Оценки передатчиков: Ибн Юнус аль-Мисри

И сказал Ибн Юнус: «Он присутствовал при завоевании Александрии и имел сподвижничество».

И сказал Ибн Юнус в «Тарих Миср»: «Передавал от ‘А‘иши, а говорят: от своей тети по отцу со слов ‘А‘иши»

Упомянул Ибн Юнус в «Тарих Миср», что он передает от ‘А‘иши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а затем сказал: «И говорят: от своей тети по отцу со слов ‘А‘иши»

И сказал Ибн Юнус: «Абу Гутайф аль-Хузали передает от Хатиба ибн Аби Балта‘а и ‘Убайда ибн Руфай‘а. От него передавал Бакр ибн Сувада».

Ибн Юнус упомянул его и сказал: «Он был свидетелем завоевания Египта».

Сказал Ибн Юнус: «Его хадис имеет скрытый дефект (ма‘люль)»

И сказали Абу Хатим и Ибн Юнус: «Передавал от Абу ‘Али аль-Хамадани»

Абу Саид ибн Юнус сказал: «От него передавал только Ибн Вахб, и он был близок по возрасту к Ибн Вахбу. Он рассказывал странные (манакир) хадисы, и я не знаю никого, кроме Ибн Вахба, кто передавал бы от него».

Ибн Юнус сказал: «От него передавал только Ибн Вахб, и он был близок по возрасту к Ибн Вахбу. Он рассказывал странные хадисы».

Ибн Юнус добавил: «У жителей Египта нет достоверной передачи от него».

Сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «Сподвижник, который находился в Египте и Шаме, и о нём упоминали в обоих регионах»

Сказал Ибн Юнус: «Сподвижник, который был в Египте и Шаме»

И передал Ибн Юнус от него, что он сказал: «Я следовал за Му‘азом ибн Джабалем, обучаясь у него Корану, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил его в Йемен».

И сказал Ибн Юнус: «Хиляль, вольноотпущенник ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза, кунья которого Абу Ту‘ма, обучал чтению Корана в Египте».

Упомянул его Ибн Юнус среди тех, кто присутствовал при взятии Египта

И этот человек относится к древним, застал джахилию и присутствовал при взятии Египта. Упомянул его Ибн Юнус.

Из племени Зубейд, прибыл делегацией к Пророку — да благословит его Аллах и приветствует — и участвовал во взятии Египта. Среди его потомков — Абу Харша ‘Абдуллах ибн аль-Харис ибн Раби‘а ибн Харша, как сказал Ибн Юнус.

Сказал Ибн Юнус: «У него есть сподвижничество (сухба)»

Сказал Ибн Юнус в книге об египтянах: «Он передает от ‘Абдаллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса, от него передавал Джундуб ибн ‘Абдаллах аль-‘Адвани»

Сказал Ибн Юнус: «Слышал Джабира».

И упомянул его аль-Хаким Абу Ахмад среди тех, чье имя не было известно, и так же упомянул его Ибн Юнус в «Тарих ‘уляма Миср», и они оба ничего не знали о его положении.

Я переписал его биографию из «Тариха» Ибн Юнуса, ибо он упомянул, что он передавал от Абу Хурайры, а от него передавали Халид бин ‘Абдуллах аз-Зияди, Саламан бин ‘Амир и Шурахиль бин Язид, и он не упомянул в нем никакого джарха

Он застал сподвижничество (имел идрак), присутствовал при завоевании Египта, совершил хадж с ‘Усманом и передавал от ‘Усмана ибн Ханифа. Упомянул его Ибн Юнус.

И сказал Ибн Юнус в биографии Анаса: «Я не знаю его иначе как по этому», то есть помимо передачи Шу‘бы

Я говорю: упомянул его Ибн Юнус в «Тарих аль-гураба'» и сказал: «Басриец, прибыл в Египет, от него передавал хадисы аль-Лейс и другие»

Ибн Юнус упомянул, что Ха́рамаля передал хадис от него в одиночку.

Сказал Ибн Юнус: «Никто не передавал от него хадисы, кроме одного лишь Ха́рамали».

И сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: ‘Абис ибн Раби‘а ибн ‘Амир аль-Гатыфи — человек из числа сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, засвидетельствовал взятие Египта. Упоминали его в своих книгах, но я не видел ни у кого из них передачи от него.

Сказал Ибн Юнус в «Тарих Миср» («История Египта»): «То, что пришло от жителей Куфы со слов Са‘да ибн Ауса аль-‘Абси от ‘Умрана ибн Хусайна, то это ад-Дабби, а не сподвижник».

И сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «Прибыл в Египет, и от него записывали хадисы»

И сказал Ибн Юнус: «Он присутствовал при взятии Египта»

Сказал Ибн Манда: «Он имел сподвижничество и присутствовал при взятии Египта», — так сказал Ибн Юнус.

И сказал Ибн Юнус: «Судьи принимали его свидетельство, но он не был безупречен в том, что передавал»

И упомянул его Ибн Юнус, сказав: «Яхья ибн Хумайд ибн Абу Ша‘бан аль-Ма‘афири, привёл иснад на один хадис, и у него есть отрывочные предания (мактуа‘ат)».

И сказал Ибн Юнус: «Саляма бин Кайсар, а сказано: Саляма бин Кайсар аль-Хадрами, из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».

И сказал Ибн Юнус в «Тарих Миср»: «Саляма бин Кайсар — из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а сказано: Саляма. От него передавали Марсад аль-Язани и ‘Амр бин Раби‘а аль-Хадрами».

И сказал Ибн Юнус: «Саляма бин Кайсар аль-Хадрами, а жители Шама говорят: Саляма — из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. От него передавали Марсад бин ‘Абдуллах аль-Язани и Абу аш-Ша‘са’ ‘Амр бин Раби‘а аль-Хадрами», и сказал: «Его муснад-хадис имеет дефект (ма‘люль)», — затем упомянул разногласия по этому поводу.

И сказал Ибн Юнус: «Мы не знаем упоминания о нём, кроме как в этом хадисе» — имея в виду следующий. И я полагаю, что он из числа сподвижников, поселившихся на Западе (Магрибе).

Общался с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и служил ему, присутствовал при взятии Египта и заложил там селение, затем переселился в Таха и жил там до самой смерти, — упомянул Абу Са‘ид ибн Юнус.