Хадисы передатчика

«Если у человека во время молитвы пошла кровь из носа или его вырвало, пусть совершит омовение, не разговаривая, и продолжит свою молитву [с того места, где остановился]».

«Он выходит, совершает омовение, затем продолжает свою молитву, пока не заговорил».

«Передал нам Шу‘ба от Катады, а тот от Хиляса ибн ‘Амра аль-Хаджари, а тот от ‘Аммара, который сказал: “Что касается меня, то я совершаю витр, а когда встаю, то молюсь по два ракаата, и оставляю свой первый витр таким, какой он есть”».

«Я спросил Абу аль-Алию и Хиляса о витре, и они сказали: “Поступай в нем так же, как ты поступаешь в магрибе”».

Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Суфьян от ‘Ауфа от Хиласа ибн ‘Амра аль-Хаджари от Ибн ‘Аббаса, что он совершил молитву и совершил с ними кунут в утренней молитве в Басре, подняв руки так, что вытянул свои подмышки.

‘Абда передал от Са’ида, а тот от Катады, а тот от Хиляса, а тот от ‘Али, который сказал: «Зевота во время молитвы — от шайтана, как и сильное чихание, и дремота во время проповеди».

Абу Усама от Саида, от Катады, от Хиласа: «Али постился по понедельникам и четвергам».

‘Абда от Са‘ида, от Катады, от аль-Хасана и Хиляса: они сказали: «Нет закята с украшений».

«Али сказал: «Она подобна падчерице».

«Нет ничего предосудительного в том, чтобы он женился на ее сестре, пока она находится в состоянии идды».

Передал нам ‘Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата от Са‘ида, от Катады, от аль-Хасана, Са‘ида ибн аль-Мусайяба и Хиляса, которые сказали: «Если он женится на девственнице, будучи женатым, он остается у неё три дня, а затем распределяет, а если женится на той, что была замужем, он остается у неё две ночи, а затем

Передал нам ‘Али ибн Мусхир от Са‘ида, от Катады, от Хиляса, который сказал: «Два брата женились на двух сестрах, но жену одного ввели к другому, а жену другого — к первому. Дело было передано ‘Али, и он вернул каждую женщину её мужу, приказав мужу не приближаться к ней, пока не истечет её срок ожид

«Эта менструация не засчитывается».

«Она отсчитывает срок с последнего развода». Са'ид ибн аль-Мусайяб сказал: «Нам это не нравится».

Передал нам 'Абд аль-А'ля от Са'ида, который сказал: «Его спросили о человеке, который сказал своей жене: "Если ты войдешь в дом такого-то, то ты разведена". Она вошла, а он не знал об этом несколько месяцев. Нам передали от Катады, от аль-Хасана, Са'ида и Хиляса, что они сказали: "Когда он узнает,

«Она стала окончательно разведенной после первого».

«Это три [развода]». Катада сказал: «Это было мнение аль-Хасана, и он выносил по нему фетвы».

Передал нам Ибн Махди от Хишама, от Катады, от Са‘ида, Абу ‘Ияда и Хиляса, которые сказали: «Срок ожидания женщины, расторгнувшей брак через хуль‘, такой же, как у разведенной женщины, и срок ожидания женщины, прошедшей через процедуру взаимного проклятия (ли‘ан), такой же, как у разведенной женщины

«Развод распространяется на нее, пока она находится в периоде ожидания».

«Срок ожидания матери ребенка — четыре месяца и десять дней».