аль-Касим ибн Абдуллах аль-Ихмими

Полное имя

аль-Касим ибн Абдуллах ибн Махдиالقاسم بن عبد الله بن مهدى

Кунья

Абу ат-Тахирأبو الطاهر

Прозвище

аль-Хафизالحافظ

Происхождение

аль-Ихмими, аль-Хафиз, аль-Кадыالإخميمي , الحافظ ، القاضي

Родственные связи

дядя (со стороны отца): Мухаммад ибн Махдиعمه : محمد بن مهدي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَهْدِيٍّ9
• الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْإِخْمِيمِيُّ الْمِصْرِيُّ4
• الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ2
• الْقَاسِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَهْدِيٍّ1
• الْقَاسِمُ1
• الْقَاسِمُ - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَهْدِيٍّ أَبُو الطَّاهِرِ1
• الْقَاسِمُ بْنُ الْمَهْدِيِّ1
• الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ -1
• الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَهْدِيٍّ أَبُو الطَّاهِرِ الْإِخْمِيمِيُّ1
• الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَهْدِيٍّ أَبُو طَاهِرٍ1
• الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْأَخْمِيمِيُّ الْمِصْرِيُّ1
• الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْإِخْمِيمِيُّ1
• الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْإِخْمِيمِيُّ الْمِصْرِيُّ1
• وَالْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَهْدِيٍّ1

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «Я не видел никого, кто передавал бы от Абу Муса‘ба и Ибн Касиба больше, чем он; возможно, у него есть все их хадисы». Он сказал: «И некоторые шейхи Египта считали его слабым (юда‘ифуху). При этом он был рассказчиком хадисов, который собирал их множество, и по моему мнению, в нем нет проблем (ла ба'са бих). Он передавал от таких людей, как Закария, писец аль-‘Умари, Зухайр бин ‘Аббад и Хармала. Я не видел у него ни одного отвергаемого хадиса (мункар), чтобы упомянуть его». Я [ад-Дахаби] говорю: «Я уже упоминал ему один ложный хадис, и с него этого достаточно». Ад-Даракутни передал от него хадис омовения (ан-надх) и сказал: «Обвиняется в выдумывании хадисов», конец цитаты.

  قال ابن عدي : لم أر أروى عن أبي مصعب وابن كاسب منه ، لعل عنده حديثهما كله . قال : وكان بعض شيوخ مصر يضعفه ، وكان راوية للحديث جماعا له ، وهو عندي لا بأس به . روى عن مثل زكريا كاتب العمري ، وزهير بن عباد ، وحرملة . ولم أر له حديثا منكرا فأذكره . قلت : قد ذكرت له حديثا باطلا ، فيكفيه . وروى له الدارقطني حديث النضح ، فقال : متهم بوضع الحديث ، انتهى .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И этого не было в его книге, но он заучил это наизусть, и я записал это только от него, и этого нет в списке Ибн Абу Хазима от его отца от Сахля. И я не видел никого, кто передавал бы от Абу Муса‘ба и Ибн Касиба больше, чем он, и возможно, у него есть все их хадисы, и некоторые египетские шейхи считали его слабым

  ولم يكن هذا في كتابه ، وكان يحفظه ، ولم أكتبه إلا عنه ، وليس هو في نسخة ابن أبي حازم ، عن أبيه ، عن سهل ، ولم أر أروى عن أبي مصعب وابن كاسب منه ، ولعل عنده حديثهما كله ، وكان بعض شيوخ " مصر " يضعفه

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И этот аль-Касим бин Махди был передатчиком хадисов, собирал их множество, и у него были знания Абу Муса‘ба и «Муснад» Ибн Касиба. Он был передатчиком от египетских шейхов, таких как Закария бин Яхья писец аль-‘Умари, Зухайр бин ‘Аббад ар-Ру‘аси, Ибн Рамх, аль-Харис бин Мискин, Абу ат-Тахир, Хармала и др. Я не видел у него ни одного отвергаемого хадиса, чтобы упомянуть его, и по моему мнению, в нем нет проблем.

  وكان القاسم بن مهدي هذا راوية للحديث جماعا له ، وكان عنده علم أبي مصعب ، ومسند ابن كاسب ، وكان راويا عن شيوخ " مصر " مثل زكريا بن يحيى كاتب العمري ، وزهير بن عباد الرؤاسي ، وابن رمح ، والحارث بن مسكين ، وأبي الطاهر ، وحرملة ، وغيرهم ، ولم أر له حديثا منكرا فأذكره ، وهو عندي لا بأس به .

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  В нем есть слабость

  فيه ضعف

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Слабый

  ضعف

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Слышал Абу Муса‘ба аз-Зухри

  سمع أبا مصعب الزهري

• Рух ибн аль-Фарадж аль-Каттан204 — 282 г.х.

  И оставшаяся часть слов Ибн ‘Ади относительно хадиса Ибн Абу Хазима: «Я не записал его ни от кого, кроме как от него, и его нет в списке Ибн Абу Хазима от его отца». Он сказал: «И я слышал, как Абу аль-‘Аббас ад-Дарир говорил: „Я слышал, как Абу аз-Зунба/ба‘ говорил: „Мы не слышали „Мухтасар“ Абу Муса‘ба и „Аль-Фаваид“ иначе как по чтению аль-Касима бин Махди“»

  وبقية كلام ابن عدي على حديث ابن أبي حازم : لم أكتبه إلا عنه ، وليس هو في نسخة ابن أبي حازم عن أبيه . قال : وسمعت أبا العباس الضرير يقول : سمعت أبا الزنباع يقول : ما سمعنا " مختصر " أبي مصعب و" الفوائد " عليه إلا بقراءة القاسم بن مهدي

• Рух ибн аль-Фарадж аль-Каттан204 — 282 г.х.

  И я слышал, как Абу аль-‘Аббас ад-Дарир говорил: „Я слышал, как Абу аз-Зунба‘ говорил: „Мы не слышали „Мухтасар Абу Муса‘ба“ и „Аль-Фаваид“ от него иначе как по чтению аль-Касима бин Махди аль-Ихмими““

  وسمعت أبا العباس الضرير يقول : سمعت أبا الزنباع يقول : ما سمعنا " مختصر أبي مصعب " و" الفوائد " منه إلا بقراءة القاسم بن مهدي الإخميمي عليه

• Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.

  Ибн Юнус упомянул его в «Тарих Миср» («История Египта») и сказал: «Он передает от Абу Муса‘ба и своего дяди Мухаммада бин Махди бин Юнуса. Он жил в Балине — селении в Верхнем Египте. Он прибыл к нам в Фустат, и я не слышал от него ничего, кроме одного хадиса, а его книги были прекрасными. Он скончался в месяце шавваль 304 года»

  وذكره ابن يونس في " تاريخ مصر " فقال : يروي عن أبي مصعب ، وعمه محمد بن مهدي بن يونس ، وكان يسكن البلينا ؛ قرية من صعيد مصر ، قدم علينا الفسطاط ، ولم أسمع منه غير حديث واحد ، وكانت كتبه جيادا . توفي في شوال سنة أربع وثلاثمائة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Шарх мушкиль аль-асар7 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир6 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра6 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат3 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
• Шарх ма‘ани аль-асар1 хадис
• Сунан ад-Даракутни1 хадис
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис

• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela