«Свидетельство скрывающегося человека допустимо, ведь так поступают только с предателем и грешником».
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о свидетельстве иудея против христианина и христианина против иудея». Аль-Хакам сказал: „Не допустимо свидетельство последователей одной веры против другой веры“.
Абд ар-Раззак от Маъмара со слов аз-Зухри передал: Сообщил мне тот, кто слышал аль-Хасана, Икриму и аль-Хакама ибн Утайбу, а также сообщил мне один человек со слов Ибн аль-Мусайяба, что они сказали то же самое: «Если человек говорит своему рабу: „Ты свободен при условии, что ты будешь служить мне де
Абд ар-Раззак со слов аль-Хасана ибн Умараго, от аль-Хакама, от Ибрахима сказал: Его господин гарантирует выплату его стоимости.
Абд ар-Раззак от аль-Хасана ибн ‘Умары, от аль-Хакама, от Тавуса, от Ибн Аббаса передал: «Тот, кто дал обет совершить хадж пешком, пусть совершает хадж [пешком] из Мекки».
Абд ар-Раззак от Абдуллаха, от Шу‘бы, от аль-Хакама, от Ибрахима, от ‘Али в отношении того, кто дал обет дойти до Дома [Аллаха] пешком, передал: «Пусть идет пешком, а когда устанет — пусть едет верхом, и принесет в жертву верблюдицу».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би относительно человека, который говорит: «Да подвергнет меня Аллах позору, да отсечет Аллах мою руку, да распнет меня Аллах, да сделает Аллах со мной то-то», призывая проклятие на самого себя, — сказавшего: «Это ничто».
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Мансура, от аль-Хакама, от Али, который сказал: «Он приносит в жертву верблюда (бадана)».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би: его спросили о кормлении иудея и христианина в качестве искупления, и он ответил: «Это засчитывается ему». Аль-Хакам сказал: «Это не засчитывается ему». А Ибрахим сказал: «Я надеюсь, что это засчитается ему, если он не найдет мусульман, и он может
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-Хакама: «Если он пропостился в искупление клятвы два дня, а затем нашел возможность совершить искупление [кормлением], то он кормит [бедняков]».
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин Умара, от аль-Хакама, от Яхьи бин аль-Дзззара: Али спросили о найденыше (лакыт), и он сказал: «Он свободен, выкуп за него лежит на них (нашедших), и их валя».
«Нет тебе содержания». И сказал: «И его валя — тебе».
Абд ар-Раззак со слов аль-Хасана бин Умара, от аль-Хакама, от Яхьи бин аль-Джаззара, от Али бин Аби Талиба, который сказал: «Женщины не наследуют из прав покровительства (аль-валя'), кроме того, что они заключили по договору о выкупе или освободили».
Аль-Хакам сказал: «И сообщил мне Ибрахим со слов Ибн Мас‘уда подобное этому». Аль-Хакам сказал: «И Шурайх говорил то же самое: «Женщины не наследуют из прав покровительства (аль-валя'), кроме того, что они заключили по договору о выкупе или освободили». (Абд ар-Раззак со слов аль-Хасана бин Умара, а
Абд ар-Раззак от ‘Абдуллы бин Касира со слов Шу‘бы, который сказал: сообщил мне аль-Хакам со слов Муджахида, который сказал: Му‘авия пожелал, чтобы некоего человека называли выходцем из аздитов, и ‘Абдулла бин Амр сказал ему: «Тот, кто приписывает себя не к своему отцу, никогда не почувствует благоу
Абд ар-Раззак передал от Абдуллаха бин Касира, от Шу‘бы, который сказал: «Я спросил аль-Хакама бин Утайбу, и он сказал: “Если он отправил его с посланцем покойного, то оно принадлежит посланцу покойного. А если с посланцем того, кто его отправил, то оно принадлежит тому, кто его отправил”».
Абд ар-Раззак передал от Ибн ат-Тайми, от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: «Если человек отдал матери своего ребенка какую-то вещь, и он умер, то она принадлежит ей».
Абд ар-Раззак от Абдуллаха б. Мухаррара, который сказал: сообщил мне аль-Хакам б. Утайба, сказавший: «Один человек отправился в путешествие и завещал другому треть своего имущества. Этот человек был убит в том путешествии, и его дело было передано Али ибн Аби Талибу, и он отдал ему треть имущества и
И сказал: от Хаджжаджа, от Хакама, от Ибрахима, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Тот, кто делает подарок не близкому родственнику и тот забирает его, имеет больше прав забрать его обратно до тех пор, пока за него не воздали, пока он не был истрачен или пока один из них не умер».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Аш‘аса, от аль-Хакама, от ‘Али: Если освобождена половина раба, то расчет идет по доле освобожденного, а с раба взыскивается выкуп (истус‘а).