Хафс передал со слов ‘Асима, а те — от аш-Ша‘би, Абу аль-‘Алии и Ибн Сирина, которые сказали: «Садакат аль-фитр [выдается] за малого и взрослого, свободного и раба, присутствующего и отсутствующего, мужчину и женщину, богатого и бедного».
Хадисы передатчика
- Хадис 10463Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Закят аль-фитр — это саа ячменя, фиников или пшеницы»حَفْصٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَأَبِي الْعَالِيَةِ وَابْنِ سِيرِينَ قَالُوا :صَدَقَةُ الْفِطْرِ عَنِ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ ، وَالْحُرِّ وَالْعَبْدِ ، وَالشَّاهِدِ وَالْغَائِبِ وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى ، وَالْغَنِيِّ وَالْفَقِيرِ
- Хадис 10484Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о рабе, который отсутствует в [другой] земле своего господина: дают ли за него [закят]?حَفْصٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ وَالشَّعْبِيِّ وَابْنِ سِيرِينَ قَالُوا :هِيَ عَلَى الشَّاهِدِ وَالْغَائِبِ
Хафс передал со слов ‘Асима, а те — от Абу аль-‘Алии, аш-Ша‘би и Ибн Сирина, которые сказали: «Она [обязательна] за присутствующего и отсутствующего».
- Хадис 10550Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который отдает закят только одной категории [нуждающихся]?وَكِيعُ [بْنُ] [١]الْجَرَّاحِ [٢]، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ تَجْعَلَهَا فِي صِنْفٍ وَاحِدٍ مِمَّا قَالَ اللهُ تَعَالَى
Ваки' аль-Джаррах от Абу Джа'фара, от ар-Раби'а, от Абу аль-'Алии, который сказал: «Нет ничего плохого в том, чтобы отдать ее в одну категорию из тех, что назвал Всевышний Аллах».
- Хадис 10574Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСлова Всевышнего: «И отдавайте его должное в день сбора урожая» — и предания, пришедшие об этомمُعْتَمِرٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ :كَانُوا يُعْطُونَ شَيْئًا غَيْرَ الصَّدَقَةِ
Му‘тамир передал со слов ‘Асима, а тот — от Абуль-‘Алии, который сказал: «Они давали что-то помимо обязательной милостыни (садаки)».
- Хадис 10605Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который дает в милостыню верховое животное, а затем видит его после этогоأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ :أَنَّ أُسَامَةَ حَمَلَ عَلَى مُهْرٍ لَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَرَآهُ بَعْدَ ذَلِكَ نِضْوًا يُبَاعُ ، قَالَ : فَقُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَدْ عَرَفْتُ عُرْفَهُ ! فَنَهَانِي عَنْهُ
Абу Халид аль-Ахмар передал со слов аль-А‘маша, а тот — от Ибрахима, а также от Давуда, а тот — от Абуль-‘Алии, что Усама снарядил жеребенка на пути Аллаха, а затем увидел его истощенным в продаже. Он сказал: «Я сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: “Я узнал его по приметам!”, и о
- Хадис 10829Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, которому подают милостыню, и у него собираются са‘а (меры объема)حَفْصٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ وَالشَّعْبِيِّ وَابْنِ سِيرِينَ قَالُوا :صَدَقَةُ الْفِطْرِ عَلَى الْغَنِيِّ وَالْفَقِيرِ
Хафс передал от Асима, от Абу аль-Алии, аш-Ша’би и Ибн Сирина, что они сказали: «Садакат аль-фитр обязательна как для богатого, так и для бедного».
- Хадис 10859Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто сделал садакат аль-фитр обязательным и сказал, что он обязателенوَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ وَابْنِ سِيرِينَ قَالَا :صَدَقَةُ الْفِطْرِ فَرِيضَةٌ
Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Асима, от Абу аль-‘Алии и Ибн Сирина, которые сказали: «Садака аль-фитр — обязательна (фарид)».
- Хадис 10923Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о награде за лихорадку и болезньحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عَاصِمٍ قَالَ :دَخَلَ أَبُو الْعَالِيَةِ عَلَى النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ يَعُودُهُ قَالَ : كُنَّا نَتَحَدَّثُ مُنْذُ خَمْسِينَ سَنَةً أَنَّهُ مَا مِنْ عَبْدٍ يَمْرَضُ إِلَّا قَامَ مِنْ مَرَضِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ، وَكُنَّا نَتَحَدَّثُ مُنْذُ خَمْسِينَ سَنَةً أَنَّهُ مَا مِنْ عَبْدٍ يَمْرَضُ إِلَّا قَالَ الله
Передал нам Хафс ибн Гияс со слов Асима, который сказал: «Абу аль-Алия вошел к ан-Надру ибн Анасу, чтобы навестить его, и сказал: “Мы говорили еще пятьдесят лет назад, что нет такого раба, который заболел бы, чтобы он не встал после своей болезни таким, каким родила его мать. И мы говорили пятьдесят
- Хадис 11189Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, в скольких одеждах хоронят покойникаحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِأَنَّ حَمْزَةَ كُفِّنَ فِي ثَوْبٍ
Передал нам Марван ибн Му‘авия от ‘Асима, от Абу аль-‘Алии, что Хамза был завернут в одну одежду.
