Оценки передатчиков: Ибн ‘Ади
ابن عدي
- Бишр ибн Убайд ад-Дарисиум. 226
Отвергающий хадисы (мункар аль-хадис) от имамов.
منكر الحديث عن الأئمة . - Исхак ибн Ибрахим аль-Фарадисиум. 227
Сказал шейх: «Этот хадис из числа хадисов Хишама ибн ‘Урвы не является сохранным, и этот Абу ан-Надр ад-Димашки передаёт от Язида ибн Раби‘и — он также дамаскинец — от Абу аль-Аш‘аса ас-Сан‘ани — он из Сан‘а Дамаска — от Саубана от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) около двадцати хадисов, все они не являются сохранными... но у Абу ан-Надра есть хорошие хадисы, и я не видел у него ничего более порицаемого, чем то, что я упомянул».
قال الشيخ : وهذا الحديث من حديث هشام بن عروة غير محفوظ ، وأبو النضر الدمشقي هذا يحدث عن يزيد بن ربيعة وهو دمشقي أيضا ، عن أبي الأشعث الصنعاني ، وهو من صنعاء دمشق ، عن ثوبان عن النبي – صلى الله عليه وسلم – مقدار عشرين حديثا كلها غير محفوظة ، حدثناه علي بن الحسن بن عبد الجبار البلدي ، عن إسحاق بن سيار عنه ، ولأبي النضر أحاديث صالحة ، ولم أر له أنكر مما ذكرته - Исмаил ибн Амр аль-Баджалиум. 227
Передавал от Ма‘сара, ас-Саури, аль-Хасана бин Салиха и других хадисы, в которых за ним никто не следует (ля мутаба‘а ляху фиха).
حدث عن مسعر والثوري والحسن بن صالح وغيرهم بأحاديث لا يتابع عليها - Исмаил ибн Амр аль-Баджалиум. 227
Шейх сказал: «Эти хадисы, которые я продиктовал, наряду с остальными его риваятами, которые я не упомянул — в основном из числа тех, в которых за Исма‘илем никто не следует. Он слабый, и у него есть от Ма‘сара не один отвергаемый (мункар) хадис, в котором за ним никто не следует».
قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي أمليتها مع سائر رواياته التي لم أذكرها ، عامتها مما لا يتابع إسماعيل أحد عليها ، وهو ضعيف ، وله عن مسعر غير حديث منكر ، لا يتابع عليه . - Абдуль-Мун‘им ибн Идрис аль-Яманиум. 228
А ‘Абдуль-Мун‘им бин Идрис — знаток рассказов о сынах Израилевых, подобно Вахбу ибн Мунаббиху и другим, не известен иснадами марфу‘ хадисов.
وعبد المنعم بن إدريس صاحب أخبار بني إسرائيل كوهب بن منبه وغيره لا يعرف بالأحاديث المسندة. - Исхак ибн Бишр ибн Мукатиль аль-Кахилиум. 228
Сказал шейх: «И Исхак ибн Бишр аль-Кахили передавал и другие хадисы, и он находится в числе тех, кто вымышляет хадисы».
قال الشيخ : وإسحاق بن بشر الكاهلي قد روى غير هذه الأحاديث ، وهو في عداد من يضع الحديث - Сабид ибн Муса аз-Захидум. 229
Передал от Шурайка два отвергаемых (мункар) хадиса с одним иснадом, и эти два хадиса не известны иначе как через него, и один из них у него украла группа слабых передатчиков.
روى عن شريك حديثين منكرين بإسناد واحد ، ولا يعرف الحديثان إلا به ، وأحدهما سرقه منه جماعة الضعفاء . - Ну‘айм ибн Хаммад аль-Хуза‘иум. 229
И сказал ибн ‘Ади после того, как привел этот хадис из передачи Сувейда бин Са‘ида от ‘Исы: «Этот [хадис] известен только через Ну‘айма ибн Хаммада, он передал его от ‘Исы ибн Юнуса, после чего люди стали обсуждать его. Затем его передал человек из числа жителей Хорасана по имени аль-Хакам ибн аль-Мубарак, после чего его украли слабые люди из числа тех, кто известен воровством хадисов».
وقال ابن عدي بعد أن أورد هذا الحديث من رواية سويد بن سعيد عن عيسى : هذا إنما يعرف بنعيم بن حماد ، رواه عن عيسى بن يونس ، فتكلم الناس فيه ، ثم رواه رجل من أهل خراسان يقال له : الحكم بن المبارك ، ثم سرقه قوم ضعفاء ممن يعرفون بسرقة الحديث . - Ну‘айм ибн Хаммад аль-Хуза‘иум. 229
Сказал ибн ‘Ади: «И Ибн Хаммад обвиняется в том, что он говорит, из-за своей суровости по отношению к приверженцам рационалистического мнения (ахль ар-ра‘и)».
قال ابن عدي : وابن حماد متهم فيما يقوله لصلابته في أهل الرأي . - Мухаммад ибн Муавия ибн А‘ян ан-Нисабуриум. 229
И сказал Ибн ‘Ади: «Он крадет хадисы»
وقال ابن عدي : يسرق الحديث - Халид ибн Язид аль-Хаззаум. 229
У Халида бин Язида аль-‘Аддави есть и другие хадисы помимо этого, и объем того, что он передает от тех, от кого передавал, не подкрепляется никем (ла йтаб‘ ‘лйх).
ولخالد بن يزيد العدوي غير هذا من الحديث ، ومقدار ما يرويه عمن رواه لا يتابع عليه - Халид ибн Язид аль-Хаззаум. 229
У Халида аль-‘Умри от ас-Саури, Ибн Абу Зи’ба и других помимо упомянутых есть иные хадисы, и большинство из них — отвергаемые (манакир).
ولخالد العمري عن الثوري وابن أبي ذئب وغيرهم غير ما ذكرت أحاديث ، وعامتها مناكير - Динар Абу Мукайсум. 229
И сказал Ибн ‘Ади: «Слабый, отброшенный (захиб)».
وقال ابن عدي : ضعيف ذاهب. - Динар Абу Мукайсум. 229
Мункар аль-хадис
منكر الحديث - Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Махдиум. 230
Сказал аль-Халили в «аль-Иршад»: «Он умер молодым, о нём известно не более десяти хадисов, от него передавал аль-Хашими хадисы, которые отвергли у аль-Хашими, и он из числа слабых (да‘иф). Сказал Ибн ‘Ади: «Возможно, это от того, кто передавал от него».
قال الخليلي في " الإرشاد " : مات وهو شاب لا يعرف له إلا أحاديث دون العشرة ، يروي عنه الهاشمي أحاديث أنكروها على الهاشمي ، وهو من الضعفاء . وقال ابن عدي : يمكن أن يكون من الراوي عنه - Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Махдиум. 230
Передавал от надёжных (сикат) отвергаемые (манакир) хадисы, и он басриец.
روى عن الثقات أحاديث مناكير وهو بصري - Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Махдиум. 230
Сказал шейх: «Эти хадисы с таким иснадом я не видел, кроме как в передаче Ибрахима ибн ‘Абд ар-Рахмана, и, возможно, это от него, и я не видел у Ибрахима ибн ‘Абд ар-Рахмана отвергаемого хадиса, по которому можно было бы судить о его слабости».
قال الشيخ : وهذه الأحاديث بهذا الإسناد لم أره إلا من رواية إبراهيم بن عبد الرحمن هذا ، ولعل هذا من قبل ولم ار لإبراهيم ابن عبد الرحمن حديثا منكرا يحكم من أجله على ضعفه - Ахмад ибн Мухаммад ибн Сабитум. 230
А Абу Ахмад аль-Джурджани сказал: «Ахмад ибн Мухаммад от ‘Абдаллаха ибн Ма‘мара — неизвестен (ля ю‘раф)»
وأما أبو أحمد الجرجاني فقال : أحمد بن محمد عن عبد الله بن معمر لا يعرف - Амр ибн аль-Хусайн аль-Укайлиум. 230
Передал много порицаемых хадисов со слов надёжных передатчиков.
حدث بغير حديث عن الثقات منكر . - аль-Хасан ибн ‘Амр ибн Сайф аль-‘Абдиум. 230
Сказал шейх: «И этот хадис известен из риваята Ан-Надра ибн Шумайля со слов Абу Ну‘аймы, его передали от него заслуживающие доверия лица (сикат), затем передал его ‘Али ибн аль-Мадини со слов Руха ибн ‘Убады со слов Абу Ну‘аймы, и его «украла» у ‘Али группа слабых передатчиков, передав его со слов Руха, а затем передал его после этого этот аль-Хасан ибн ‘Амр аль-‘Адави».
قال الشيخ : وهذا الحديث عرف من رواية النضر بن شميل ، عن أبي نعامة رواه عنه الثقات ، ثم حدث به علي ابن المديني ، عن روح بن عبادة ، عن أبي نعامة وسرقه من علي جماعة ضعفاء فرووه عن روح ، ثم حدث به بعد ذلك الحسن بن عمرو العدوي هذا - аль-Хасан ибн ‘Амр ибн Сайф аль-‘Абдиум. 230
Сказал шейх: «И я не знаю этот хадис с таким иснадом иначе как из хадиса аль-Хасана ибн ‘Амра со слов Хаммада ибн Зайда».
قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد لا أعرفه إلا من حديث الحسن بن عمرو ، عن حماد بن زيد - Сахль ибн Сукайр аль-Хилатиум. 230
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Не передавал нам от него никто, кроме аль-Касима ибн ‘Абдуррахмана аль-Фарики, который передал от него хадисы, в некоторых из которых есть элемент порицаемости (инкар). Сахль не является известным, и я надеюсь, что он не возводит ложь намеренно, а лишь ошибается или путает что-либо и передает это»
قال أبو أحمد بن عدي : لم يحدثنا عنه غير القاسم بن عبد الرحمن الفارقي ، حدثنا عنه بأحاديث فيها بعض الإنكار ، وسهل ليس بالمشهور ، وأرجو أنه لا يتعمد الكذب ، وإنما يغلط أو يشتبه عليه الشيء فيرويه - Сахль ибн Сукайр аль-Хилатиум. 230
Сказал Ибн ‘Ади: «Передал от него аль-Касим ибн ‘Абдуррахман аль-Фарики хадисы, в некоторых из которых есть элемент порицаемости, а Сахль не является известным. И я надеюсь, что он не возводит ложь намеренно, а лишь ошибается или путает что-либо и передает это»
قال ابن عدي : حدثنا عنه القاسم بن عبد الرحمن الفارقي بأحاديث فيها بعض الإنكار ، وسهل ليس بالمشهور ، وأرجو أنه لا يتعمد الكذب ، وإنما يغلط أو يشتبه عليه الشيء فيرويه - Сахль ибн Сукайр аль-Хилатиум. 230
Сказал шейх: «И этот хадис я не записал из хадисов Ибн ‘Уйайны от Ибн Исхака от аз-Зухри; и от Ибн ‘Уйайны от Ва‘иля от его сына от аз-Зухри — длинный хадис об иске (аль-ифк) — кроме как из хадиса этого Сахля ибн Сукайра. И ведь он передается от Ибн ‘Уйайны от Ва‘иля ибн Давуда от его сына от аз-Зухри от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба от ‘Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: „Если ты совершила грех, то попроси у Аллаха прощения“. Эту единственную фразу передают от Ибн ‘Уйайны аль-Хумайди и Хамид аль-Бухали, что же касается длинного хадиса об иске, то он не известен иначе как из хадиса этого Сахля ибн Сукайра»
قال الشيخ : وهذا حديث لم أكتبه من حديث ابن عيينة ، عن ابن إسحاق ، عن الزهري ، وابن عيينة ، عن وائل ، عن ابنه ، عن الزهري : حديث الإفك بطوله ، إلا من حديث سهل بن صقير هذا ، وإنما يروى عن ابن عيينة ، عن وائل بن داود ، عن ابنه ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها : إن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله . هذا الحرف الواحد يرويه عن ابن عيينة : الحميدي وحامد البخلي ، وأما حديث الإفك بطوله ، لا يعرف إلا من حديث سهل بن صقير هذا - Сахль ибн Сукайр аль-Хилатиум. 230
Сказал шейх: «У Сахля ибн Сукайра есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, в которых содержится порицаемость. Сахль не является известным, и я надеюсь, что он не возводит ложь намеренно, а лишь ошибается или путает что-либо и передает это»
قال الشيخ : ولسهل بن صقير غير ما ذكرت مما يقع فيه الإنكار ، وسهل ليس بالمشهور ، وأرجو أنه لا يتعمد الكذب ، وإنما يغلط أو يشتبه عليه الشيء فيرويه - Абдуль-Азиз ибн Яхья ибн Абдуллах аль-Хашимиум. 230
Я говорю: Ибн ‘Ади упомянул в биографии аль-‘Аттафа бин Халида: «Нам рассказал ‘Али бин Са‘ид от ‘Абд аль-‘Азиза бин Яхья от Малика и Сулаймана бин Биляля ат-Тайми недостоверные (гайр махфуз) хадисы. И он очень слабый (да‘иф жиддан), и он ворует хадисы людей»
قلت : وذكر ابن عدي في ترجمة العطاف بن خالد ، حدثنا علي بن سعيد ، عن عبد العزيز بن يحيى ، عن مالك وسليمان بن بلال التيمي بأحاديث غير محفوظة ، وهو ضعيف جدا ، وهو يسرق حديث الناس . - Аммар ибн Харун аль-Мустамлиум. 230
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Большинство из того, что он передает — не заучено (гайр махфуз)». И сказал в другом месте: «Крадет хадисы».
وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه غير محفوظ . وقال في موضع آخر : يسرق الحديث - Аммар ибн Харун аль-Мустамлиум. 230
И сказал ибн ‘Ади: «Большинство из того, что он передает — не заучено (гайр махфуз)». И сказал в другом месте: «Крадет хадисы».
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه غير محفوظ . وقال في موضع آخر : يسرق الحديث - Мухаммад ибн Касир ибн Марван аль-Фихриум. 230
И сказал Ибн ‘Ади: «Он передавал измышления (абатиль), и зло исходит от него», и упомянул, что он видел Ибрахима ибн Аби ‘Аблю.
وقال ابن عدي : روى أباطيل ، والبلاء منه ، وذكر أنه رأى إبراهيم بن أبي عبلة - Мухаммад ибн Касир ибн Марван аль-Фихриум. 230
Передавал от Лайса и других фальшивые хадисы (баватиль).
روى عن الليث وغيره بواطيل - Мухаммад ибн Касир ибн Марван аль-Фихриум. 230
Сказал шейх: «И этот хадис является отвергаемым (мункар), а ‘Абд ас-Салям ибн Мухаммад аль-Хадрами неизвестен».
قال الشيخ : هذا حديث منكر ، وعبد السلام بن محمد الحضرمي لا يعرف - Мухаммад ибн Касир ибн Марван аль-Фихриум. 230
Сказал шейх: «И это также является отвергаемым».
قال الشيخ : وهذا أيضا منكر - Мухаммад ибн Касир ибн Марван аль-Фихриум. 230
Сказал шейх: «И этот Мухаммад ибн Касир аль-Фихри находился в Багдаде, и он — мункар аль-хадис от каждого, от кого он передает, и зло исходит от него, а не от тех, от кого он передает, и Хамид передавал от него».
قال الشيخ : ومحمد بن كثير الفهري هذا كان ببغداد ، وهو منكر الحديث عن كل من يروي عنه ، والبلاء منه ، ليس ممن يروي هو عنه ، وكان حامد يحدث عنه - Муса ибн Мухаммад ибн ‘Ата аль-Балкавиум. 230
И сказал Ибн ‘Ади: «Он крал хадисы»
وقال ابن عدي : كان يسرق الحديث - Муса ибн Мухаммад ибн ‘Ата аль-Балкавиум. 230
Мункар аль-хадис, и крадет хадисы.
منكر الحديث ، ويسرق الحديث . - Муса ибн Мухаммад ибн ‘Ата аль-Балкавиум. 230
Сказал шейх: «И это тоже мункар с этим иснадом»
قال الشيخ : وهذا أيضا منكر بهذا الإسناد - Муса ибн Мухаммад ибн ‘Ата аль-Балкавиум. 230
Сказал шейх: «И это хадис Сабита бин Мусы со слов Шарика. Этот Муса украл его вместе с группой слабых»
قال الشيخ : وهذا حديث ثابت بن موسى ، عن شريك . سرقه منه موسى هذا مع جماعة ضعفاء - Муса ибн Мухаммад ибн ‘Ата аль-Балкавиум. 230
А Абу Тахир аль-Макдиси передавал от аль-Мокри со слов аз-Зухри со слов Анаса — отвергаемые хадисы (манакир). И беда в этих хадисах от аз-Зухри исходит не от Абу Тахира, а беда исходит от аль-Мокри. И аль-Мокри, и этот Абу Тахир — слабые.
وأبو طاهر مقدسي روى عن الموقري ، عن الزهري ، عن أنس - أحاديث مناكير . وليس البلاء في هذه الأحاديث عن الزهري من أبي الطاهر ، إنما البلاء من الموقري . والموقري وأبو الطاهر هذا ضعيفان . - Юсуф ибн Юнус аль-Афтасум. 230
Сказал Ибн ‘Ади: «Всё, что он передал от надёжных (сикат), является отвергаемым (мункар)»
قال ابن عدي : كل ما روى عن الثقات منكر - Юсуф ибн Юнус аль-Афтасум. 230
«И это от Сулеймана с таким иснадом является отвергаемым, не передаёт это от него никто, кроме этого аль-Афтаса, и я не знаю у Абу Йа‘куба аль-Афтаса других (хадисов), кроме этих двух»
وهذا عن سليمان بهذا الإسناد منكر لا يرويه عنه غير الأفطس هذا ، ولا أعلم لأبي يعقوب الأفطس غيرهما - Яхья ибн Хашим аль-Куфиум. 230
И сказал Ибн ‘Ади: «Он был в Багдаде, вымышлял хадисы и крал их».
وقال ابن عدي : كان ببغداد يضع الحديث ، ويسرقه - Яхья ибн Хашим аль-Куфиум. 230
И сказал Ибн ‘Ади: «Он передает порицаемые (манакир) хадисы от надёжных передатчиков и крадет хадисы надёжных передатчиков, и он обвиняется в том, что не встречался с этими [людьми], а большинство его хадисов — порицаемые, вымышленные и краденые».
وقال ابن عدي : يروي المناكير عن الثقات ، ويسرق حديث الثقات ، وهو متهم أنه لم يلق هؤلاء ، وعامة حديثه مناكير ، وموضوعات ، ومسروقات - Яхья ибн Хашим аль-Куфиум. 230
И вымышляет хадисы, и крадет их.
ويضع الحديث ويسرقه - Яхья ибн Хашим аль-Куфиум. 230
И у Яхьи ибн Хашима помимо упомянутого есть хадисы от Хишама бин ‘Урвы, аль-А‘маша, ас-Саури и Шу‘бы, и он также передает от Исма‘иля бин Абй Халида, Абу Ханифы и других порицаемые хадисы, вымышляя их от них, и крадет хадисы надёжных передатчиков, и он сам по себе обвиняется в том, что не встречался с ними, а основные его хадисы от них и других — это лишь порицаемые, вымышленные и краденые хадисы, и он находится в числе тех, кто вымышляет хадисы.
