«Совершайте омовение после того, к чему прикоснулся огонь».
Хадисы передатчика
- Хадис 558Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал обязательным малое омовение после употребления пищи, коснувшейся огняحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ قَالَ :تَوَضَّؤُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
- Хадис 7604Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мечети, которая была основана на богобоязненностиحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْمَسْجِدُ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ مَسْجِدُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Мечеть, которая была основана на богобоязненности с самого первого дня, — это мечеть Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 11327Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто разрешил объявлять о похоронахحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ - وَكَانَ أَكْبَرَ مِنْ زَيْدٍ - قَالَ :خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا وَرَدْنَا الْبَقِيعَ إِذَا هُوَ بِقَبْرٍ جَدِيدٍ ، فَسَأَلَ عَنْهُ ، فَقَالُوا : فُلَانَةُ . فَعَرَفَهَا . قَالَ : فَقَالَ : أَفَلَا آذَنْتُمُونِي بِهَا ؟ قَالُوا : كُنْتَ قَائِلًا فَكَرِهْنَا أَنْ نُؤْذِنَكَ ، فَقَالَ : لَا تَف
Передал нам Хушайм, который сказал: сообщил нам ‘Усман ибн Хаким от Хариджи ибн Зайда, от его дяди Язида ибн Сабита (который был старше Зайда), что он сказал: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и когда мы прибыли на кладбище аль-Баки‘, он увидел там свежу
- Хадис 11532Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о совершении четырех такбиров при заупокойной молитве (джаназа)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا خَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى قَبْرِ امْرَأَةٍ فَكَبَّرَ أَرْبَعًا
«Передал нам Хариджа ибн Зайд от своего дяди Язида ибн Сабита, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву над могилой женщины и произнес четыре такбира».
- Хадис 12028Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто сказал, что следует вставать при прохождении похоронной процессииحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ [٢]بْنُ حَكِيمٍ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍأَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَصْحَابِهِ ، فَطَلَعَتْ جِنَازَةٌ ، فَلَمَّا رَآهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَارَ وَثَارَ أَصْحَابُهُ فَلَمْ يَزَالُوا قِيَامًا حَتَّى تَعَدَّتْ ، وَاللهِ مَا أَدْرِي مِنْ أَوْ مِنْ تَضَايُقِ الْمَكَانِ
Передал нам Абдаллах ибн Нумайр, передал нам Усман ибн Хаким со слов Хариджи ибн Зайда, от его дяди Язида ибн Сабита, что он сидел с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, среди его сподвижников, как вдруг появилась похоронная процессия. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
- Хадис 12052Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО совершении молитвы над покойником после его погребения в силу определенных обстоятельствحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ أَخْبَرَنَا خَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ - وَكَانَ أَكْبَرَ مِنْ زَيْدٍ - قَالَ :خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا وَرَدْنَا الْبَقِيعَ إِذَا هُوَ بِقَبْرٍ جَدِيدٍ ، فَسَأَلَ عَنْهُ ، فَقَالُوا : فُلَانَةُ ، فَعَرَفَهَا ، فَأَتَى الْقَبْرَ وَصَفَفْنَا خَلْفَهُ ، فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا
Передал нам Хушайм, который сказал: «Сообщил нам ‘Усман ибн Хаким, сообщил нам Хариджа ибн Зайд, со слов его дяди Язида ибн Сабита — а он был старше Зайда, — который сказал: “Мы вышли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и когда мы прибыли на кладбище аль-Баки‘, он увидел н
- Хадис 12776Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек берет на себя обязательство принести в жертву верблюдаحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّأَنَّ رَجُلًا نَذَرَ أَنْ يَنْحَرَ بَدَنَةً ، فَأَتَى عَبْدَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، فَقَالَ : الْبُدْنُ مِنَ الْإِبِلِ ، وَلَا تُنْحَرُ إِلَّا بِمَكَّةَ ، إِلَّا إِنْ نَوَى مَنْحَرًا فَحَيْثُ نَوَى ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَسَبْعٌ مِنَ الْغَنَمِ ، قَالَ : وَسَأَلْتُ سَالِمًا ، فَقَالَ مِثْ
Передал нам Абу Халид от Яхьи ибн Саида, от Амра ибн Абдуллаха аль-Ансари, что один человек дал обет принести в жертву верблюда. Он пришел к Абдуллаху ибн Мухаммаду ибн Али, и тот сказал: «Верблюды (будн) — это из числа верблюдов, и их не приносят в жертву нигде, кроме Мекки, если только он не намер
- Хадис 14380Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который вводит своего юного слугу в Мекку без ихрамаحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ زَيْدِ [١]بْنِ السَّائِبِ قَالَ :رَأَيْتُ خَارِجَةَ بْنَ زَيْدٍ يُخْرِجُ غِلْمَانَهُ فَيُهِلُّونَ مَعَهُ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ
«Я видел, как Хариджа ибн Зайд выводил своих слуг, и они вступали в ихрам вместе с ним из Зуль-Хулайфы».
- Хадис 15027Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО разделении Корана на семь частей (ахзаб): кто разрешал этоحَدَّثَنَا مَعْنٌ [١]عَنْ زَيْدِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ :رَأَيْتُ خَارِجَةَ بْنَ زَيْدٍ يُصَلِّي عِنْدَ كُلِّ سُبُوعٍ رَكْعَتَيْنِ
«Я видел, как Хариджа ибн Зайд совершал два рак‘ата после каждого тавафа».
- Хадис 15772Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, где закалываются верблюды-жертвыحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ زَيْدِ [١]بْنِ السَّائِبِ قَالَ :رَأَيْتُ خَارِجَةَ بْنَ زَيْدٍ يَنْحَرُ فِي مَنْزِلِهِ بِمِنًى ، وَلَمْ يَنْحَرْ
«Я видел, как Хариджа ибн Зайд закалывал (животных) в своем доме в Мине, и не закалывал (в другом месте)».