- Хадис 11344Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ходьбе впереди погребальных носилок и тех, кто разрешил этоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ :خَلْفَهَا قَرِيبٌ وَأَمَامَهَا قَرِيبٌ ، وَعَنْ يَسَارِهَا قَرِيبٌ وَعَنْ يَمِينِهَا قَرِيبٌ
«Позади неё — близко, впереди неё — близко, слева от неё — близко, и справа от неё — близко».
- Хадис 11522Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что над покойным не читается чтение Корана во время погребальной молитвыحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى وَغُنْدَرٌ عَنْ عَوْفٍ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، فَقَالَ : مَا كُنْتُ أَحْسَبُ أَنَّ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ تُقْرَأُ إِلَّا فِي صَلَاةٍ فِيهَا رُكُوعٌ وَسُجُودٌ
«Я спросил Абуль-Алию о чтении “Матери Книги” в заупокойной молитве, и он ответил: “Я не думал, что “Мать Книги” читается где-либо, кроме молитвы, в которой есть поясной и земной поклоны”».
- Хадис 12234Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО причитаниях по умершему и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ﴿وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ ﴾. قَالَ : فِي كُلِّ أَمْرٍ وَافَقَ لِلهِ طَاعَةً ، وَلَمْ يَرْضَ لِنَبِيِّهِ أَنْ يُطَاعَ فِي مَعْصِيَةٍ
«...и не будут ослушаться тебя в добре», он сказал: «Во всём, что соответствует послушанию Аллаху. И Он не желал, чтобы Его Пророку повиновались в грехе».
- Хадис 12457Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что клятва разводом требует искупленияحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَوْفٍ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِأَنَّ رَجُلًا أَقْسَمَ عَلَى رَجُلٍ فَأَحْنَثَهُ ، قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ : كَفِّرْ يَمِينِكَ
«Искупи свою клятву».
- Хадис 12500Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО посте в течение трех дней в качестве искупления за клятву: нужно ли разделять их или нетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ :كَانَ أُبَيٌّ يَقْرَؤُهَا : ( فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ )
«Убай читал это так: “...пост в течение трех дней подряд”».
- Хадис 13199Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил совершение умры в месяцы хаджаحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي مَعْنٍ قَالَ :رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ وَأَبَا الْعَالِيَةِ اعْتَمَرَا فِي الْعَشْرِ
«Я видел, как Джабир ибн Зайд и Абу аль-‘Алия совершили умру в [первые] десять [дней зуль-хиджа]».
- Хадис 13630Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО заготовке камешков в Муздалифеحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَالِيَةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ غَدَاةَ الْعَقَبَةِ : الْقُطْ لِي حَصَيَاتٍ قَالَ : فَلَقَطْتُ لَهُ حَصَيَاتٍ مِثْلَ حَصَى الْخَذْفِ فَقَالَ : بِمِثْلِ هَؤُلَاءِ فَارْمُوا
Передал нам Исмаил ибн Улайя от Ауфа, от Зияда ибн аль-Хусайна, который сказал: «Передал нам Абу аль-Алия от Ибн Аббаса, что он сказал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне утром в день Акабы: "Собери для меня камешки". Я собрал для него камешки размером с камешки д
- Хадис 13881Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто признавал хадж таматту и разрешал егоحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ [١]أَبِي مَعْنٍ قَالَ :سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ الزُّبَيْرِ وَجَابِرَ بْنَ زَيْدٍ وَأَبَا الْعَالِيَةِ وَالْحَسَنَ يَأْمُرُونَ بِمُتْعَةِ الْحَجِّ
«Я слышал, как Ибн Умар, Ибн аз-Зубайр, Джабир ибн Зайд, Абуль-Алия и аль-Хасан призывали к совершению хаджа таматту».
- Хадис 13883Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто признавал хадж таматту и разрешал егоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ قَالَ :أَمَرَنِي أَبُو الْعَالِيَةِ بِمُتْعَةِ الْحَجِّ
«Абуль-Алия повелел мне совершить хадж таматту».
- Хадис 14094Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКаков размер камешков для бросания (джамарат)?حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الْعَالِيَةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةَ الْعَقَبَةِ : الْقُطْ لِي حَصًى ، قَالَ : فَلَقَطْتُ لَهُ حَصَيَاتٍ هُنَّ حَصَى الْخَذْفِ ، قَالَ : فَقَالَ : بِمِثْلِ هَذَا فَارْمُوا ، ثُمَّ قَالَ : إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ
Передал нам Ибн ‘Улайя от ‘Ауфа, от Зияда ибн аль-Хусайна: «Мне рассказал Абу аль-‘Алия от Ибн ‘Аббаса: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал утром в день ‘Акабы: ‘Собери для меня камешки’. Я собрал для него камешки, они были размером с горошину. Он сказал: ‘Бросайте под
- Хадис 14295Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрушит Каабуحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْحَبَشِ أَصْلَعَ أَصْمَعَ حَمْشِ السَّاقَيْنِ ، جَالِسٍ عَلَيْهَا وَهُوَ يَهْدِمُهَا
«Как будто я вижу человека из эфиопов, лысого, с тонкими голенями, сидящего на ней и разрушающего её».