وليحيى بن هاشم عن هشام بن عروة والأعمش والثوري وشعبة غير ما ذكر ، وهو يروى أيضا عن إسماعيل بن أبي خالد وأبي حنيفة وغيرهم بالمناكير يضعها عليهم ، ويسرق حديث الثقات ، وهو متهم في نفسه أنه لم يلق هؤلاء ، وعامة حديثه عن هؤلاء وغيرهم إنما هو مناكير وموضوعات ومسروقات ، وهو في عداد من يضع الحديث - Язид ибн Марван аль-Халляльум. 230
И сказал Ибн ‘Ади: «Он не из числа хорошо известных»
وقال ابن عدي : ليس بذاك المعروف - Язид ибн Марван аль-Халляльум. 230
Сказал шейх: «Этот Язид ибн Марван, если он в Багдаде и появился поздно, то он не является особо известным».
قال الشيخ : ويزيد بن مروان هذا إن كان بـ " بغداد " متأخرا ، وليس بذلك المعروف . - Джафар ибн Джиср ибн Фаркадум. 230
Сказал Ибн ‘Ади: «У Джа‘фара есть отвергаемые (манакир) хадисы помимо того, что я упомянул, и, возможно, это исходит от его отца, ибо он является ослабленным».
قال ابن عدي : ولجعفر مناكير سوى ما ذكرت ، ولعل ذلك من قبل أبيه ، فإنه مضعف . - Джафар ибн Джиср ибн Фаркадум. 230
У Джа‘фара ибн Джасра есть хадисы-манакир (отвергаемые), помимо того, что я упомянул, и я не видел никого из критиков передатчиков (мутакаллимин фи ар-риджаль), кто высказал бы о нем определенное мнение, и я не знаю, как они упустили его из виду, потому что большая часть того, что он передает — это манкар (отвергаемое). Я упомянул его лишь потому, что обнаружил порицаемые иснады и тексты (матн), которые он передает. И, возможно, это исходит от его отца, поскольку его отец подвергался критике со стороны предшественников, занимавшихся критикой слабых передатчиков, так как я не видел, чтобы Джа‘фар передавал от кого-либо помимо своего отца
ولجعفر بن جسر أحاديث مناكير غير ما ذكرت ، ولم أر للمتكلمين في الرجال فيه قولا ، ولا أدري كيف غفلوا عنه ؛ لأن عامة ما يرويه منكر ، وقد ذكرته لما أنكرت من الأسانيد والمتون التي يرويها ، ولعل ذاك إنما هو من قبل أبيه ، فإن أباه قد تكلم فيه من تقدم ممن يتكلمون في الضعفاء ؛ لأني لم أر جعفرا يروي عن غير أبيه - Мухаммад ибн Са‘ид ибн Зияд аль-Асрамум. 231
Сказал Ибн ‘Ади: «Мухаммад бин Са‘ид аль-Асрам, я слышал, как Ибрахим бин Мухаммад бин ‘Иса слышал, как Муса бин Харун аль-Хаммаль говорит: «Мухаммад бин Са‘ид аль-Асрам умер в Басре, я считаю его лжецом». Сказал Ибн ‘Ади: «Я не знаю за ним никаких передач», вот так он сказал».
وقال ابن عدي : محمد بن سعيد الأثرم ، سمعت إبراهيم بن محمد بن عيسى ، سمعت موسى بن هارون الحمال يقول : محمد بن سعيد الأثرم مات بالبصرة ، أراه يكذب . قال ابن عدي : لا أعرف له رواية ، كذا قال - Рух ибн Салах ибн Сайаба аль-Харисиум. 233
Ослабил его Ибн ‘Ади.
ضعفه ابن عدي،