Оценки передатчиков: Ибн Юнус аль-Мисри
ابن يونس المصري
- Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Бухайр аль-Килаиум. 292
Сказал Ибн Юнус: «Не является надёжным (сика)»
وقال ابن يونس : ليس بثقة - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Бухайр аль-Килаиум. 292
«А то, что в книге Ибн Юнуса: Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман ибн Бухайр ибн ‘Абдаллах ибн Му‘авия ибн Бухайр ибн Рисан аль-Кала‘и, кунья Абу Бакр, его хадисы оставлены (матрук). И он сказал в биографии его отца: «От него передавал его сын Мухаммад, а его сын не заслуживает доверия»»
والذي في كتاب ابن يونس : محمد بن عبد الرحمن بن بحير بن عبد الله بن معاوية بن بحير بن ريسان الكلاعي ، يكنى أبا بكر ، متروك الحديث ، وقال في ترجمة أبيه : روى عنه ابنه محمد ، وابنه غير مأمون - Мухаммад ибн Джа‘фар ибн А‘ян аль-Багдадиум. 293
Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Али ас-Сури, сказавший: «Сообщил нам Мухаммад ибн ‘Абдуррахман аль-Азди, сказавший: «Рассказал нам ‘Абдульвахид ибн Мухаммад ибн Масрур, сказавший: «Рассказал нам Абу Са‘ид ибн Юнус, сказавший: "Мухаммад ибн Джа‘фар ибн А‘юн, кунья — Абу Бакр, багдадец, прибыл в Египет и передавал хадисы там, и был надежным (сика). Скончался в Египте в месяце джумада аль-уля триста девяносто третьего года"». И сказал Ибн Юнус в другой раз: «Скончался в месяце раби‘ аль-авваль».
حدثنا محمد بن علي الصوري ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الأزدي ، قال : حدثنا عبد الواحد بن محمد بن مسرور ، قال : حدثنا أبو سعيد بن يونس ، قال : محمد بن جعفر بن أعين يكنى أبا بكر ، بغدادي قدم مصر وحدث بها وكان ثقة ، توفي بمصر في جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين ومائتين . وقال ابن يونس مرة أخرى : توفي في شهر ربيع الأول . - аль-Баззарум. 294
И сказал Ибн Юнус: «Знаток хадиса (хафиз)».
وقال ابن يونس : حافظ للحديث - Абдуррахман ибн Хатим аль-Куфтиум. 294
И упомянул его Ибн Юнус в «Тарих Миср» («Истории Египта») и сказал: «Его кунья — Абу Зайд, в его адрес высказывались критически, скончался в 294 году, передавал от Абу Салиха — писца аль-Лайса».
وقد ذكره ابن يونس في " تاريخ مصر " وقال : يكنى أبا زيد ، تكلموا فيه ، توفي سنة 294 ، حدث عن أبي صالح كاتب الليث - Захба, Ахмад ибн Хаммад ибн Муслим ат-Туджибиум. 296
И сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «Он скончался в субботу, за пять дней до конца Джумада аль-Уля 296 года, и был надежным, заслуживающим доверия (сика маъмун), дожив до девяноста четырех лет».
وقال أبو سعيد بن يونس : توفي يوم السبت لخمس بقين من جمادى الأولى ، سنة ست وتسعين ومائتين ، وكان ثقة مأمونا بلغ أربعا وتسعين سنة - Захба, Ахмад ибн Хаммад ибн Муслим ат-Туджибиум. 296
И сказал Ибн Юнус: «Скончался в субботу, за пять дней до конца Джумада аль-Уля 296 года, и был надежным, заслуживающим доверия (сика маъмун), дожив до девяноста четырех лет».
وقال ابن يونس : توفي يوم السبت لخمس بقين من جمادى الأولى سنة (296) ، وكان ثقة مأمونا بلغ أربعا وتسعين سنة - Ахмад ибн Мухаммад ибн Закария аль-Багдадиум. 296
Рассказал мне Мухаммад ибн ‘Али ас-Сури, говоря: «Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Азди, говоря: «Сообщил нам ‘Абд аль-Вахид ибн Мухаммад ибн Масрур, говоря: «Рассказал нам Абу Са‘ид ибн Юнус, говоря: "Ахмад ибн Мухаммад ибн Закария ибн Абу ‘Аттаб, кунья — Абу Бакр, известен как брат Маймуна, багдадец, был хафизом хадиса и воздерживался от передачи хадисов. Я заучил от него хадисы при совместном повторении (музакара), а смерть его была в Египте в месяце шавваль девяносто шестого и двухсотого года (296 г.х.)"»».
حدثني محمد بن علي الصوري، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن الأزدي، قال: أخبرنا عبد الواحد بن محمد بن مسرور، قال: حدثنا أبو سعيد بن يونس، قال: أحمد بن محمد بن زكريا بن أبي عتاب يكنى أبا بكر يعرف بأخي ميمون، بغدادي، كان حافظا للحديث، وكان يمتنع من أن يحدث، حفظت عنه أحاديث في المذاكرة، وكانت وفاته بمصر في شوال سنة ست وتسعين ومائتين . - Исхак ибн Ибрахим ибн Джабир ат-Туджибиум. 296
И сказал Ибн Юнус: «Я не знал о нем ничего, кроме благого»
وقال ابن يونس : ما علمت إلا خيرا - аль-Хасан ибн ‘Али ибн Шахрияр ар-Раккиум. 297
Сказал Ибн Юнус: «Абу ‘Али скончался в Египте в 297 году». Он сказал: «И он не был выдающимся, о нём передают и приемлемое, и отвергаемое».
قال ابن يونس : توفي أبو علي بمصر سنة 297 ، قال : ولم يكن بذاك ، تعرف وتنكر . - Абдуссалям ибн Сахль ас-Суккариум. 298
Сказал Ибн Юнус: «Из числа благородных людей и людей правдивости, память его испортилась в последние дни».
قال ابن يونس : من نبلاء الناس ، وأهل الصدق ، تغير في آخر أيامه - Абдуссалям ибн Сахль ас-Суккариум. 298
Сказал Ибн Юнус: «Из числа благородных людей и людей правдивости, память изменилась в последние дни».
قال ابن يونس : من نبلاء الناس وأهل الصدق ، تغير في آخر أيامه - Ахмад ибн Абу Яхья аль-Мисриум. 298
Смягчил его Абу Са‘ид ибн Юнус
لينه أبو سعيد بن يونس - Ахмад ибн Абу Яхья аль-Мисриум. 298
Сказал Ибн Юнус: «Он не был тем самым [сильным], в его передачах есть отвергаемость (нукра)»
قال ابن يونس : لم يكن بذاك ، فيه نكرة - ‘Али ибн Са‘ид ибн Башир ‘Улайкум. 299
И сказал Ибн Юнус в своей «Истории»: «Его критиковали, и он был из числа стойких мухаддисов, водился с правителями и управлял некоторыми областями»
وقال ابن يونس في تاريخه : تكلموا فيه ، وكان من المحدثين الأجلاد ، وكان يصحب السلطان ، ويلي بعض العمالات - ‘Али ибн Са‘ид ибн Башир ‘Улайкум. 299
Сказал Ибн Юнус: «Он понимал и помнил, умер в 299 году», конец цитаты. И сказал также Ибн Юнус: «Его критиковали». Я говорю: возможно, их критика в его адрес связана с его связями с правителями.
قال ابن يونس : كان يفهم ويحفظ ، مات سنة 299 ، انتهى . وقال ابن يونس أيضا : تكلموا فيه . قلت : لعل كلامهم فيه من جهة دخوله في أعمال السلطان - Ибн аль-Барки Мухаммад ибн Харунум. 299
Надёжный (сика).
ثقة، - Ибрахим ибн Муса ибн Джамиль аль-Андалусиум. 300
Сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «Я записывал от него, и он был надёжным (сика)»
قال أبو سعيد بن يونس : كتبت عنه ، وكان ثقة - Ибрахим ибн Муса ибн Джамиль аль-Андалусиум. 300
Сказал Ибн Юнус: «Я записывал от него, и он был надёжным (сика)»
قال ابن يونس : كتبت عنه ، وكان ثقة - аль-Ваки‘и Мухаммад ибн Ахмад ибн Джа‘фар аз-Зухлиум. 300
Сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «Родился в Куфе в двести четвёртом году, прибыл в Египет в давние времена в качестве торговца, и был надёжным, прочным (сика сабт)».
قال أبو سعيد بن يونس : ولد بالكوفة سنة أربع ومائتين وقدم إلى مصر قديما تاجرا ، وكان ثقة ثبتا - аль-Ваки‘и Мухаммад ибн Ахмад ибн Джа‘фар аз-Зухлиум. 300
Сказал Ибн Юнус: «Родился в Куфе в (204) году, прибыл в Египет в давние времена торговцем, и был надёжным, прочным (сика сабт). Умер в Египте за шесть дней до окончания месяца джумада аль-ахира трехсотого года, а незадолго до смерти ослеп».
قال ابن يونس : ولد بالكوفة سنة ( 204 ) ، وقدم إلى مصر قديما تاجرا ، وكان ثقة ثبتا ، توفي بمصر لست بقين من جمادى الآخرة سنة ثلاث مائة ، وكان قد عمي قبل وفاته بيسير - Мухаммад ибн Джа‘фар ибн Мухаммад ар-Рафикиум. 300
И сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «Багдадец, приехал в Египет, был торговцем, поселился в Думьяте, передавал хадисы, и был надёжным (сика)»
وقال أبو سعيد بن يونس : بغدادي قدم مصر ، كان تاجرا ، وسكن دمياط ، وحدث ، وكان ثقة - Мухаммад ибн Джа‘фар ибн Мухаммад ар-Рафикиум. 300
И сказал Ибн Юнус: «Багдадец, приехал торговцем, поселился в Думьяте, передавал хадисы, и был надёжным (сика)»
وقال ابن يونس : بغدادي قدم تاجرا ، وسكن دمياط ، وحدث ، وكان ثقة - ан-Насаиум. 303
Сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «Он прибыл в Египет в древности, писал там и от него писали. Он был имамом в хадисе, надёжным (сика), прочным в памяти (сабт), хафизом. Его выезд из Египта состоялся в зуль-ка‘да в триста втором году»
قال أبو سعيد بن يونس : قدم مصر قديما وكتب بها وكتب عنه ، وكان إماما في الحديث ثقة ثبتا حافظا ، وكان خروجه من مصر في ذي القعدة سنة اثنتين وثلاث مائة - ан-Насаиум. 303
И сказал Ибн Юнус: «Он прибыл в Египет в древности, писал там и от него писали. Он был имамом в хадисе, надёжным (сика), прочным в памяти (сабт), хафизом. Его выезд из Египта был в зуль-ка‘да 302 года, и он скончался в Палестине в понедельник, когда прошло тринадцать дней месяца сафар 303 года»
وقال ابن يونس : قدم مصر قديما ، وكتب بها وكتب عنه ، وكان إماما في الحديث ثقة ثبتا حافظا ، وكان خروجه من مصر في ذي القعدة سنة (302) ، وتوفي بفلسطين يوم الاثنين لثلاث عشرة خلت من صفر سنة (303) - Мухаммад ибн Ахмад ибн ‘Усман аль-Мадиниум. 303
Упомянул его Ибн Юнус в «аль-Гураба» и сказал: «Он обладал памятью и пониманием, передавал отвергаемые (манакир) хадисы, я полагаю, он смешался (ихталята), и передача от него не дозволена»
ذكره ابن يونس في " الغرباء " وقال : كان يحفظ ويفهم ، روى مناكير ، أراه كان اختلط ، لا تجوز الرواية عنه - Исхак ибн Ибрахим ибн Юнусум. 304
И сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «Он прибыл в Египет в давние времена, передавал там хадисы, и был благочестивым человеком, правдивым (садук)»
وقال أبو سعيد بن يونس : قدم إلى مصر قديما ، وحدث بها ، وكان رجلا صالحا ، صدوقا - Исхак ибн Ибрахим ибн Юнусум. 304
И сказал Ибн Юнус: «Он был благочестивым человеком, правдивым (садук)»
وقال ابن يونس : كان رجلا صالحا صدوقا - аль-Касим ибн аль-Лайс ибн Масрур ар-Рас‘аниум. 304
И сказал Абу Са‘ид бин Юнус: «Он прибыл в Египет в древности, поселился в Тиннисе и скончался там в триста четвёртом году, и был надёжным (сика)».
