Передал нам Ахмад бин Зухайр ат-Тустари, передал нам Али бин Ашкиб, передал нам Шуджа' бин аль-Валид, передал нам Абу Халид ад-Далани, от Хаммада, от Ибрахима, от Абу Абд Аллаха, от Хузаймы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Для путника — три дня и их ночи, а для про
Хадисы передатчика
- Хадис 3781Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАбу `Абдуллах аль-Джадали от Хузаймыحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَشْكِيبَ ، ثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ خُزَيْمَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ :لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لَا يَنْزِعُ
- Хадис 3782Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАбу `Абдуллах аль-Джадали от Хузаймыحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْسٍ الْحِمْصِيُّ [١]، ثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ، ثَنَا عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَفِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ
Передал нам Муса бин Абс аль-Химси, передал нам Яхья бин Салих аль-Ухази, передал нам Уфайр бин Ма'дан, от Хаммада, от Ибрахима, от Абу Абд Аллаха, от Хузаймы бин Сабита, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, об обтирании кожаных носков: «Для путника — три дня и их ночи, а для прожива
- Хадис 3791Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАбу `Абдуллах аль-Джадали от Хузаймыحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي رَحِمَهُ اللهُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، ثَنَا أَبِي ، قَالَا : ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، وَمَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَفِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ : لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ
Передал нам Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал, сообщил мне мой отец, да помилует его Аллах, (а также) передал нам Мухаммад бин Исхаак бин Рахавейх, сообщил нам мой отец. Оба они сказали: сообщил нам Ваки‘, от Суфьяна, от Хаммада и Мансура, от Ибрахима, от Абу Абдуллаха, от Хузаймы бин Сабита, от Пророка
- Хадис 8751Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، كَانَ يُقْرِئُ رَجُلًا ، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى شَاطِئِ الْفُرَاتِ ، فَبَالَ فَكَفَّ عَنْهُ الرَّجُلُ ، فَقَالَ : " مَا لَكَ ؟ " قَالَ : أَحْدَثْتَ ، قَالَ : " اقْرَأْ " ، فَجَعَلَ يَقْرَأُ وَجَعَلَ يَفْتَحُ عَلَيْهِ
«Что с тобой?». Тот ответил: «Ты
- Хадис 8760Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :مَنْ قَرَأَ الْأَعْرَافَ ، وَالنَّجْمَ ، وَ ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴾، فَشَاءَ أَنْ يَرْكَعَ بِآخِرِهِنَّ رَكَعَ أَجْزَأَهُ سُجُودُ الرُّكُوعِ ، وَإِنْ سَجَدَ فَلْيُضِفْ إِلَيْهَا سُورَةً
«Кто прочтет «аль-А‘раф», «ан-Наджм» и «Читай во имя Господа твоего, Который сотворил», и пожелает совершить поясной поклон в конце их, то
- Хадис 8761Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :مَنْ قَرَأَ الْأَعْرَافَ ، وَالنَّجْمَ ، وَ ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴾، فَإِنْ شَاءَ رَكَعَ بِهَا وَقَدْ أَجْزَأَهُ عَنْهُ ، وَإِنْ شَاءَ سَجَدَ ، ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ السُّورَةَ ، وَرَكَعَ ، وَسَجَدَ
«Кто прочтет «аль-А‘раф», «ан-Наджм» и «Читай во имя Господа твоего, Который сотворил», то если пожелает, пусть совершит поясной поклон вме
- Хадис 8834Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَحَمَّادٍ ، قَالَا : سَمِعْتُهُمْ يَقُولُونَ : سَمِعَهُمَا يَقُولَانِ : كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَقُولُ :إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ حِصْنًا حَصِينًا لِلْإِسْلَامِ يُدْخَلُ فِي الْإِسْلَامِ ، وَلَا يُخْرَجُ مِنْهُ ، فَلَمَّا مَاتَ عُمَرُ ، انْثَلَمَ مِنَ الْحِصْنِ ثُلْمَةٌ ، فَهُوَ يُخْرَجُ مِنْهُ ، وَلَا يُدْخَلُ فِيهِ ، وَكَانَ إِذَا سَلَكَ طَرِيقًا ، وَجَدْنَاهُ سَهْلًا ، فَإِذَا ذُكِرَ الصّ
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари от Абд ар-Раззака, от Ма’мара, от Катады и Хаммада, которые сказали: «Я слышал, как они говорили (слышал, как они оба говорили): Ибн Мас’уд говорил: "Поистине, Умар ибн аль-Хаттаб был неприступной крепостью для Ислама: в Ислам входили, и из него не выходили. К
- Хадис 9055Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ﴾قَالَ : " مَغْفُورٌ لَهُ
Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Саид ибн Абу Марьям, которому передал Мухаммад ибн Юсуф аль-Фирьяби, которому передал Суфьян от Хаммада, от Ибрахима, от Абдуллаха ибн Мас‘уда о словах Всевышнего «...кто поторопится и уйдет за два дня, тот не совершит греха, и тот, кто задержится, также не сове
- Хадис 9063Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، وَابْنِ مَسْعُودٍفِي قَوْلِهِ : ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ﴾قَالَ عَلِيٌّ : " الْمُشْرِكَاتُ إِذَا سُبِينَ حَلَّتْ لَهُ ، وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : " الْمُشْرِكَاتُ ، وَالْمُسْلِمَاتُ
«...и замужние женщины, за исключением тех, которыми овладели ваши десницы» (Коран, 4:24). ‘Али сказа
- Хадис 9256Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :الْمُلَامَسَةُ مَا دُونَ الْجِمَاعِ ، أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ جَسَدَ امْرَأَتِهِ بِشَهْوَةٍ ، فَفِيهِ الْوُضُوءُ
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, передал нам Хаммад ибн Салама от Хаммада, от Ибрахима, со слов Абдуллаха ибн Мас’уда, который сказал: «Прикосновение (мулямаса) — это то, что меньше полового акта: когда мужчина касается тела своей жены с вожделением, за это пол
- Хадис 9257Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :إِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَيَأْخُذُ بِشَعْرَةٍ مِنْ دُبُرِهِ ، فَيَرَى أَنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ فَلَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, передал нам Хаммад ибн Салама от Хаммада, от аль-Минхаля ибн Амра, от Зирра ибн Хубайша, со слов Абдуллаха ибн Мас’уда, который сказал: «Поистине, шайтан приходит к одному из вас во время молитвы и дергает за волосок в его задне
- Хадис 9260Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ :إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفُخُ فِي دُبُرِ الرَّجُلِ ، إِذَا أَحَسَّ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا
«Поистине, шайтан дует в задний проход человека. Если кто-то из вас почувствует это, пусть не прерывает молитву, пока не услышит звук или не почувствует запах».
- Хадис 9261Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ :أُتِينَا بِجَفْنَةٍ ، وَنَحْنُ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ ، فَأَمَرَ بِهَا فَوُضِعَتْ فِي الطَّرِيقِ فَأَكَلَ مِنْهَا فَأَكَلْنَا ، وَجَعَلَ يَدْعُو مَنْ مَرَّ بِهِ ، ثُمَّ مَضَيْنَا إِلَى الصَّلَاةِ ، فَمَا زَادَ عَلَى أَنْ غَسَلَ أَطْرَافَ أَصَابِعِهِ ، وَمَضْمَضَ فَاهُ ثُمَّ صَلَّى
Передал нам Исхак ибн Ибрахим, от Абд ар-Раззака, от Ма‘мара, от Хаммада, от Ибрахима, от Алькамы, который сказал: «Нам принесли большую чашу, когда мы были с Ибн Мас‘удом. Он приказал поставить её на дороге, поел из неё, и мы поели вместе с ним, и он стал приглашать каждого, кто проходил мимо. Зате
- Хадис 9299Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ،أَنَّهُ : صَلَّى بِأَصْحَابِهِ فِي دَارِهِ بِغَيْرِ إِقَامَةٍ ، وَقَالَ : " إِقَامَةُ الْمِصْرِيِّ تَكْفِي
«Икамата жителя города достаточно».
- Хадис 9300Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، وَعَلْقَمَةَ ، وَالْأَسْوَدَ : " صَلَّوْا بِغَيْرِ أَذَانٍ ، وَلَا إِقَامَةٍ
Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абд ар-Раззака, от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, что Ибн Мас‘уд, ‘Алькама и аль-Асвад совершали молитву без азана и без икамата.
- Хадис 9327Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ،أَنَّهُ : " كَانَ إِذَا دَخَلَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ لَا يَرْفَعُ بَعْدَ ذَلِكَ
«когда он вступал в молитву, он поднимал руки, а затем больше не поднимал их после этого».
- Хадис 9340Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ لَا يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ
«Ибн Мас’уд не читал [Коран] позади имама».
- Хадис 9342Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَكْرَهُ تَلْقِينَ الْإِمَامِ ، وَقَالَ : " إِنَّهُ كَلَامٌ
«Это — речь [людей]».
- Хадис 9394Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، أَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :بَيْنَا ابْنُ مَسْعُودٍ جَالِسٌ مَعَ أَصْحَابِهِ فِي الْمَسْجِدِ ، إِذْ دَخَلَ رَجُلَانِ فَقَامَا خَلْفَ سَارِيَتَيْنِ ، فَصَلَّى أَحَدُهُمَا قَدْ أَسْبَلَ إِزَارَهُ ، وَالْآخَرُ لَا يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَلَا سُجُودَهُ ، فَجَعَلَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَنْظُرُ إِلَيْهِمَا ، فَقَالَ جُلَسَاؤُهُ : لَقَدْ شَغَ
Передал нам ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз, передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, передал нам Хаммад, передал нам Хаммад, от Ибрахима, который сказал: «Когда Ибн Мас’уд сидел со своими сподвижниками в мечети, вошли двое мужчин и встали за двумя колоннами. Один из них молился, опустив края одежды, а другой
- Хадис 9399Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،أَنَّ جُنْدُبًا وَمَسْرُوقًا " أَدْرَكَا مِنْ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ رَكْعَةً ، فَلَمَّا سَلَّمَ الْإِمَامُ قَامَا يَقْضِيَانِ ، فَقَامَ جُنْدُبٌ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ ، وَقَعَدَ مَسْرُوقٌ فِيهِمَا جَمِيعًا ، فَقَالَا لِابْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : " كِلَاكُمَا قَدْ أَحْسَنَ ، وَأَصْنَعُ كَمَا صَ
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, передал нам Хаммад ибн Саляма от Хаммада, от Ибрахима, что Джундуб и Масрук успели на один ракаат вечерней молитвы (магриб). Когда имам произнес таслим, они встали, чтобы восполнить пропущенное. Джундуб встал на второй ракаат, а