«Он должен выплатить половину динара».
Хасыф аль-Джазари→Суфьян ас-Саури
- Хадис 2995Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مِقْسَمٍ ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّجُلِ يُجَامِعُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، قَالَ : عَلَيْهِ نِصْفُ دِينَارٍ
- Хадис 3882Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн Масуда, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَفَّ صَفٌّ خَلْفَهُ ، وَصَفٌّ مُوَازِي الْعَدُوِّ ، قَالَ : وَهُمْ فِي صَلَاةٍ كُلُّهُمْ قَالَ : وَكَبَّرَ وَكَبَّرُوا جَمِيعًا ، فَصَلَّى بِالصَّفِّ الَّذِي يَلِيهِ رَكْعَةً ، وَصَفٌّ مُوَازِي الْعَدُوِّ ، قَالَ : ثُمَّ ذَهَبَ هَؤُلَاءِ
Передал нам Абдурраззак, сообщил нам Суфьян от Хусайфа, от Абу ‘Убайды, от Абдуллаха, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и один ряд выстроился позади него, а другой ряд встал лицом к врагу, и они все совершали молитву. Он произнес текбир, и они вс
- Хадис 1143Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о тех, кто говорил, что на нем лежит искупление (каффара)أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -فِي الَّذِي يَقَعُ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ : يَتَصَدَّقُ بِنِصْفِ دِينَارٍ
Сообщил нам Мухаммад бин Юсуф, и передал нам Суфьян, от Хусайфа, от Миксама, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими Аллах), который сказал: Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал относительно того, кто вступает в близость со своей женой, когда она в состоянии менструации: «Ему следует
- Хадис 9391Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :السَّهْوُ إِذَا قَامَ فِيمَا يُجْلَسُ فِيهِ ، أَوْ قَعَدَ فِيمَا يُقَامُ فِيهِ ، أَوْ سَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ ، فَإِنَّهُ يَفْرَغُ مِنْ صَلَاتِهِ ، وَيَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ ، وَهُوَ جَالِسٌ يَتَشَهَّدُ فِيهِمَا
Передал нам Исхак от Абд ар-Раззака, от ас-Саури, от Хусайфа, от Абу ‘Убайды, от Ибн Мас’уда, который сказал: «Забывчивость — это если он встал там, где нужно сидеть, или сел там, где нужно стоять, или произнес приветствие после двух рак’атов. В таком случае он завершает свою молитву, совершает два
- Хадис 9392Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :إِذَا قُمْتَ أَوْ جَلَسْتَ أَوْ سَلَّمْتَ فَاسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، ثُمَّ تَشَهَّدْ ، ثُمَّ سَلِّمْ
Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Му’авия ибн ‘Амр, передал нам Заида, от Суфьяна, от Хусайфа, от Абу ‘Убайды, от Абдуллаха ибн Мас’уда, который сказал: «Если ты встал, или сел, или произнес приветствие (по ошибке), то соверши два земных поклона за забывчивость, затем произнеси
- Хадис 9483Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُ قَالَ :لَا تَغْتَرُّوا بِتِجَارَاتِكُمْ ، وَأَجْشَارِكُمْ ، وَتُسَافِرُوا إِلَى قُرَى السَّوَادِ ، وَتَقُولُوا : إِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ ، إِنَّمَا الْمُسَافِرُ مِنْ أُفُقٍ إِلَى أُفُقٍ
Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абд ар-Раззака, от ас-Саури, от Хусайфа, от Абу ‘Убайды, от Ибн Мас‘уда, что он сказал: «Не обольщайтесь своими торговыми делами и пастбищами, отправляясь в окрестные селения, и не говорите: “Мы — путники”. Поистине, путник — это тот, кто едет от горизонта до горизон
- Хадис 12062Аль-Муджам аль-КабирموقوفИкрима от Ибн Аббасаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ، ثَنَا الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :﴿وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ ﴾. قَالَ : " فِي قَطِيفَةٍ حَمْرَاءَ فَقَدُوهَا يَوْمَ بَدْرٍ ، فَقَالُوا : أَخَذَهَا ، فَنَزَلَتْ : ﴿وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ ﴾
«Не подобает пророку присваивать что-либо из военной добычи...». Он сказал: «По поводу красной накидки, которую они потеряли в
- Хадис 20826Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлава о толковании слов: «Воистину, тех, которые обвиняют целомудренных, не ведающих греха верующих женщин, прокляли в этом мире и в Иной жизни...» (аят)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، عَنْ قَوْلِهِ :﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ﴾كُلُّ مَنْ قَذَفَ مُحْصَنَةً لَعَنَهُ اللهُ ، قَالَ : " لَا إِنَّمَا نَزَلَتْ هَذِهِ فِي شَأْنِ عَائِشَةَ
Передал нам Абдаллах ибн Мухаммад ибн Са’ид ибн Аби Марьям, передал нам Мухаммад ибн Юсуф аль-Фирьяби, передал нам Суфьян, от Хусайфа, который сказал: «Я спросил Са’ида ибн Джубайра о словах Всевышнего: “Воистину, тех, которые обвиняют целомудренных верующих женщин, даже не помышляющих о грехе, прок
- Хадис 4539Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСовершивший молитву в два ракята, а затем вспомнивший, что не завершил ееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ :أَنَّهُ سَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ ، فَقَامَ ، فَأَتَمَّ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ
«Он произнес таслим после двух ракятов, затем встал, завершил молитву и совершил два земных поклона».
