مُحَدِّث
Передатчики · #17953

Джафар ибн Джиср ибн Фаркад

جعفر بن جسر بن فرقد

ум. 230 г.х.

Сведения

Полное имя
Джафар ибн Джиср ибн Фаркадجعفر بن جسر بن فرقد
Кунья
Абу Сулейманأبو سليمان
Прозвище
Шабанشبان
Происхождение
аль-Кыссаб, аль-Басриالقصاب ، البصري

Формы имени в иснадах · 2

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • جَعْفَرُ بْنُ جَسْرِ بْنِ فَرْقَدٍ1
  • جَعْفَرُ بْنُ جِسْرِ بْنِ فَرْقَدٍ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 5 — похвала 3 · порицание 2
  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказал Ибн Абу Хатим: «Его прозвище — Шабан. Передавал от Хишама ибн Хасана и Хабиба аш-Шахида, и от его отца. Записывал от него мой отец, и когда его спросили о нем, он сказал: «Шейх»».

    وقال ابن أبي حاتم : لقبه شبان . روى عن هشام بن حسان وحبيب بن الشهيد ، وأبيه كتب عنه أبي وسئل عنه فقال : شيخ .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Записывал от него мой отец, я слышал, как мой отец говорил это, когда его спросили о нем, он сказал: «Шейх»

    كتب عنه أبي ، سمعت أبي يقول ذلك ، سئل أبي عنه فقال : شيخ

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Его хадис принимается во внимание (ю‘табар би-хадисихи), если он передает не от своего отца

    يعتبر بحديثه إذا روى عن غير أبيه

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Сказал Ибн ‘Ади: «У Джа‘фара есть отвергаемые (манакир) хадисы помимо того, что я упомянул, и, возможно, это исходит от его отца, ибо он является ослабленным».

    قال ابن عدي : ولجعفر مناكير سوى ما ذكرت ، ولعل ذلك من قبل أبيه ، فإنه مضعف .

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    У Джа‘фара ибн Джасра есть хадисы-манакир (отвергаемые), помимо того, что я упомянул, и я не видел никого из критиков передатчиков (мутакаллимин фи ар-риджаль), кто высказал бы о нем определенное мнение, и я не знаю, как они упустили его из виду, потому что большая часть того, что он передает — это манкар (отвергаемое). Я упомянул его лишь потому, что обнаружил порицаемые иснады и тексты (матн), которые он передает. И, возможно, это исходит от его отца, поскольку его отец подвергался критике со стороны предшественников, занимавшихся критикой слабых передатчиков, так как я не видел, чтобы Джа‘фар передавал от кого-либо помимо своего отца

    ولجعفر بن جسر أحاديث مناكير غير ما ذكرت ، ولم أر للمتكلمين في الرجال فيه قولا ، ولا أدري كيف غفلوا عنه ؛ لأن عامة ما يرويه منكر ، وقد ذكرته لما أنكرت من الأسانيد والمتون التي يرويها ، ولعل ذاك إنما هو من قبل أبيه ، فإن أباه قد تكلم فيه من تقدم ممن يتكلمون في الضعفاء ؛ لأني لم أر جعفرا يروي عن غير أبيه

  • ас-Саджи? — 307 г.х.

    И сказал ас-Саджи: «Передавал отвергаемые (манакир) хадисы, и был приверженцем кадаритских взглядов (кадар)».

    وقال الساجي : حدث بمناكير ، وكان يذهب إلى القدر .

  • аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.

    И упомянул его аль-‘Укайли, сказав: «В его заучивании (хифз) сильное расстройство, он придерживался кадаризма и передавал отвергаемые (манакир) хадисы»

    وذكره العقيلي فقال : في حفظه اضطراب شديد كان يذهب إلى القدر وحدث بمناكير

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela