«Хумайд ибн ‘Абд ар-Рахман совершил молитву в нашем доме, и я сказал ему: “В нашей кибле есть небольшое отклонение влево”. И он переделал молитву».
Хадисы передатчика
- Хадис 3409Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил, что молитву следует повторитьحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :صَلَّى حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي مَنْزِلِنَا ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ فِي قِبْلَتِنَا تَيَاسُرًا . فَأَعَادَ
- Хадис 4824Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто считал порицаемым подсказывать имаму во время чтенияحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حُرَيْثٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُلَقَّنَ الْقَارِئُ
Передал нам Ибн Нумайр от Хурайса, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, что он не любил, когда чтецу подсказывают.
- Хадис 4992Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЖенщина, руководящая женщинами в молитвеحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حُرَيْثٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ تَؤُمَّ الْمَرْأَةُ النِّسَاءَ ، تَقُومُ مَعَهُنَّ فِي الصَّفِّ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы женщина была имамом для женщин, вставая вместе с ними в ряду».
- Хадис 6528Мусаннаф Ибн Аби ШейбаМолитва между спящими и беседующимиحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا إِلَى جَنْبِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَالْتَفَتَ فَإِذَا رَجُلٌ يُصَلِّي خَلْفَهُ ، فَقَالَ لَهُ : إِمَّا أَنْ تَحَوَّلَ عَنِّي ، وَإِمَّا أَنْ أَقُومَ عَنْكَ
«Передал нам Йусуф ибн ‘Абдуллах ибн аль-Харис, который сказал: “Я сидел рядом с Хумайдом ибн ‘Абдуррахманом, и он обернулся и увидел человека, молящегося позади него. Он сказал ему: “Либо отойди от меня, либо я встану и уйду от тебя”».
- Хадис 7170Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО людях, которые приходят в мечеть, когда молитва в ней уже совершена: кто говорил, что нет ничего страшного, если они соверпят молитву коллективноحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ أَبِي حُرَّةَ قَالَ :دَخَلْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللهِ بْنُ حُمَيْدٍ مَسْجِدًا ، وَقَدْ صُلِّيَ فِيهِ ، فَقَالَ : أَلَا تَجِيءُ حَتَّى نُصَلِّيَ فِي جَمَاعَةٍ ؟ قُلْتُ : إِنَّ بَعْضَهُمْ قَدْ كَرِهَ ذَلِكَ . قَالَ : كَانَ أَبِي لَا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا
«Я и ‘Абдулла ибн Хумайд вошли в мечеть, в которой уже помолились. Он сказал: «Не придешь ли ты, чтобы мы помолились коллективно?». Я ответил: «Некоторые из них сочли это нежелательным». Он сказал: «Мой отец не видел в этом ничего плохого».
- Хадис 9316Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО постижении в месяц мухаррам и запретных месяцахحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ الصِّيَامِ أَفْضَلُ بَعْدَ رَمَضَانَ ؟ فَقَالَ : شَهْرُ اللهِ الَّذِي تَدْعُونَهُ الْمُحَرَّمَ
Хусайн ибн Али от Заиды, от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Мухаммада ибн аль-Мунташира, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана аль-Химьяри, от Абу Хурайры, который сказал: «Человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „О Посланник Аллаха, какой пост лучше после Рамадана?“ Он от
- Хадис 9914Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания о побуждении к милостыне и ее значимостиابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ حُبَابِ [١]بْنِ الْمُخْتَارِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ [٢]، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :كَانَ يُقَالُ : رُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِمِثْلِ رَأْسِ الْقَطَاةِ
Ибн Улейя передал со слов Хубаба ибн аль-Мухтара, от Амра ибн Са’ида, от Хумейда ибн Абд ар-Рахмана, который сказал: «Говорили: «Отказывайте просящему, даже если [подадите] размером с голову рябчика».
