Оценки передатчиков: Ибн Хаджар
ابن حجر
- Абдуллах ибн Салих аль-‘Иджлиум. 223
Надёжный (сика)
ثقة - Мухаммад ибн Муса ибн Абу Нуайм аль-Хузалиум. 223
Я (Ибн Хаджар) скажу: упомянул его Абу ‘Али аль-Гассани в числе шейхов Абу Дауда и сказал: «Он передавал от него от Ибрахима ибн Са‘да в хадисе о Ираклии».
قلت : وذكره أبو علي الغساني في شيوخ أبي داود ، وقال : روى عنه عن إبراهيم بن سعد في حديث هرقل - Исхак ибн ‘Иса ибн Наджихум. 224
Правдивый (садук)
صدوق - Айюб ибн Сулейман аль-Хуза‘иум. 224
Говорят: поистине, он передавал от своего отца. И в этом есть сомнение (назар)
وقيل إنه روى عن أبيه ، وفيه نظر - Айюб ибн Сулейман аль-Хуза‘иум. 224
Аль-Азди и ас-Саджи смягчили его оценку без доказательств
لينه الأزدي والساجي بلا دليل - Айюб ибн Сулейман аль-Хуза‘иум. 224
Надёжный (сика)
ثقة - Бишр ибн Мухаммад ас-Сухтияниум. 224
И Исхак ибн аль-Файд аль-Асбахани, и назвал его куньей.
وإسحاق بن الفيض الأصبهاني وكناه - Бишр ибн Мухаммад ас-Сухтияниум. 224
И упомянул Ибн Абу Хатим, упомянув его отдельно от ас-Сахтияни, и возможно, что они — одно лицо.
وذكر ابن أبي حاتم ، ذكره مفردا عن السختياني ، ويحتمل أن يكونا واحدا - Бишр ибн Мухаммад ас-Сухтияниум. 224
Правдивый (садук). Обвинялся в ирджа‘.
صدوق . رمي بالإرجاء - Бьян ибн ‘Амр аль-Мухарибиум. 224
И Абу Хатим имел в виду, что этот его иснад является ложным (батиль), однако неизвестность (джахала) рассеялась благодаря передачам этих людей от него, а его надежность (‘адаля) также утвердилась. И в этом хадисе он не был одинок, ведь ад-Даракутни сказал: «Поистине, в этом его поддержал Ханэш бин Харб аль-Хурасани, передав от Салима бин Нуха». И то же самое сказал Ибн ‘Ади в биографии Салима бин Нуха
وأراد أبو حاتم أن إسناده هذا باطل ، وجهالة بيان ارتفعت برواية هؤلاء عنه ، وعدالته ثبتت أيضا ، والحديث لم ينفرد به ، فقد قال الدارقطني : إنه تابعه عليه حنش بن حرب الخراساني عن سالم بن نوح . وكذا قال ابن عدي في ترجمة سالم بن نوح - Бьян ибн ‘Амр аль-Мухарибиум. 224
Правдивый, выдающийся (садук джалиль)
صدوق جليل - Хайва аль-Мукриум. 224
И передали от него ат-Тирмизи и Ибн Маджа через посредство Ахмада ибн ‘Асима аль-Балхи.
وروى الترمذي وابن ماجه له بواسطة أحمد بن عاصم البلخي - Хайва аль-Мукриум. 224
Надёжный (сика).
ثقة، - Халид аль-Мухаллябиум. 224
х
هـ - Халид аль-Мухаллябиум. 224
Правдивый, допускающий ошибки,
صدوق يخطئ، - Ар-Раби‘ ибн Яхья аль-Мар‘иум. 224
Правдивый (садук), имеет ошибки (аухам).
صدوق له أوهام - Са‘ид ибн аль-Хакам аль-Джумахиум. 224
Передавал от него он и другие через Мухаммада ибн Яхью аз-Зухли
وروى له هو والباقون بواسطة محمد بن يحيى الذهلي - Са‘ид ибн аль-Хакам аль-Джумахиум. 224
Надёжный (сика), прочный (сабт), факих
ثقة ثبت فقيه - Сидан ибн Мудариб аль-Бахилиум. 224
Правдивый (садук).
صدوق - Шихаб ибн Аббад ар-Равасиум. 224
Надёжный (сика).
ثقة - Абдуссалям ибн Мутаххар аль-Аздиум. 224
Правдивый (садук)
صدوق - Абдуль-Азиз ибн аль-Хаттаб аль-Куфиум. 224
Правдивый (садук).
