«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение, омывая части тела по три раза, кроме протирания головы, которое он совершал один раз».
Хадисы передатчика
- Хадис 135Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение, моя части тела по три раза, кроме обтирания головы, которое делал один разحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ عَلِيٍّ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَتَوَضَّأُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، إِلَّا الْمَسْحَ مَرَّةً مَرَّةً
- Хадис 150Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКак совершается обтирание головыحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ رَأْسَهُ هَكَذَا ، وَأَمَرَّ حَفْصٌ بِيَدَيْهِ عَلَى رَأْسِهِ حَتَّى مَسَحَ قَفَاهُ
«Я видел, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершал омовение и протер голову вот так». И Хафс провел своими руками по голове, пока не протер затылок.
- Хадис 196Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Мой стопы»﴿فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ ﴾قَالَ : ذَاكَ الْغَسْلُ : الدَّلْكُ
«...мойте ваши лица и ваши руки...», он сказал: «Это мытье — [есть] растирание».
- Хадис 207Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Возьми для головы новую воду»أَنَّهُ كَانَ يُجَدِّدُ لِمَسْحِ الرَّأْسِ الْمَاءَ
Передал нам Хафс от ‘Амра, от аль-Хасана, что он обновлял воду для протирания головы.
- Хадис 216Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли он забыл протереть голову, но обнаружил влагу в своей бородеحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا نَسِيَ مَسْحَ رَأْسِهِ فَوَجَدَ فِي لِحْيَتِهِ بَلَلًا أَجْزَأَهُ أَنْ يَمْسَحَ بِهِ رَأْسَهُ .
«Если человек забыл протереть голову, но обнаружил в своей бороде влагу, то ему достаточно протереть ею голову».
- Хадис 217Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли он забыл протереть голову, но обнаружил влагу в своей бородеحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ . وَعَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَمِثْلَهُ . إِذَا نَسِيَ مسحَ رَأْسه فَوَجَدَ فِي لِحْيَتِهِ بَلَلًا أَجْزَأَهُ أَنْ يَمْسَحَ بِهِ رَأْسَهُ
«Если человек забыл протереть голову, но обнаружил в своей бороде влагу, то ему достаточно протереть ею голову».
- Хадис 285Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал несколько молитв с одним малым омовениемحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ :أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ
«Они совершали все молитвы с одним омовением».
- Хадис 288Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал несколько молитв с одним малым омовениемحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ عَنْ سَلَمَةَ :أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ
«Он совершал молитвы с одним омовением».
- Хадис 302Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал несколько молитв с одним малым омовениемحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ :أَنَّ ابْنَ الْأَسْوَدِ قَدِمَ عَلَيْهِ مِنَ الْمَدِينَةِ وَهُوَ مُعْتَلٌّ ، فَصَلَّى الْعِشَاءَ - وَهُوَ شَائِلٌ إِحْدَى رِجْلَيْهِ - وَالْفَجْرَ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ
«Ибн аль-Асвад прибыл к нему из Медины, будучи больным, и совершил молитву ‘иша — опираясь на одну ногу — и фаджр с одним омовением».
- Хадис 306Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении остатками воды после осла и собаки, со слов тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ سُؤْرَ الْحِمَارِ
«Он не любил остатки воды после осла».
- Хадис 308Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении остатками воды после осла и собаки, со слов тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَأَنَّهُمَا كَانَا يَكْرَهَانِ سُؤْرَ الْحِمَارِ وَالْكَلْبِ
Передал нам Хафс ибн Гияс от Аш’аса, со слов аль-Хасана и Ибн Сирина, что они оба не одобряли использование остатков воды (су’р) после осла и собаки.
- Хадис 321Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении остатками воды после лошади и верблюдаحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ لَا يَرَى بَأْسًا بِسُؤْرِ الْفَرَسِ
Передал нам Хафс от Хаджжаджа и ‘Убайдуллы ибн ‘Умара, от Нафи’а, со слов Ибн ‘Умара, что он не видел ничего предосудительного в остатках воды после лошади.
- Хадис 322Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении остатками воды после лошади и верблюдаحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَأَنَّهُمَا لَمْ يَرَيَا بَأْسًا بِسُؤْرِ الْفَرَسِ
Передал нам Хафс от Аш’аса, со слов аль-Хасана и Ибн Сирина, что они оба не видели ничего предосудительного в остатках воды после лошади.
- Хадис 351Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении водой, оставшейся после женщиныحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ مَا لَمْ تَكُنْ حَائِضًا أَوْ جُنُبًا
«Нет ничего предосудительного в использовании остатков воды после женщины, если только она не была в состоянии менструации или осквернения».
- Хадис 352Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении водой, оставшейся после женщиныحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ
«Нет ничего предосудительного в использовании остатков воды после омовения женщины».
- Хадис 360Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым совершать омовение водой, оставшейся после омовения женщиныحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :نُهِيَ أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ
«Было запрещено мужчине совершать омовение остатками воды после омовения женщины».
- Хадис 377Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мужчине и женщине, совершающих полное омовение из одной посудыحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُدْلِيَا الْجُنُبَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы двое оскверненных (джунуб) совершали омовение из одного сосуда».
- Хадис 389Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб совершении омовения в мечетиحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ تَوَضَّأَ فِي الْمَسْجِدِ بَعْدَ مَا بَالَ
«Я видел, как Ибн ‘Умар совершил омовение в мечети после того, как справил нужду».
- Хадис 390Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб совершении омовения в мечетиسَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا
«Я спросил Ибрахима (ан-Наха‘и), и он не увидел в этом ничего предосудительного».
- Хадис 391Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб совершении омовения в мечетиسَأَلْتُ عَطَاءً ؟ فَقَالَ : إِنَّا لَنَتَوَضَّأُ فِي أَعْظَمِهِمَا حُرْمَةً : مَسْجِدِ الْحَرَامِ
«Я спросил ‘Ата, и он ответил: “Мы совершаем омовение в самом священном из них — в Запретной мечети (аль-Масджид аль-Харам)”».