- Хадис 10383Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО бедняке, которому велено дать что-либо, но ничего не найденоابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ حُبَابِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ :أَنَّ سَائِلًا سَأَلَ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ لَهُ حُمَيْدٌ : إِنَّكَ ضَالٌّ ، وَكَأَنَّهُ عِبَادِيٌّ ، فَأَمَرَ لَهُ بِشَيْءٍ فَاسْتَقَلَّهُ وَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهُ ، فَقَالَ لَهُ حُمَيْدٌ : مَا شِئْتَ ، إِنْ قَبِلْتَهُ وَإِلَّا أَعْطَيْنَاهُ غَيْرَكَ ، ثُمَّ قَالَ : كَانَ يُقَالُ
Ибн ‘Уляйя передал от Хубаба ибн аль-Мухтара, от ‘Амра ибн Са‘ида: «Один просящий обратился к Хумайду ибн ‘Абд ар-Рахману, и Хумайд сказал ему: “Ты заблудший” — как будто он был ибадитом. Затем он приказал дать ему что-то, но тот счел это малым и отказался принять. Хумайд сказал ему: “Как хочешь. Ес
- Хадис 10673Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о сборщике пошлин (ушшре): заставляет ли он клясться или досматривает кого-либо?مَعْتَمَرٌ ، عَنْ قُرَّةَ عَمَّنْ حَدَّثَهُ قَالَ :مَرَرْتُ عَلَى حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِسَفِينَةٍ فَمَا تَرَكَنِي حَتَّى اسْتَحْلَفَنِي : مَا فِيهَا ؟
Маамар передал от Курры, со слов того, кто ему рассказывал: «Я проезжал мимо Хумайда ибн Абд ар-Рахмана на судне, и он не отпустил меня, пока не заставил поклясться: "Что там находится?"».
- Хадис 11605Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который пропускает часть такбиров в заупокойной молитве: возмещает он их или нет, и что об этом упоминаетсяحَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ مُبَارَكٍ [١]عَنْ يَعْقُوبَ عَنْ مَطَرٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :يَقْضِي مَا فَاتَهُ مِنَ التَّكْبِيرِ عَلَى الْجِنَازَةِ
«Он восполняет то, что пропустил из такбиров на заупокойной молитве».
- Хадис 12813Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО спешном вступлении в ихрам: о тех, кто разрешил вступать в ихрам из отдаленного местаحَدَّثَنَا أَزْهَرُ السَّمَّانُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :خَرَجْنَا إِلَى مَكَّةَ وَمَعَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَأَحْرَمْنَا مِنَ الدَّارَاتِ
«Мы отправились в Мекку, и с нами был Хумайд ибн Абдуррахман, и мы вошли в состояние ихрама из ад-Дарат».
- Хадис 16386Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОтносительно того, имеет ли он право вступать в интимную близость с невольницейحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :أَحَلَّتْهَا آيَةٌ وَحَرَّمَتْهَا آيَةٌ أُخْرَى ، وَلَا آمُرُكَ وَلَا أَنْهَاكَ
«Один аят сделал её дозволенной, а другой аят сделал её запретной, и я не приказываю тебе и не запрещаю тебе».
- Хадис 16991Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО пропавшем без вести муже, который возвращается после того, как его жена вышла замужحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ عُمَرَ خَيَّرَ الْمَفْقُودَ وَقَدْ تَزَوَّجَتِ امْرَأَتُهُ ، فَاخْتَارَ الْمَالَ فَجَعَلَهُ عَلَى زَوْجِهَا الْأَحْدَثِ
Передал нам Абд аль-Аля от Дауда, от аль-Аббаса ибн Абд ар-Рахмана, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, что Умар предоставил выбор пропавшему без вести, чья жена вышла замуж, и он выбрал имущество, и он возложил его на последнего мужа.
- Хадис 18020Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о суннитском разводе (толяк ас-сунна): что это такое и когда дают такой разводحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ يَزِيدَ الدَّالَانِيِّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ قَالَ :بَلَغَ أَبَا مُوسَى أَنَّ النَّبِيَّ وَجَدَ عَلَيْهِمْ ، فَأَتَاهُ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَقُولُ أَحَدُكُمْ : قَدْ تَزَوَّجْتُ ، قَدْ طَلَّقْتُ ، وَلَيْسَ كَذَا عِدَّةُ الْمُسْلِمِينَ ، طَلِّقُوا الْمَرْأَةَ فِي قُبُلِ عِدَّتِهَا
Передал нам ‘Абдус-Салям ибн Харб от Язида ад-Далани, от Абу аль-‘Аля, от Хумайда ибн ‘Абдуррахмана аль-Химьяри, который сказал: «До Абу Мусы дошло, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разгневался на них, и он пришел к нему и упомянул об этом. Посланник Аллаха (да благословит его Ал
- Хадис 18727Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о том, когда мужчине дозволено совершить расторжение брака (хуль) с женойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ مَرْوَانَ الْأَصْفَرِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ قَالَ :يَطِيبُ لَكَ الْخُلْعُ إِذَا قَالَتْ : لَا أَغْتَسِلُ لَكَ مِنْ جَنَابَةٍ ، وَلَا أَبَرُّ لَكَ قَسَمًا ، وَلَا أُطِيعُ لَكَ أَمْرًا
Передал нам Ваки‘ от Хаммада ибн Салямы, от Марвана аль-Асфара, от Хумейда ибн ‘Абд ар-Рахмана аль-Химьяри, который сказал: «Хуль‘ становится для тебя дозволенным, если она говорит: “Я не буду совершать для тебя полное омовение после половой близости, не буду исполнять твои клятвы и не буду подчинят
- Хадис 20362Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который заключил договор салям на продовольствие, забрал часть еды и часть капитала: слова тех, кто считал это допустимымحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ يَزِيدَ الدَّالَانِيِّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبْجَرَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ رَجُلًا أَسْلَمَ دَرَاهِمَ فَأَخَذَ بَعْضَهُ حِنْطَةً وَبَعْضَهُ دَرَاهِمَ فَقَالَ : " لَا بَأْسَ ، ذَلِكَ الْمَعْرُوفُ
«Один человек дал деньги в долг по сделке салям, а затем взял часть пшеницей, а часть — деньгами. Он сказал: «Нет ничего предосудительного, это благодеяние».
- Хадис 21437Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО свидетельстве детейحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ مُحَمَّدِ ، [عَنْ حُمَيْدِ] [١]بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :يُسْتَثْبَتُونَ
«Они подвергаются проверке».
- Хадис 26622Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым иносказания (маарид) и тех, кому это нравилосьحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ شَهِيدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [١]:مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِنَصِيبِي مِنَ الْمَعَارِيضِ مِثْلَ أَهْلِي وَمَالِي ، وَلَعَلَّكُمْ تَرَوْنَ أَنِّي لَا أُحِبُّ أَنَّ لِي مِثْلَ أَهْلِي وَمَالِي ، وَدِدْتُ أَنَّ لِي مِثْلَ أَهْلِي وَمَالِي
Передал нам Ибн ‘Улайя от Хабиба ибн Шахида, от ‘Амра ибн Са‘ида, который сказал: «Хумайд ибн ‘Абд ар-Рахман сказал: “Я не хотел бы, чтобы за мою долю в иносказаниях мне дали столько же, сколько моей семьи и имущества. И, возможно, вы думаете, что я не желаю, чтобы у меня было столько же, сколько мо
- Хадис 31566Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто разрешено человеку завещать из своего имуществаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ بَكْرٍ [١]: [أَنَّ ] [٢]حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :مَا كُنْتُ لِأَقْبَلَ وَصِيَّةَ رَجُلٍ يُوصِي بِالثُّلُثِ وَلَهُ وَلَدٌ
«Я бы не принял завещание человека, который завещает треть, имея детей».
- Хадис 31955Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кому достается доля бабушки, в то время как ее сын живحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَاتَ ابْنٌ لِحَسْكَةَ الْحَنْظَلِيِّ وَتَرَكَ حَسَكَةَ وَأُمَّ حَسَكَةَ ، فَكَتَبَ فِيهَا أَبُو مُوسَى إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ أَنْ وَرِّثْهَا مَعَ ابْنِهَا السُّدُسَ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Хаммад ибн Саляма от ‘Убайдуллы ибн Хумайда ибн ‘Абд ар-Рахмана аль-Химьяри, от его отца, который сказал: «Умер сын Хасаки аль-Ханзали, оставив Хасаку и мать Хасаки. Абу Муса написал об этом ‘Умару ибн аль-Хаттабу, и ‘Умар написал ему: “Выдели ей одну ш