وقال أبو سعيد بن يونس قدم مصر قديما ، وسكن تنيس ، وتوفي بها سنة أربع وثلاث مائة ، وكان ثقة . - аль-Касим ибн аль-Лайс ибн Масрур ар-Рас‘аниум. 304
И сказал Ибн Юнус: «Прибыл в Египет в древности и поселился в Тиннисе, и скончался там в 304 году, и был надёжным (сика)»
وقال ابن يونس : قدم مصر قديما وسكن تنيس ، وتوفي بها سنة أربع وثلاثمائة ، وكان ثقة - аль-Касим ибн Абдуллах аль-Ихмимиум. 304
Ибн Юнус упомянул его в «Тарих Миср» («История Египта») и сказал: «Он передает от Абу Муса‘ба и своего дяди Мухаммада бин Махди бин Юнуса. Он жил в Балине — селении в Верхнем Египте. Он прибыл к нам в Фустат, и я не слышал от него ничего, кроме одного хадиса, а его книги были прекрасными. Он скончался в месяце шавваль 304 года»
وذكره ابن يونس في " تاريخ مصر " فقال : يروي عن أبي مصعب ، وعمه محمد بن مهدي بن يونس ، وكان يسكن البلينا ؛ قرية من صعيد مصر ، قدم علينا الفسطاط ، ولم أسمع منه غير حديث واحد ، وكانت كتبه جيادا . توفي في شوال سنة أربع وثلاثمائة - Ахмад ибн Дауд аль-Харраниум. 306
И сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «Передал от Абу Муса‘ба отвергаемый (мункар) хадис, и я спросил его о нем, так что он извлек его из своей книги так, как передал».
وقال أبو سعيد بن يونس : حدث عن أبي مصعب بحديث منكر ، فسألته عنه فأخرجه من كتابه كما حدث به . - Мансур ибн Исма‘иль ат-Тамимиум. 306
И сказал Ибн Юнус: «Он был сообразительным, искусным, писал краткие труды по фикху в мазхабе аш-Шафи‘и. Был искусным поэтом, с дурным языком в сатире (хвалебной или порочащей). В его стихах проявлялся шиизм. Был воином до того, как ослеп»
وقال ابن يونس : كان فهما حاذقا ، صنف مختصرات في الفقه في مذهب الشافعي . وكان شاعرا مجودا ، خبيث اللسان بالهجو . يظهر في شعره التشيع . وكان جنديا قبل أن يعمى - Мансур ибн Исма‘иль ат-Тамимиум. 306
И сказал Ибн Юнус: «Был сообразительным, искусным, составлял краткие труды по фикху. Был поэтом со скверной сатирой, придерживался шиизма. Был воином, затем ослеп»
وقال ابن يونس : كان فهما ، حاذقا ، صنف مختصرات في الفقه ، وكان شاعرا خبيث الهجو ، يتشيع ، وكان جنديا ، ثم عمي - аль-Басри аль-Аббас ибн Мухаммад аль-Хафизум. 306
Сказал ибн Юнус: я не видел никого прочнее его
قال ابن يونس : ما رأيت أحدا قط أثبت منه - аль-Басри аль-Аббас ибн Мухаммад аль-Хафизум. 306
Сказал ибн Юнус: я много передавал от него, и он был известен как аль-Басри, я не видел никого прочнее его. Скончался в ша‘бане в триста шестом году
قال ابن يونس : أكثرت عنه ، وكان يعرف بالبصري ، ما رأيت أحدا قط أثبت منه . توفي في شعبان سنة ست وثلاثمائة - Яхья ибн Закария Хавайяум. 307
И сказал Абу Са‘ид Юнус в книге «Аль-Гураба» («Чужеземцы»): «Яхья ибн Закария ан-Найсабури аль-A‘радж, кунья — Абу Закария. Записывал в Египте, и записывали от него, был хафизом, обладающим достоинствами». И сказал в другом месте: «Яхья ибн Закария ибн Хавайе ан-Найсабури, кунья — Абу Закария. Прибыл в Египет и передавал хадисы, и скончался там в воскресенье, за десять дней до конца зу-ль-хиджа 307 года. Был надёжным (сика), прочным в передачах (сабт)».
