Передал нам Малик бин Исма'иль, сказавший: «Передал нам Зухайр, сказавший: «Передал нам Кабус бин Абу Зибьян, что его отец передал ему, сказав: „Мы упомянули Дадджала и спросили 'Али о времени его выхода. Он ответил: „Это не останется скрытым от верующего. Его правый глаз выколот, а между его глазам
Хадисы передатчика
- Хадис 38677Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается об искушении Даджаляحَدَّثَنَا [١]مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا قَابُوسُ بْنُ أَبِي ظِبْيَانَ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ قَالَ :ذَكَرْنَا الدَّجَّالَ ، فَسَأَلْنَا عَلِيًّا مَتَى خُرُوجُهُ ؟ قَالَ : لَا يَخْفَى عَلَى مُؤْمِنٍ ، عَيْنُهُ الْيُمْنَى مَطْمُوسَةٌ ، بَيْنَ عَيْنَيْهِ : كَافِرٌ - يَتَهَجَّاهَا لَنَا عَلِيٌّ - ، قَالَ : فَقُلْنَا : وَمَتَى يَكُونُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : حِينَ يَفْخَرُ الْجَارُ عَلَى جَارِهِ ، وَيَأْكُلُ
- Хадис 38781Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается об искушении Даджаляحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :أَوَّلُ الْأَرْضِ خَرَابًا الشَّامُ .
«Первой землей, которая будет разрушена, станет Шам».
- Хадис 38871Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается об Усмане, да будет доволен им Всевышний Аллахحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ الْأَزْدِيِّ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :مَالُكَ يَا أَبَا ظِبْيَانَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : أَنَا فِي أَلْفَيْنِ وَخَمْسِمِائَةٍ ، قَالَ : فَاتَّخَذْ سَابِيَاءَ ، فَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ تَجِيءَ أُغَيْلِمَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ يَمْنَعُونَ هَذَا الْعَطَاءَ
«Сколько у тебя, о Абу Зибьян?» Тот ответил: «Я числюсь среди получающих две тысячи пятьсот». Умар сказал: «Приобрети же рабыню, ибо вскоре появятс
- Хадис 714Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об использовании полотенца (для вытирания) после омовенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ قَابُوسَ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُكَرِهَ أَنْ يَمْسَحَ بِالْمِنْدِيلِ مِنَ الْوَضُوءِ ، وَلَمْ يَكْرَهْهُ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Кабуса, от Абу Зибьяна, от Ибн Аббаса, что он считал порицаемым вытираться полотенцем после малого омовения, но не считал это порицаемым после полного омовения от джанабы.
- Хадис 790Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обтирании сандалий (наалайн)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ الْجَنْبِيِّ قَالَ :رَأَيْتُ عَلِيًّا بَالَ قَائِمًا حَتَّى أَرْغَى ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَجَعَلَهُمَا فِي كُمِّهِ ، ثُمَّ صَلَّى . قَالَ مَعْمَرٌ : وَلَوْ شِئْتُ أَنْ أُحَدِّثَ أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ حَدَّثَنِي عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Язида бене Абу Зияда, от Абу Зибьяна аль-Джанби, который сказал: «Я видел, как Али справил малую нужду стоя, пока не появилась пена, затем совершил омовение и протер свои сандалии, затем вошел в мечеть, снял сандалии, засунул их за рукав, а затем совершил молитву». Ма‘ма
- Хадис 791Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обтирании сандалий (наалайн)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ قَالَ :رَأَيْتُ عَلِيًّا بَالَ وَهُوَ قَائِمٌ حَتَّى أَرْغَى وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ لَهُ سَوْدَاءُ ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ فَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ ، ثُمَّ قَامَ فَنَزَعَهُمَا ، ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абу Зибьяна, который сказал: «Я видел Али справляющим малую нужду стоя, пока не появилась пена, на нем была черная накидка-хамиса, затем он попросил воды, совершил омовение и протер свои сандалии, затем встал, снял их и совершил полуденную молитву (зухр)»
- Хадис 821Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, какая земля [для таяммума] лучшеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ قَابُوسَ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَيُّ الصَّعِيدِ أَطْيَبُ ؟ قَالَ : الْحَرْثُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Кабуса, от Абу Зибьяна, который сказал: «У Ибн Аббаса спросили: „Какая земля лучше всего для таяммума?“ Он ответил: „Пахотная земля“».
