي خيثمة : لم يدخل أبي عنه في " المسند " شيئا . - Язид ибн Харунум. 206
Сказал: «И я слышал, как мой отец — то есть Абу Хайсама Зухайр бин Харб — говорил: «Язида упрекали после того, как он ослеп: порой, когда его спрашивали о хадисе, которого он не знал, он приказывал своей служанке, и она находила его по его книге»»
قال : وسمعت أبي - يعني أبا خيثمة زهير بن حرب - يقول : كان يعاب على يزيد حين ذهب بصره ، ربما إذا سئل عن حديث لا يعرفه ، فيأمر جاريته فتحفظه من كتابه - Рух ибн ‘Убада аль-Кайсиум. 207
И сказал Абу Хайсама: «Я не слышал ничего более тяжкого для меня касательно Руха, чем то, [случай когда] некий Мухаммад ибн Исма‘ил, наш товарищ, передал нам книгу своей рукой, и в ней было записано: «Рассказал нам ‘Аффан, рассказал нам юноша из числа знатоков хадиса по имени ‘Умара ас-Сайрафи, что он записывал от Руха ибн ‘Убады и ‘Али ибн аль-Мадини». И тот передал им нечто от Шу‘бы от Мансура от Ибрахима, на что он сказал: «Это передано от аль-Хакама». Рух сказал ‘Али: «Что ты скажешь?». Тот ответил: «Он прав, это от аль-Хакама». Тогда он взял перо, стер Мансура и написал аль-Хакама». ‘Аффан сказал: «И я спросил ‘Али об этой истории с ‘Умарой, и он подтвердил её».
وقال أبو خيثمة : لم أسمع في روح شيئا أشد عندي من شيء دفع إلي محمد بن إسماعيل صاحبنا كتابا بخطه ، فكان فيه : حدثنا عفان ، حدثنا غلام من أصحاب الحديث يقال له : عمارة الصيرفي ، أنه كان يكتب عن روح بن عبادة وعلي ابن المديني فحدثهم بشيء عن شعبة ، عن منصور ، عن إبراهيم فقال له : هذا عن الحكم ، فقال روح لعلي : ما تقول؟ فقال : صدق هو عن الحكم ، قال : فأخذ القلم فمحا منصورا وكتب الحكم ، قال عفان : فسألت عليا عن حكاية عمارة فصدقه - Рух ибн ‘Убада аль-Кайсиум. 207
И сказал Абу Хайсама: «Я не слышал ничего более тяжкого для меня касательно Руха, чем то, [случай когда] передал мне Мухаммад ибн Исма‘ил, наш товарищ, книгу своей рукой, и в ней было: «Рассказал нам ‘Аффан, сказав: «Передал нам юноша из числа знатоков хадиса по имени ‘Умара ас-Сайрафи, что он записывал от Руха ибн ‘Убады и ‘Али ибн аль-Мадини». И он передал им нечто от Шу‘бы от Мансура от Ибрахима. И он сказал: «Это от аль-Хакама». И он сказал ‘Али: «Что ты скажешь?». Тот ответил: «Он прав, это от аль-Хакама». Тогда Рух взял перо, стер Мансура и написал аль-Хакама»». ‘Аффан сказал: «И я спросил ‘Али, а ‘Умара был со мной, и он сказал: «Он прав, это действительно было»».
وقال أبو خيثمة: لم أسمع في روح شيئا أشد عندي من شيء دفع إلى محمد بن إسماعيل صاحبنا كتابا بخطه فكان فيه: حدثنا عفان قال: ثنا غلام من أصحاب الحديث يقال له عمارة الصيرفي أنه كان يكتب عن روح بن عبادة هو وعلي بن المديني فحدثهم بشيء عن شعبة عن منصور عن إبراهيم. قال: فقلت: له هذا عن الحكم. قال: فقال لعلي ما تقول؟ فقال: صدق، هو عن الحكم. قال: فأخذ روح القلم فمحا منصورا وكتب الحكم، قال عفان: فسألت عليا، وعمارة معي فقال: صدق قد كان هذا . - Музаффар ибн Мудрик аль-Хурасаниум. 207
И сказал Абу Я‘ля аль-Мувасили: «Я слышал, как Абу Хайсама говорил: "Абу Камиль аль-Музаффар ибн Мудрик у нас был не хуже Ваки‘а у куфийцев и ‘Абд ар-Рахмана у басрийцев"»
وقال أبو يعلى الموصلي : سمعت أبا خيثمة يقول : ما كان أبو كامل المظفر بن مدرك عندنا بدون وكيع عند الكوفيين ، وعبد الرحمن عند البصريين - Музаффар ибн Мудрик аль-Хурасаниум. 207
И сказал Абу Я‘ля аль-Мувасили: «Я слышал, как Абу Хайсама говорил: "Абу Камиль у нас был не хуже Ваки‘а и Ибн Махди"»
وقال أبو يعلى الموصلي : سمعت أبا خيثمة يقول : ما كان أبو كامل عندنا بدون وكيع وابن مهدي - аль-Хусейн ибн ‘Ульван аль-Кальбиум. 210
Махмуд ибн Гайлан сказал: «Его хадисы отвергли Ахмад, Ибн Ма‘ин и Абу Хайсама»
وقال محمود بن غيلان : أسقط حديثه أحمد ، وابن معين ، وأبو خيثمة - Са‘д ибн Абдуль-Хамид аль-Ансариум. 219
Муханна ибн Яхья сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля, Яхью ибн Ма‘ина и Абу Хайсаму о нём, и они сказали: «Он был здесь, в пригороде ан-Ансаров, и утверждал, что слышал чтение книг Малика. Ахмад сказал: «Люди отрицают это, он был здесь в Багдаде и не совершал хадж, так как же он мог слышать чтение Малика?!».