- Хадис 16837Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прерывании полового акта (азль) и разрешении на этоحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍأَنَّ زَيْدًا كَانَ يَعْزِلُ عَنْ جَارِيَةٍ لَهُ
Передал нам Ибн Уйайна от Абу аз-Зинада, от Хариджи ибн Зайда, что Зайд практиковал 'азль со своей невольницей.
- Хадис 18402Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который предоставил своей жене право выбора, и она выбрала его или саму себяحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ وَأَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَوَاحِدَةٌ وَهُوَ أَمْلَكُ بِهَا ، وَإِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَلَا شَيْءَ
«Если она выберет себя, то это один развод, и он имеет больше прав на неё, а если выберет мужа, то ничего не происходит».
- Хадис 19164Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о том, где отбывать срок ожидания (идда) той, которой велено в своем домеحَدَّثَنَا أَبُو زُكَيْرٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَضْلَةَ قَالَ :طَلَّقْتُ بِنْتَ عَمٍّ لِي ثَلَاثًا الْبَتَّةَ ، فَأَتَيْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ أَسْأَلُهُ؟ فَقَالَ : تَعْتَدُّ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا حَيْثُ طُلِّقَتْ ، قَالَ : وَسَأَلْتُ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا وَأَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ وَخَارِجَةَ بْنَ زَيْدٍ وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَس
Передал нам Абу Зукайр Яхья ибн Мухаммад аль-Кураши от ибн ‘Аджлана, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Надлы, который сказал: «Я развел свою двоюродную сестру трижды окончательно. Я пришел к Са‘иду ибн аль-Мусайябу спросить его, и он сказал: “Она выжидает идда в доме своего мужа, где ее развели”. Он сказал: “И
- Хадис 21420Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который отдает за землю дирхамы и берет за нее другоеحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي مِسْكِينٍ وَخَارِجَةَ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ :أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ الْمَالَ بِالْحِجَازِ وَيُعْطِيهِ بِالْعِرَاقِ ، أَوْ بِالْعِرَاقِ وَيُعْطِيهِ بِالْحِجَازِ
Передал нам Хафс от Хаджжаджа от Абу Мискина и Хариджи от того, кто передал ему от аль-Хасана ибн ‘Али, что он получал деньги в Хиджазе и отдавал их в Ираке, или в Ираке и отдавал их в Хиджазе.
- Хадис 21751Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если ты продал товар, не продавай его другому, пока не возьмешь его в свое владение»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ :أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى الَّذِينَ يَبْتَاعُونَ صُحُفَ الْجَارِ حَتَّى يَسْتَوْفُوهَا
«Он запрещал тем, кто покупает расписки на продовольствие, продавать их, пока они не получат их в полном объеме».
- Хадис 22237Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже плодов: когда их продаютحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ [١]ثَابِتٍ :أَنَّهُ كَانَ يَبِيعُ ثَمَرَتَهُ إِذَا طَلَعَتِ الثُّرَيَّا
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Абу аз-Зинада, от Хариджи ибн Зайда ибн Сабита: что он продавал свои плоды, когда восходила Плеяда (ас-Сурайя).
- Хадис 28865Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, чей невольник совершает прелюбодеяние: применяется ли к нему наказание (хадд) или нет?حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ زَيْدٍأَنَّهُ حَدَّ جَارِيَةً لَهُ
Передал нам Ибн Уяйна от Абу аз-Зинада, от Хариджи ибн Зайда, от Зайда, что он подверг наказанию свою невольницу.
- Хадис 31944Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если бабушек несколько, преимущество отдается ближайшей из них»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، سَمِعْتُ خَارِجَةَ بْنَ زَيْدٍ وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ وَطَلْحَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ [١]يَقُولُونَ :إِذَا كَانَتِ الْجَدَّةُ الَّتِي مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ أَقْرَبَ فَهِيَ أَحَقُّ بِهِ
«Я слышал, как Хариджа ибн Зайд, Сулейман ибн Ясар и Тальха ибн ‘Абдулла ибн ‘Ауф говорили: “Если бабушка со стороны матери ближе, то она имеет больше прав на это”».
- Хадис 31945Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Если бабушек несколько, преимущество отдается ближайшей из них»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا بَشِيرٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :إِذَا كَانَتِ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ أَقْعَدَ مِنَ الْجَدَّةِ الَّتِي مِنْ قِبَلِ الْأَبِ كَانَ السُّدُسُ لَهَا ، وَإِذَا كَانَتِ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ أَقْعَدَ مِنَ الْجَدَّةِ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ كَانَ
«Если бабушка со стороны матери ближе, чем бабушка со стороны отца, то одна шестая часть принадлежит ей. А если бабушка со стороны отца ближе, чем бабушка со стороны матери, то...»
- Хадис 31946Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если бабушек несколько, преимущество отдается ближайшей из них»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا فِطْرٌ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :إِذَا كَانَتِ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ هِيَ أَقْعَدَ مِنَ الْجَدَّةِ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ كَانَ لَهَا السُّدُسُ ، وَإِذَا كَانَتِ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ أَقْعَدَ مِنَ الْجَدَّةِ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ كَانَ السُّدُسُ بَيْنَهُمَا
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Фитр от шейха из числа жителей Медины, от Хариджи ибн Зайда, от Зайда ибн Сабита, который сказал: «Если бабушка со стороны матери ближе, чем бабушка со стороны отца, то ей принадлежит одна шестая часть. А если бабушка со стороны отца ближе, чем бабушка