- Хадис 1601Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о совершении молитв над могиламиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا تُصَلِّيَنَّ إِلَى حُشٍّ ، وَلَا فِي الْحَمَّامِ ، وَلَا فِي الْمَقْبَرَةِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хабиба бин Аби Сабита, от Абу Зибьяна, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Ни в коем случае не молись в сторону отхожего места, в бане и на кладбище».
- Хадис 4178Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о молитве больногоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِأَنْ يَكُفَّ الثَّوْبَ الْمَرِيضُ وَيَسْجُدَ عَلَيْهِ
«Нет ничего страшного в том, чтобы больной подоткнул (или собрал) свою одежду и совершил земной поклон на нее».
- Хадис 5172Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об украшении мечетей и хождении через мечетьعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ قَابُوسَ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ قَالَ :دَخَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْمَسْجِدَ فَرَكَعَ رَكْعَةً ، فَقِيلَ لَهُ : فَقَالَ : " إِنَّمَا هُوَ تَطَوُّعٌ ، فَمَنْ شَاءَ زَادَ ، وَمَنْ شَاءَ نَقَصَ ، كَرِهْتُ أَنْ أَتَّخِذَهُ طَرِيقًا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Кабуса, от Абу Зибьяна, который сказал: «Умар бин аль-Хаттаб вошел в мечеть и совершил один ракят. Ему сказали [об этом], на что он ответил: „Поистине, это лишь добровольная молитва (татович): кто пожелает — прибавит, а кто пожелает — убавит. Я же не пожелал делать из э
- Хадис 7853Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о прерывании добровольного поста и его соблюдении при отсутствии намерения с ночиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ قَابُوسَ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ قَالَ :دَخَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْمَسْجِدَ فَرَكَعَ رَكْعَةً ، ثُمَّ انْصَرَفَ ، فَقِيلَ لَهُ ، فَقَالَ : " إِنَّمَا هُوَ تَطَوُّعٌ ، فَمَنْ شَاءَ زَادَ ، وَمَنْ شَاءَ نَقَصَ ، إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَتَّخِذَهُ طَرِيقًا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури, от Кабуса, от Абу Зибьяна, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб вошел в мечеть, совершил один ракаат, а затем ушел. Когда ему сказали об этом [возразив], он ответил: «Поистине, это лишь добровольная молитва: кто хочет — добавляет, а кт
- Хадис 10064Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعИзгнание иудеев из Мединыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنْ وُلِّيتَ الْأَمْرَ بَعْدِي فَأَخْرِجْ أَهْلَ نَجْرَانَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам аль-Хасан б. Умара от Ади б. Сабита, от Абу Зибьяна, который сказал: я слышал, как Али говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: „Если ты возглавишь власть после меня, то изыми жителей Наджрана с Аравийског
- Хадис 11495Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который дает развод во сне или видит во сне поллюцию с женщинойعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ ،أَنَّ عَلِيًّا قَالَ : الْقَلَمُ مَرْفُوعٌ عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، قَالَ عُمَرُ : " صَدَقْتَ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аль-А‘маша, от Абу Зибьяна передал, что Али сказал: «Перо (запись грехов) поднято (не пишется) для спящего, пока он не проспадется». Умар сказал: «Ты сказал правду».
- Хадис 12356Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о безумце и человеке, страдающем от навязчивых мыслей (васвас)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ امْرَأَةً مَجْنُونَةً أَصَابَتْ فَاحِشَةً عَلَى عَهْدِ عُمَرَ ، فَأَمَرَ عُمَرُ بِرَجْمِهَا ، فَمُرَّ بِهَا عَلَى عَلِيٍّ وَالصِّبْيَانُ يَقُولُونَ : مَجْنُونَةُ بَنِي فُلَانٍ تُرْجَمُ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : " مَا هَذَا ؟ " قَالُوا : أَصَابَتْ فَاحِشَةً ، فَأَمَرَ عُمَرُ بِرَجْمِهَا . فَقَالَ : "
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аль-A‘маша, от Абу Зибьяна, от Ибн Аббаса, что в эпоху Умара безумная женщина совершила мерзость (прелюбодеяние), и Умар приказал забросать ее камнями. Ее повели мимо ‘Али, и дети кричали: «Безумная женщина такого-то племени побиваема камнями!». ‘Али спросил: «Чт
- Хадис 19451Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об изгнании иудеев из Мединыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا وُلِّيتَ الْأَمْرَ بَعْدِي فَأَخْرِجْ أَهْلَ نَجْرَانَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Хасана ибн Умара, от Адия ибн Сабита, от Абу Зибьяна, который сказал: «Я слышал, как Али говорил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: «Если после меня тебе будет поручено управление делами, то изыми жителей Наджрана с Аравийского полуо
- Хадис 19612Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о проклятии (аль-ля‘н)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ ، أَنَّ حُذَيْفَةَ ، قَالَ :مَا تَلَاعَنَ قَوْمٌ قَطُّ إِلَّا حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-А‘маша, от Абу Зибьяна, что Хузайфа сказал: Какие бы люди ни проклинали друг друга, над ними неизбежно сбывалось предопределение.
- Хадис 169Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об особой желательности использования сивака во время удушья или тесноты (в трудных обстоятельствах)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ جُنَيْدٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا ابْنُ مِلْحَانَ ، ثَنَا عَمْرٌو هُوَ ابْنُ خَالِدٍ ، أَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا قَابُوسُ بْنُ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :أَتَى رَجُلَانِ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَاجَتُهُمَا وَاحِدَةٌ ، فَتَكَلَّمَ أَحَدُهُمَا فَوَجَدَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ فِيهِ إِخْلَافًا ، فَقَالَ لَهُ : أَمَا تَسْتَاكُ ؟ " قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنِّي لَمْ أَطْعَمْ مِنْ ثَلَاثٍ . فَأَمَرَ رَ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан бин Бишран, сообщил нам Да‘лядж бин Ахмад, передал нам Али бин аль-Хусейн бин Джунейд ар-Рази, передал нам ан-Нуфайли, передал нам Зухайр. (И передал нам другой цепью) Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убейд ас-Саффар, передал нам Ибн Мильхан, п
- Хадис 573Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об омовении после выделения крови из одного из двух проходов, а также выделения червей, камешков или чего-либо иногоأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَلَوِيُّ بِالْكُوفَةِ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَبْسِيُّ ، ثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَهُ الْوُضُوءُ مِنَ الطَّعَامِ - قَالَ الْأَعْمَشُ مَرَّةً : وَالْحِجَامَةُ لِلصَّائِمِ - فَقَالَ : إِنَّمَا الْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ ، وَلَيْسَ مِمَّا دَخَلَ ، وَإِنَّمَا الْفِطْرُ مِمَّا دَخَلَ وَلَيْسَ مِمَّا خَرَجَ
(Сообщил нам) Абу аль-Касим Зейд бин Джа‘фар бин Мухаммад бин Али аль-‘Алави в Куфе, (сообщил нам) Абу Джа‘фар бин Духайм, (передал нам) Ибрахим бин Абдуллах аль-Абси, (передал нам) Ваки‘ бин аль-Джаррах, от аль-‘Амаша, от Абу Зибьяна, от Ибн Аббаса, о том, что при нем упомянули о необходимости сове
- Хадис 1042Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава, указывающая на то, что чистая земля (саид) — это именно песок и пыль (почва)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ قَابُوسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :أَطْيَبُ الصَّعِيدِ أَرْضُ الْحَرْثِ
«Самая чистая земля (са‘ид) — это вспаханная земля».
- Хадис 1043Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава, указывающая на то, что чистая земля (саид) — это именно песок и пыль (почва)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بِصُورَ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الْحَلَبِيُّ ، ثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الصَّعِيدُ الْحَرْثُ ؛ حَرْثُ الْأَرْضِ
«Са‘ид — это пахота; пахота земли».