- Хадис 4901Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМолитва в церквях и синагогахأَنَّهُ كَرِهَ الصَّلَاةَ فِي الْكَنِيسَةِ إِذَا كَانَ فِيهَا تَصَاوِيرُ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Хусайфа, от Миксама, от Ибн ‘Аббаса, что он считал нежелательным совершение молитвы в храме, если в нём есть изображения.
- Хадис 6276Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖенщина совершает молитву, не покрывая волосыإِذَا حَاضَتِ الْجَارِيَةُ لَمْ تُقْبَلْ لَهَا صَلَاةٌ إِلَّا بِخِمَارٍ
«Когда девушка достигает возраста менструации, её молитва не принимается иначе как с покрытой головой (химаром)».
- Хадис 6465Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНе разрешается вести разговоры между двумя ракаатами утренней молитвыسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ آيَةٍ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ؟ فَلَمْ يُجِبْنِي ، فَلَمَّا صَلَّى قَالَ : إِنَّ الْكَلَامَ يُكْرَهُ بَعْدَهُمَا
«Я спросил Са‘ида ибн Джубайра об одном аяте после двух рак‘атов рассвета, но он не ответил мне. А когда он помолился, он сказал: “Разговоры после них не приветствуются”».
- Хадис 13804Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСлова Всевышнего: «Хадж совершается в известные месяцы» — что это за месяцы?حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍمِثْلَهُ . الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ قَالَ شَوَّالٌ وَذُو الْقِعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ
«Хадж — известные месяцы», он сказал: «Шавваль, зуль-ка‘да и зуль-хиджа».
- Хадис 16696Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что он не входит к ней, пока не подарит ей что-либоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :يُعْطِيهَا وَلَوْ خِمَارًا
«Пусть даст ей хотя бы головной платок».
- Хадис 17638Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о молоке мужа (лабан аль-фахль) и о тех, кто это порицалأَنَّهُ كَرِهَهُ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Хусайфа, со слов Салима, что он не одобрял это.
- Хадис 28328Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО величии пролития крови верующегоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ﴿فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا ﴾قَالَ : مَنْ أَوْبَقَهَا ﴿وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ﴾قَالَ : مَنْ كَفَّ عَنْ قَتْلِهَا
«...словно убил всех людей»: «Тот, кто погубил ее (душу)», — и относительно «...а кто сохранил ей жизнь, тот словно сохранил жизнь всем людям»: «Тот, кто удержался от ее убийства».
- Хадис 28517Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО надругательстве над телом убитого (мусля)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ﴿فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ ﴾ : أَنْ يَقْتُلَ اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ
«...и пусть он не излишествует в убийстве»: «Это значит, что он убьёт двоих за одного».
- Хадис 30598Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТо, что было истолковано на набатейском языкеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :﴿طه ﴾: يَا رَجُلُ ، بِالنَّبَطِيَّةِ
«“Та Ха” — это “О человек!” на набатейском языке».
- Хадис 33315Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о магах-огнепоклонниках: налагается ли на них подушный налог (джизйа)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ [١]حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ الْبَحْرَيْنِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, брал джизью с магов Бахрейна».
- Хадис 1275Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о близости с женщиной в период менструацииعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، وَعَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، عَنْ مِقْسَمٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ رَجُلًا أَتَى امْرَأَتَهُ حَائِضًا أَنْ يَتَصَدَّقَ بِنِصْفِ دِينَارٍ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хусайфа и Али ибн Базимы, от Миксама о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел человеку, который вступил в половую связь со своей женой в период менструации, раздать в качестве милостыни полдинара.