وقال أبو سعيد يونس في كتاب " الغرباء " : يحيى بن زكريا النيسابوري الأعرج ، يكنى أبا زكريا ، كتب بمصر وكتب عنه ، وكان حافظا فاضلا . وقال في موضع آخر منه : يحيى بن زكريا بن حيويه النيسابوري ، يكنى أبا زكريا ، قدم مصر وحدث ، وتوفي بها يوم الأحد لعشر خلون من ذي القعدة سنة سبع وثلاث مائة ، وكان ثقة ثبتا . - Яхья ибн Закария Хавайяум. 307
И сказал Ибн Юнус: «Был хафизом, обладающим достоинствами, надёжным (сика), прочным в передачах (сабт), скончался в Египте в зу-ль-хиджа 307 года». Упомянул его в двух местах
وقال ابن يونس : كان حافظا فاضلا ثقة ثبتا توفي بمصر في ذي القعدة سنة سبع وثلاثمائة ، ذكره في موضعين - Усама ибн Ахмад ибн Усама аль-Мисриум. 307
Передавал от него Абу Са‘ид ибн Юнус и сказал: «В его передачах есть известное и порицаемое»
حدث عنه أبو سعيد بن يونس ، وقال : تعرف وتنكر - ад-Дулабиум. 310
И сказал Ибн Юнус: «ад-Дулаби был из числа знатоков этого ремесла, прекрасен в составлении трудов, однако его считали слабым».
وقال ابن يونس : كان الدولابي من أهل الصنعة ، حسن التصنيف ، وكان يضعف . - Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуль-Вахид ат-Таиум. 310
От него передавал Абу Са‘ид ибн Юнус и признал его надёжным (ввскх)
وعنه : أبو سعيد بن يونس ووثقه - Зайд ибн аль-Хасан ад-Дарирум. 311
Я говорю: Абу Са‘ид ибн Юнус упомянул его в своем «Тарихе» и сказал: «Зайд ибн аль-Хасан был имамом аль-Кульзума. Он умер в аль-Кульзуме в месяце джумада аль-уля триста одиннадцатого года, и он не силен в хадисе».
قلت : وذكره أبو سعيد بن يونس في " تاريخه " فقال : زيد بن الحسن كان إمام القلزم ، مات بالقلزم في جمادى الأولى سنة إحدى عشرة وثلاثمائة ، وليس بالقوي في الحديث - Мухаммад ибн Мухаммад ибн ан-Наффах аль-Бахилиум. 314
Сказал Ибн Юнус: он был надёжным (сика), прочно усвоившим (сабат), знатоком хадисов, ведущим аскетичный образ жизни в отношении мирского, скончался в раби‘ аль-ахир.
قال ابن يونس : كان ثقة ثبتا ، صاحب حديث ، متقللا من الدنيا ، توفي في ربيع الآخر - Мухаммад ибн Мухаммад ибн ан-Наффах аль-Бахилиум. 314
Сообщил нам ас-Сури, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Азди, сказав: передал нам Ибн Масрур, сказав: передал нам Абу Са‘ид ибн Юнус, сказав: Мухаммад ибн Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн ан-Нуфах ибн Бадр аль-Бахили по кунье Абу аль-Хасан, багдадец, прибыл в Египет в древности, и записывал там [хадисы] примерно около пятидесяти и двухсотого года, и передавал от Исхака ибн Аби Исраиля, Абу ‘Умара ад-Дури, Ахмада ибн Ибрахима ад-Даураки и им подобных. А также от жителей Египта — от Абу ар-Раби‘а, племянника Рашдина, и ему подобных. И он был знатоком хадисов, надёжным (сика), прочно усвоившим (сабат), ведущим скромный образ жизни, человеком чести и благочестия. И он скончался в Египте во вторник, за десять дней до конца месяца раби‘ аль-ахир триста четырнадцатого года.
