«Он [раб] принадлежит ему [пострадавшему], а он [виновный] обязан выплатить его стоимость».
Хадисы передатчика
- Хадис 27785Мусаннаф Ибн Аби ШейбаРаб, которому выкололи оба глазаحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَفِي رَجُلٍ قَطَعَ يَدَ عَبْدٍ عَمْدًا أَوْ فَقَأَ عَيْنَهُ ، قَالَ : هُوَ لَهُ ، وَعَلَيْهِ ثَمَنُهُ
- Хадис 27794Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО зубах раба и возмещении за их повреждение (дийя)حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :تَجْرِي جِرَاحَاتُ الْعَبِيدِ عَلَى مَا تَجْرِي عَلَيْهِ جِرَاحَاتُ الْأَحْرَارِ
«Ранения рабов оцениваются так же, как оцениваются ранения свободных».
- Хадис 27797Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО зубах раба и возмещении за их повреждение (дийя)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ الْحَارِثِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :تَجْرِي جِرَاحَاتُ الْعَبِيدِ عَلَى مَا تَجْرِي عَلَيْهِ جِرَاحَاتُ الْأَحْرَارِ
«Ранения рабов оцениваются так же, как оцениваются ранения свободных».
- Хадис 27867Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что не применяется возмездие (кисас) за ранение в полость тела (жайфа), ранение в голову, достигающее мозговой оболочки (маммума), и ранение, при котором дрожатся кости (мункалиа)حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍأَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَقَادَ مِنْ مُنَقِّلَةٍ ، قَالَ : فَأُعْجِبَ النَّاسُ ، أَوْ جَعَلَ النَّاسُ يَعْجَبُونَ
«И люди удивились этому, или люди начали удивляться».
- Хадис 27943Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига о жеребце, верховом животном, руднике и колодце27943 27944 27822 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ :حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ جَرْحَهَا . الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ
… подобное этому, за исключением того, что он не упомянул раны. [Он сказал]: «Животное — джубар, колодец — джубар, рудник — джубар, а с клада в
- Хадис 28108Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПреступление, совершенное умалишеннымحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ :أَنَّهُ جَعَلَ جِنَايَةَ الْمَجْنُونِ عَلَى الْعَاقِلَةِ
«Он возложил ответственность за преступление безумного на его „‘акиля“».
- Хадис 28138Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто выделял братьям со стороны матери долю в выкупе за непреднамеренное убийство (дийа)حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :كَتَبَ فِي الْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ : يَرِثُونَ مِنَ الدِّيَةِ
«Он написал относительно братьев по матери: „Они наследуют из выкупа“».
- Хадис 28233Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек наносит другому человеку рану на голове, с него взыскивают возмещение, после чего он умираетحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَفِي الْمُقْتَصِّ مِنْهُ : أَيُّهُمَا مَاتَ وُدِيَ
«Кто бы из них ни умер, за него выплачивается дийя».
- Хадис 28301Мусаннаф Ибн Аби ШейбаРаб совершает преступленияحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ وَرَبِيعَةَ قَالَا :يَقْتَسِمُونَهُ بِالْحِصَصِ
«Они делят его (раба) по долям».
- Хадис 28348Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, умышленно убивший человека, которого привели для осуществления возмездия (кисас)حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الدِّيَةُ لِأَهْلِ الْمَقْتُولِ
«Выкуп полагается семье убитого».
- Хадис 28366Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, приказывающий другому убить третьегоحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ عَلِيٍّفِي رَجُلٍ أَمَرَ عَبْدَهُ أَنْ يَقْتُلَ رَجُلًا قَالَ : إِنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَةِ سَوْطِهِ أَوْ سَيْفِهِ
«Он [раб] для него лишь как его плеть или его меч».
- Хадис 28394Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания о клятвах при обвинении в убийстве (касама)حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِفِي الْقَسَامَةِ : لَمْ يَزَلْ يُعْمَلُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالْإِسْلَامِ
«касаме» (присяге в случае убийства): «Ею продолжали пользоваться как во времена джахилии, так и в исламе».
- Хадис 28407Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКровная месть на основании клятв (касама)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَابْنَ الزُّبَيْرِ أَقَادَا بِالْقَسَامَةِ
«касамы».
- Хадис 28603Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРанения: дамиля (проникающее до кровеносных сосудов), бады‘а (глубокое) и хашима (повреждающее кость)حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَأَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ قَضَى فِي الدَّامِيَةِ بِبَعِيرٍ ، وَفِي الْبَاضِعَةِ بِبَعِيرَيْنِ ، وَقَضَى فِي الْمُتَلَاحِمَةِ بِثَلَاثَةِ أَبْعِرَةٍ
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от Хаммада ибн Саламы, от Катады, что ‘Абд аль-Малик ибн Марван вынес решение по поводу дамии (раны, обнажающей кость) — один верблюд, по поводу бади‘а (раны, рассекающей плоть) — два верблюда, и по поводу муталахимы (глубокой раны) — три верблюда.
- Хадис 28648Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек заключает мировое соглашение о выплате дии, после чего убийца совершает убийствоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :تُؤْخَذُ مِنْهُ الدِّيَةُ وَلَا يُقْتَلُ
«С него взимается выкуп, но его не казнят».
- Хадис 28706Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО воре, которого поймали с украденным имуществом до того, как он вышел из домаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ فِي سَارِقٍ : لَا يُقْطَعُ حَتَّى يَخْرُجَ بِالْمَتَاعِ مِنَ الدَّارِ ؛ لَعَلَّهُ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ مِنَ الدَّارِ
«Не отсекают руку, пока он не вынесет украденное из дома; возможно, это до того, как он выйдет из дома».
- Хадис 28728Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО сбежавшем рабе, который ворует: что с ним делатьحَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَالْقَاسِمَ قَالَا :الْعَبْدُ الْآبِقُ إِذَا سَرَقَ ؛ قُطِعَ
«Если сбежавший раб украл, ему отсекают руку».
- Хадис 28739Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мальчике, который совершил кражу или преступление, влекущее наказание хаддحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ [١]عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا بَلَغَ الْغُلَامُ خَمْسَةَ أَشْبَارٍ اقْتُصَّ مِنْهُ وَاقْتُصَّ لَهُ
«Когда мальчик достигает роста в пять пядей, с него взыскивают и за него взыскивают».
- Хадис 28901Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, говорящем своей жене: «Я не нашел тебя девственницей»حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَعَطَاءٍ وَالْحَسَنِ :فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : لَمْ أَجِدْكِ عَذْرَاءَ ؟ قَالُوا : إِنَّ الْعُذْرَةَ تُذْهِبُهَا النَّيْطَةُ وَاللِّيطَةُ
Передал нам Ибн Махди от Хаммада ибн Саламы, от Катады, от Сулеймана ибн Ясара, ‘Ата и аль-Хасана о человеке, который говорит своей жене: “Я не нашёл тебя девственницей”. Они сказали: “Девственность утрачивается от различных физических причин”».
- Хадис 28933Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО наказании содомита: оно такое же, как у прелюбодеяحَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي اللُّوطِيِّ قَالَ : لَوْ كَانَ أَحَدٌ يُرْجَمُ مَرَّتَيْنِ رُجِمَ هَذَا .
«Сообщил нам Хаммад ибн Саляма от Хаммада ибн Абу Сулеймана, от Ибрахима относительно мужеложника, который сказал: «Если бы кого-то следовало побить камнями дважды, то побили бы его».