Абдуллах ибн Мухаммад аль-Казвини
عبد الله بن محمد القزويني
Сведения
- Полное имя
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Джафарعبد الله بن محمد بن جعفر
- Кунья
- Абу аль-Касимأبو القاسم
- Происхождение
- аль-Казвини, аль-Кадиالقزويني ، القاضي
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْقَزْوِينِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ1
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал аль-Хаким со слов ад-Даракутни: «Лжец (каззаб). Он составил книгу «Сунан аш-Шафи‘и», в которой около двухсот хадисов, которые аш-Шафи‘и не рассказывал».
وقال الحاكم ، عن الدارقطني : كذاب ، ألف كتاب سنن الشافعي وفيها نحو مائتي حديث لم يحدث بها الشافعي .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «аль-Казвини вставил в список ‘Амра ибн аль-Хариса более ста хадисов».
وقال الدارقطني : وضع القزويني في نسخة عمرو بن الحارث أكثر من مائة حديث .
Али ибн Яхья ибн Халляд? — 129 г.х.
Сказал ‘Али ибн Зурайк: «Когда он рассказывал хадисы, он говорил Абу Джа‘фару ибн аль-Барки о хадисе за хадисом: «Ты записал это от кого-то?». Тот отвечал: «Да, от такого-то и такого-то». Люди обвинили его в том, что он выдумывает хадисы, и Ибн аль-Барки приписывает их себе, как это было принято у него во лжи». Он сказал: «Он искажал имена шейхов».
قال علي بن زريق : وكان إذا حدث يقول لأبي جعفر بن البرقي في حديث بعد حديث : كتبت هذا عن أحد ؟ فكان يقول : نعم ؛ عن فلان وفلان . فاتهمه الناس بأنه يفتعل الأحاديث ، ويدعيها ابن البرقي كعادته في الكذب ، قال : وكان يصحف أسماء الشيوخ .
ат-Тахави239 — 322 г.х.
Сказал ат-Тахави: «Если Абу аль-Касим приехал в Египет и услышал там эти хадисы от местных шейхов, а мы были там и не записали их, то мы были не кем иным, как ветеринарами!»
وقال الطحاوي : إن كان أبو القاسم قدم إلى مصر فسمع بها هذه الأحاديث من شيوخها ونحن بها فلم نكتبها ، فما كنا إلا بياطرة !
Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.
Сказал Ибн Юнус: «Он был похвальным в судействе, факихом мазхаба аш-Шафи‘и. У него был свой кружок в Египте, он проявлял набожность и благочестие. Его слух сильно ослаб, но он понимал хадисы, заучивал их и диктовал, и люди собирались вокруг него. Однако в конце он стал путаться, выдумывал хадисы на известные тексты и добавлял их в известные списки, из-за чего был разоблачён, а книги были разорваны у него на глазах».
وقال ابن يونس : كان محمودا في القضاء ، فقيها على مذهب الشافعي ، كانت له حلقة بمصر ، وكان يظهر عبادة وورعا ، وثقل سمعه جدا ، وكان يفهم الحديث ، ويحفظ ويملي ، ويجتمع الخلق ؛ فخلط في الآخر ، ووضع أحاديث على متون معروفة ، وزاد في نسخ مشهورة ؛ فافتضح وخرقت الكتب في وجهه
Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.
Сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «Он умер вскоре после того, как его дело было разоблачено».
وقال أبو سعيد بن يونس : مات بعد أن افتضح أمره بيسير .
Абу Бакр ибн аль-Мукри285 — 381 г.х.
Сказал Ибн аль-Мукри: «Я видел, как они ослабляли его и порицали в нём некоторые вещи».
قال ابن المقرئ : رأيتهم يضعفونه ، وينكرون عليه أشياء .
Мухаммад ибн Ма‘али530 — 611 г.х.
Сказал Маслама ибн аль-Касим аль-Андалуси: «Он был человеком, передавшим много хадисов, в нём было сильное высокомерие и самолюбование. Когда его критиковали в хадисах, он не соглашался показать им свои оригиналы (усуль) и говорил: «Они ниже этого». Он сказал: «Мне рассказал Абу Бакр аль-Ма’муни — а он был из числа знающих людей, сведущих в тонкостях хадисоведения — он сказал: «Однажды я поспорил с ним и сказал: «Что тебе стоит показать им один из твоих оригиналов?». Он ответил: «Нет, и не удостою их чести». Затем он встал, вынес их мне и показал каждый хадис, в котором его обвиняли, подтверждённый в его оригиналах». Я скажу: «Затем он упомянул о его смерти в 315 году и сказал: «Его похороны были покинуты знатоками хадисов».
وقال مسلمة بن القاسم الأندلسي : كان كثير الحديث والرواية ، وكان فيه بأو شديد وإعجاب ، وكان لا يرضى إذا عورض في الحديث أن يخرج لهم أصوله ، ويقول : هم أهون من ذلك . قال : فحدثني أبو بكر المأموني ، وهو من أهل العلم العارفين بوجوهه - قال : ناظرته يوما وقلت له : ما عليك لو أخرجت لهم أصلا من أصولك ؟ فقال : لا ولا كرامة . ثم قام فأخرجها إلي وعرض علي كل حديث اتهموه فيه مثبتا في أصوله . قلت : ثم ذكر وفاته سنة 315 ، قال : وكانت جنازته مهجورة من أصحاب الحديث .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)