قال مهنا بن يحيى : سألت أحمد ابن حنبل ، ويحيى بن معين ، وأبا خيثمة عنه فقالوا : كان هاهنا في ربض الأنصار يدعي أنه سمع عرض كتب مالك . قال أحمد : والناس ينكرون عليه ذلك ، هو هاهنا ببغداد لم يحج ، فكيف سمع عرض مالك ؟ ! - Са‘д ибн Абдуль-Хамид аль-Ансариум. 219
Ибн Аби Хайсама сказал: «Я спросил Ахмада, Ибн Ма‘ина и Абу Хайсаму о нём, и они сказали: «Он был здесь, в пригороде ан-Ансаров, и утверждал, что слышал чтение книг Малика». Ахмад сказал: «Люди отрицают это».
وقال ابن أبي خيثمة : سألت أحمد وابن معين وأبي عنه فقالوا : كان هاهنا في ربض الأنصار ، يدعي أنه سمع عرض كتب مالك . قال أحمد : والناس ينكرون عليه ذلك - ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220
Сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама: «Я слышал, как мой отец и Яхья ибн Ма‘ин говорили: «Мы заметили изменения в ‘Аффане в сафаре, спустя несколько дней после его начала, в 19 году — а в другой версии: 220 года — и ‘Аффан умер через несколько дней».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت أبي ويحيى بن معين يقولان : أنكرنا عفان في صفر لأيام خلون منه سنة تسع عشرة - وفي رواية : سنة عشرين ومائتين - ومات عفان بعد أيام - Умар ибн Са‘ид аль-А‘варум. 225
Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил мне ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: «Я спросил своего отца об ‘Умаре бин Са‘иде Абу Хафсе ад-Димашки, и он сказал: „Я записывал от него и оставил его хадисы. Причина же в том, что я пошел к нему вместе с Абу Хайсама, и он вынес нам книгу от Са‘ида бин Башира, и оказалось, что это хадисы Са‘ида бин ‘Аби ‘Урубы“, поэтому мы оставили его»
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن عمر بن سعيد أبي حفص الدمشقي ، فقال : كتبت عنه وتركت حديثه ، وذاك أني ذهبت إليه أنا وأبو خيثمة فأخرج إلينا كتابا عن سعيد بن بشير ، وإذا هي أحاديث سعيد بن أبي عروبة فتركناه - Мухаммад ибн Салям аль-Джумахиум. 231
И сказал Ахмад бин Аби Хайсама: «Я слышал, как мой отец говорил: „Не записывается хадис от Мухаммада бин Саляма; это человек, которого обвиняют в кадаре (кудур). От него записывают только стихи, а что касается хадиса — то нет“»
وقال أحمد بن أبي خيثمة : سمعت أبي يقول : لا يكتب عن محمد بن سلام الحديث ؛ رجل يرمى بالقدر . إنما يكتب عنه الشعر ، وأما الحديث فلا - Ахмад ибн Аби Бакр аль-Ауфиум. 242
Сказал автор «аль-Мизан»: «Я не знаю, что означает высказывание Абу Хайсамы своему сыну: «Не пиши от Абу Мус‘аба, и пиши от кого хочешь». Возможно, Абу Хайсама имел в виду его вступление в должность судьи или его чрезмерное увлечение вынесением фетв на основе личного мнения (рай)».
وقال صاحب الميزان : ما أدري ما معنى قول أبي خيثمة لابنه : لا تكتب عن أبي مصعب ، واكتب عمن شئت انتهى ، ويحتمل أن يكون مراد أبي خيثمة دخوله في القضاء أو إكثاره من الفتوى بالرأي - Ахмад ибн Аби Бакр аль-Ауфиум. 242
Абу Хайсама порицал его за вынесение фетв на основе личного мнения (рай).
عابه أبو خيثمة للفتوى بالرأي - Амр ибн Хурайс аль-Мисри
Абу Я‘ля разделил между ним и первым [передатчиком], и передал от Абу Хайсы, что тот имел сподвижничество
فرق أبو يعلى بينه وبين الأول ، ونقل عن أبي خيثمة أن له صحبة - Амр ибн Хурайс аль-Мисри
И передано от Абу Хайсы, что он имел сподвижничество
ونقل عن أبي خيثمة أن له صحبة