صدوق - Абдуллах ибн ‘Амр аль-Мук‘адум. 224
‘Абдульварси ибн Са‘ид — его передатчик
عبد الوارث بن سعيد وهو راويته - Абдуллах ибн ‘Амр аль-Мук‘адум. 224
И передали от него остальные через посредство Ахмада ибн аль-Хасана ибн Хураша
وروى له الباقون بواسطة أحمد بن الحسن بن خراش - Абдуллах ибн ‘Амр аль-Мук‘адум. 224
Надёжный, прочный (сика сабт), обвинялся в кадаризме
ثقة ثبت رمي بالقدر - Амр ибн Марзук аль-Бахилиум. 224
Х
هـ - Амр ибн Марзук аль-Бахилиум. 224
Надёжный, добропорядочный (фадыль), у него бывают иллюзии/заблуждения.
ثقة فاضل، له أوهام - Абу ‘Убайд аль-Касим ибн Саллямум. 224
Надёжный, превосходный, автор трудов.
ثقة فاضل ، مصنف - Курра ибн Хабиб аль-Канавиум. 224
Надёжный (сика).
ثقة - Мухаммад ибн Усман аль-Кафарсусиум. 224
Надёжный (сика).
ثقة - Ибн ат-Табба‘, Мухаммад ибн Иса ибн Наджих аль-Багдадиум. 224
Мухаммад ибн ‘Иса ибн Наджих Абу Джа‘фар ибн ат-Тибба‘. Надежный (сика), известный передатчик. Его ученик Абу Дауд сказал: «Он был мудаллисом (занимался тадлисом)», так же охарактеризовал его и ад-Даракутни.
الطباع ثقة مشهور قال صاحبه أبو داود كان مدلسا وكذا وصفه الدارقطني # - Ибн ат-Табба‘, Мухаммад ибн Иса ибн Наджих аль-Багдадиум. 224
Надёжный, известный (сика машхур).
ثقة مشهور، - Ибн ат-Табба‘, Мухаммад ибн Иса ибн Наджих аль-Багдадиум. 224
Надёжный, правовед (сика факих).
ثقة فقيه - Ибн ат-Табба‘, Мухаммад ибн Иса ибн Наджих аль-Багдадиум. 224
Мухаммад ибн ‘Иса ибн Наджих Абу Джа‘фар ибн ат-Тибба‘. Надежный (сика), известный передатчик. Его ученик Абу Дауд сказал: «Он был мудаллисом (занимался тадлисом)», так же охарактеризовал его и ад-Даракутни.
الطباع ثقة مشهور قال صاحبه أبو داود كان مدلسا وكذا وصفه الدارقطني - Ибн ат-Табба‘, Мухаммад ибн Иса ибн Наджих аль-Багдадиум. 224
الطباع ثقة مشهور قال صاحبه أبو داود كان مدلسا وكذا وصفه الدارقطني #
الطباع ثقة مشهور قال صاحبه أبو داود كان مدلسا وكذا وصفه الدارقطني # - Мухаммад ибн аль-Фадль ас-Садусиум. 224
Надёжный, прочный (сика сабт), изменился в конце своей жизни
ثقة ثبت ، تغير في آخر عمره - Муса ибн Харун ибн Башир аль-Бардиум. 224
Правдивый, который иногда ошибается (садук рубама ахто')
صدوق ربما أخطأ - Язид ибн Абд Раббих аз-Зубайдиум. 224
Надёжный (сика)
ثقة - Ибрахим ибн аль-Фадль ибн Абу Сувейд аз-Зари‘ум. 224
Приемлемый (макбуль)
مقبول - аль-Хасан ибн ‘Амр ас-Сиджистаниум. 224
Надёжный, обладатель хадисов
ثقة صاحب حديث - Абдуллах ибн Абу Бакр аль-‘Атакиум. 224
Правдивый (садук)
صدوق - Мухаммад ибн Абу Галиб аль-Багдадиум. 224
Правдивый (садук)
صدوق - Ибрахим ибн Махди аль-Масисиум. 225
Приемлемый (макъбуль)
مقبول - Исмаил ибн аль-Халильум. 225
Надёжный (сика)
ثقة - Хафс ибн ‘Умар аль-Хаудыум. 225
Надёжный, прочный (сика сабт), упрекаем за взятие платы за хадисы
ثقة ثبت ، عيب بأخذ الأجرة على الحديث - Са‘ид ибн Сулейман Садувайхум. 225
Видел Му‘авию ибн Салиха.
رأى معاوية بن صالح - Са‘ид ибн Сулейман Садувайхум. 225
Надёжный (сика), хафиз.
ثقة حافظ - Шадд ибн Файяд аль-Яшкуриум. 225
Передавали от него он (аль-Бухари) и ан-Наса’и через посредничество аль-Хасана ибн Ахмада ибн Хабиба аль-Кирмани.
وروى له هو والنسائي بواسطة الحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني - Шадд ибн Файяд аль-Яшкуриум. 225
Правдивый (садук), у него есть ошибки (аухам) и редкие сообщения (афрад).
صدوق له أوهام وأفراد - Абдуррахман ибн Юнус аль-Мустамлиум. 225
«Правдивый (садук), его критиковали за приверженность к рационализму (ар-ра’й)»
صدوق ، طعنوا فيه للرأي