أخبرنا الصوري ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الأزدي ، قال : حدثنا ابن مسرور ، قال : حدثنا أبو سعيد بن يونس ، قال : محمد بن محمد بن عبد الله بن النفاح بن بدر الباهلي يكنى أبا الحسن ، بغدادي قدم مصر قديما ، وكتب بها نحو سنة خمسين ومائتين ، وحدث عن إسحاق بن أبي إسرائيل ، وأبي عمر الدوري ، وأحمد بن إبراهيم الدورقي ونحوهم . وعن أهل مصر عن أبي الربيع ابن أخي رشدين ونحوه . وكان صاحب حديث ثقة ثبتا متقللا من أهل الصيانة ، وتوفي بمصر يوم الثلاثاء لعشر بقين من شهر ربيع الآخر سنة أربع عشرة وثلاثمائة . - Мухаммад ибн Мухаммад ибн ан-Наффах аль-Бахилиум. 314
Сказал Ибн Юнус: скончался в раби‘ аль-ахир в триста четырнадцатом году. Сказал: и он был надёжным (сика), прочно усвоившим (сабат), знатоком хадисов, ведущим аскетичный образ жизни в отношении мирского.
قال ابن يونس : توفي في ربيع الآخر سنة أربع عشرة وثلاثمائة قال : وكان ثقة ، ثبتا ، صاحب حديث ، متقللا من الدنيا - Абдуллах ибн Мухаммад аль-Казвиниум. 315
Сказал Ибн Юнус: «Он был похвальным в судействе, факихом мазхаба аш-Шафи‘и. У него был свой кружок в Египте, он проявлял набожность и благочестие. Его слух сильно ослаб, но он понимал хадисы, заучивал их и диктовал, и люди собирались вокруг него. Однако в конце он стал путаться, выдумывал хадисы на известные тексты и добавлял их в известные списки, из-за чего был разоблачён, а книги были разорваны у него на глазах».
وقال ابن يونس : كان محمودا في القضاء ، فقيها على مذهب الشافعي ، كانت له حلقة بمصر ، وكان يظهر عبادة وورعا ، وثقل سمعه جدا ، وكان يفهم الحديث ، ويحفظ ويملي ، ويجتمع الخلق ؛ فخلط في الآخر ، ووضع أحاديث على متون معروفة ، وزاد في نسخ مشهورة ؛ فافتضح وخرقت الكتب في وجهه - Абдуллах ибн Мухаммад аль-Казвиниум. 315
Сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «Он умер вскоре после того, как его дело было разоблачено».
وقال أبو سعيد بن يونس : مات بعد أن افتضح أمره بيسير . - ‘Али ибн Ахмад ‘Аллян аль-Мисриум. 317
И сказал Ибн Юнус: «Он был надежным (сика), много передававшим хадисы. Родился, как сообщил нам кто-то, в 27 году, и записывал [хадисы] в 40 году, и был одним из старейших заслуживающих доверия людей (‘удуль) селения, но в его нраве была резкость. Скончался в шаввале»
وقال ابن يونس : كان ثقة كثير الحديث ، ولد فيما حدثنا سنة سبع وعشرين ، وكتب سنة أربعين ، وكان أحد كبراء عدول البلد ، وفي خلقه زعارة ،توفي في شوال - ‘Али ибн Ахмад ‘Аллян аль-Мисриум. 317
И был он надежным (сика), много передававшим хадисы, — так сказал Ибн Юнус. И сказал: «И был он одним из старейших заслуживающих доверия людей, но в его нраве была резкость»
وكان ثقة ، كثير الحديث ، قاله ابن يونس . قال : وكان أحد كبراء العدول ، وفي خلقه زعارة - Мухаммад ибн Забан аль-Хадрамиум. 317
Сказал Ибн Юнус: «Он был праведным человеком, надёжным (сика), точным (сабт), довольствующимся малым, бедным, не принимавшим ни от кого ничего»
قال ابن يونس : كان رجلا صالحا ، ثقة ، ثبتا ، متقللا ، فقيرا ، لم يكن يقبل من أحد شيئا