Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказали ‘Аббас ад-Дури и Ибрахим ибн ‘Abdullah ибн аль-Джунайд со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Не является надёжным (лейса би-сика)»
وقال عباس الدوري وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
‘Аббас добавил со слов Яхйи: «Он передавал со слов Мугиры, со слов Ибрахима: что он считал порицаемым продажу обезьяны»
زاد عباس ، عن يحيى : كان يحدث عن مغيرة عن إبراهيم : إنه كان يكره بيع القرد
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказали ад-Дури и Ибн аль-Джунайд со слов Ибн Ма‘ина: «Не является надёжным», ад-Дури добавил от него: «Он передавал со слов Мугиры, со слов Ибрахима: он считал порицаемым продажу обезьяны»
وقال الدوري وابن الجنيد عن ابن معين : ليس بثقة ، زاد الدوري عنه : كان يحدث عن مغيرة عن إبراهيم ، كان يكره بيع القرد
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад, рассказал нам ‘Аббас, сказавший: «Я слышал, как Яхья говорил: „Айюб ибн Вакид басрийский, и он не является надёжным, и он передавал со слов Мугиры, со слов Ибрахима, что он считал порицаемым продажу обезьяны“»
حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثنا عباس ، قال : سمعت يحيى يقول : أيوب بن واقد بصري ، وليس بثقة ، وكان يحدث ، عن مغيرة ، عن إبراهيم أنه كان يكره بيع القرد .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Было прочитано при мне ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури со слов Яхйи ибн Ма‘ина, что он сказал: „Айюб ибн Вакид басрийский, не является надёжным“»
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : أيوب بن واقد بصري ليس بثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)»
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ضعيف الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Слабый в хадисах»
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ضعيف الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, передал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад, сказавший: «Я сказал своему отцу: „Рассказал нам Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами, рассказал нам Айюб ибн Вакид“, на что отец сказал: „Айюб ибн Вакид — слабый в хадисах“»
حدثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد ، قال : قلت لأبي : حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ، حدثنا أيوب بن واقد ، فقال أبي : أيوب بن واقد ضعيف الحديث .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказавший: «Мой отец сказал: „Айюб ибн Вакид — слабый в хадисах“»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : أيوب بن واقد ضعيف الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Его хадис не является известным, отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)»
وقال البخاري : حديثه ليس بالمعروف ، منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Его хадис не является известным, мункар аль-хадис»
وقال البخاري : حديثه ليس بالمعروف منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Рассказал нам аль-Джунайд, рассказал нам аль-Бухари, сказавший: «Айюб ибн Вакид Абу аль-Хасан аль-Куфи, со слов ‘Усмана бин Хакима, у него есть отвергаемые хадисы (манакир)»
حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، قال : أيوب بن واقد أبو الحسن الكوفي ، عن عثمان بن حكيم عنده مناكير .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил это, и говорил: «Он слабый в хадисах, и его хадис не является известным, отвергаемый (мункар)»
سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : هو ضعيف الحديث ، وحديثه ليس بمعروف ، منكر
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль210 — 279 г.х.
Тирмизи привёл от него один хадис со слов Хишама ибн ‘Урвы, со слов его отца, со слов ‘Аиши: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кто бы ни остановился у каких-то людей, пусть не соблюдает добровольный пост иначе как с их разрешения“». И сказал: «Этот хадис мункар, мы не знаем никого из надёжных (сика), кто передал бы этот хадис со слов Хишама»
روى له الترمذي حديثا واحدا ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من نزل على قوم فلا يصومن تطوعا إلا بإذنهم " . وقال : هذا حديث منكر لا نعرف أحدا من الثقات روى هذا الحديث عن هشام
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Он передает отвергаемые сообщения (манакир) от известных личностей так, что в сердце закрадывается мысль, будто он делал это намеренно, не разрешается опираться как на довод на его сообщения». А Ибн аль-Джаузи передал со слов Абу Хатима и ан-Насаи: «Слабый»
وقال ابن حبان : يروي المناكير عن المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان يتعمدها ، لا يجوز الاحتجاج بخبره ، ونقل ابن الجوزي عن أبي حاتم والنسائي : ضعيف
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Большинство из того, что он передает, не подкрепляется другими путями (ля ютаба‘у ‘алейхи)»
وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Большинство из того, что он передает, не подкрепляется другими путями»
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «Этот хадис не передавал со слов Хишама ибн ‘Урвы никто, кроме слабого (да‘иф)»
قال الشيخ : هذا الحديث لم يحدث به عن هشام بن عروة إلا ضعيف
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «Айюб ибн Вакид — большинство из того, что он передает, не подкрепляется другими путями»
قال الشيخ : وأيوب بن واقد عامة ما يرويه لا يتابع عليه .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Я сказал: «И сказал ад-Даракутни: „Брошенный хадис (матрук аль-хадис)“»
قلت : وقال الدارقطني : متروك الحديث
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
слабый (уахин)
واه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
матрук
متروك

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 6

От него передавали · 6

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela