Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин ‘Умара, от аль-Хакама, от Ибрахима, который сказал: «На том, кто обвинил мальчика или девочку [в прелюбодеянии], нет наказания хадд».
Абд ар-Раззак от аль-Хасана ибн ‘Умары, от аль-Хакама, от Ибрахима, — подобно словам аш-Ша‘би относительно человека, который обвиняет группу людей вместе. Он сказал: «Если он разделил [обвинения], то его секут за каждого человека в отдельности, а если объединил, то это одно наказание хадд».
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бн Умары, от аль-Хакама о том, что женщина подобрала мальчика и расходовала на него средства, а затем пришла к Шурайху, требуя возмещения своих расходов. Он сказал: «Тебе не положено возмещение расходов, но его валя принадлежит тебе».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от аль-Хакама, который сказал: «[Требуется] две женщины».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от (одного из) его сподвижников, от аль-Хакама: «Ибн Мас‘уд сказал: „Его отменили (насх) развод, срок „идда“ и наследство“».
«В этом нет ничего страшного, это — одобряемый обычай». [Передатчик] сказал: «И аль-Хакам не видел в этом ничего страшного».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Абдуллах бин Касир от Шу’бы, который сказал: я спросил аль-Хакама бин Утайбу, и он счел это порицаемым.
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Абдаллах от Шу‘бы, сказавшего: я спросил аль-Хакама и Хаммада об обмене мудда пшеницы на мудд муки, и они посчитали это порицаемым.
«Не запрещается менять две одежды на одну с отсрочкой», — и это потому, что его спросили об отреза́нной ткани (так) в обмен на две грубые хлопчатобумажные ткани (кирбас).
«Нет в этом ничего дурного». А Хаммад счел это порицаемым.
«Таулия — это продажа».
«Продаются ли они, когда завяжутся?» Он говорит: «Когда они станут твердыми плодами».
«Отсутствующий имеет право на шуф‘а».
«Я хочу продать тебе право шуф‘а, так купи у меня», а тот отвечает: «Цена уже назначена, и я имею больше прав». Он (аль-Хакам) сказал: «У него нет
«У бедуина нет права шуф‘а». А аль-Хакам сказал: «У него есть право шуф‘а».
«Право шуф‘а [распределяется] по головам мужчин».
«Не продается отсроченный платеж за отсроченный платеж». Ас-Саури сказал: «Толкование этого у нас таково: когда кто-то говорит: „Дай мне сегодня ночью то-то, а я дам тебе дирхем послезавтра“».
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-Вахида, от аль-Хакама, что он не видел ничего страшного в том, чтобы взять разницу серебряной монетой (вериком).
«Верни хозяину излишек, а недостача ложится на покупателя».
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который передает человеку дирхамы, а тот возвращает ему лучшие из них. Они сказали: "Если это не входило в его намерение [заранее], то нет в этом ничего страшного"».