Оценки передатчиков: Ибн Абу Хатим ар-Рази

Аз-Зухри, мурсаль.

Упомянули его аль-Бухари, Ибн Абу Хатим и Ибн Хиббан среди таби‘инов.

В этом хадисе аз-Зубайди возразил Ибн ‘Ухайне, Юнусу бин Язиду и Ибрахиму бин Исма‘илю, и никто из них не упомянул в этом иснаде ‘Абдуллаха ибн ‘Атика. Что же касается Ибн ‘Ухайны, то он передавал от аз-Зухри, от Ибн Ка‘ба бин Малика, от своего дяди, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. А Юнус и Ибрахим бин Исма‘ил передавали от аз-Зухри, от ‘Абдуррахмана бин Ка‘ба бин Малика, от его отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует

Сказал Ибн Аби Хатим: у него есть сподвижничество (сухба).

И сказал Ибн Аби Хатим: Я не знаю, чтобы от него что-либо передавалось.

Я не знаю, чтобы от него передавали

Имеет сподвижничество (сухба)

Принял ислам в Мекке в самом начале, совершил переселение (хиджру) в Абиссинию, затем прибыл в Мекку, когда до него дошла весть о переселении Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Отец и сородичи удерживали его в Мекке, пока он не прибыл в Медину после битвы у Рва (аль-Хандак). Затем он отправился в тех военных отходах в Шам и был убит при Ярмуке в раджабе пятнадцатого года. Он был моложе своего брата Амра.

Был сподвижником, участвовал в битве при Бадре.

«Был сподвижником, участвовал в битве при аль-Кадисии»

«Присутствовал при Бадре с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. Скончался, когда ему было двадцать восемь лет, а некоторые говорят: тридцать один или тридцать два года. Поселился в Шаме. Он был сподвижником. От него передавали хадисы ‘Абдуллах ибн ‘Умар, ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас, ‘Абдуллах ибн аль-‘Аббас, ‘Абдуллах ибн Абу Ауфа, Анас ибн Малик, Абу Умама аль-Бахили, Абу Катада аль-Ансари, Абу Са‘ляба аль-Хушани, ‘Абдуррахман ибн Самура и Джабир ибн Самура. Часть этого я слышал от своего отца, а часть — от себя».

Имел сподвижничество и совершил хиджру

Имел сподвижничество (сухба)

Участвовал в битве при Бадре.

Был сподвижником.

Имел сподвижничество (сахба)

Застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, застал его воочию ребенком, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, провел рукой по его голове и назвал его Мухаммадом, а кунью ему дал Абу аль-Касим. Передавали от него: его сын Ибрахим бин Мухаммад бин Тальха и ‘Абд ар-Рахман бин Аби Лейля. Я слышал, как мой отец говорил это.

Он был сподвижником.

Застал Пророка ﷺ.

Встречался с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует

Имел сподвижничество (сохба).

Имел статус сподвижника

Имеет непосредственное слушание от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует

Имеет сподвижничество.

И Зайд ибн Аслям — мурсаль

Имел сподвижничество (сухба)

Он был сподвижником.

[Салама ибн Салама ибн Вакш был сподвижником Посланника Аллаха ﷺ и был последним из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, кто умер, за исключением Анаса ибн Малика, который остался после него. Он сказал: я видел, как Посланник Аллаха ﷺ поел, а затем совершил омовение. От него передавал: Джубайра ибн Махмуд ибн Аби Джубайра аль-Ансари, отец Зайда ибн Джубайры].

Ибн Аби Хатим высказал твердое мнение, что он — Абу Тальха

И упомянули его аль-Бухари, Ибн Абу Хатим и Ибн Хиббан среди таби‘инов.

Был сподвижником (сахаби).

Он имел сподвижничество (сухба)

Имел сподвижничество (схба).

Присутствовал при Бадре с Пророком, да благословит его Аллах [91 m 3] и приветствует

Он был сподвижником (имел сухбу)

И сказал Ибн Хиббан: «Говорят, что у него есть сподвижничество». Так же сказал и Ибн Абу Хатим.

Нам рассказал ‘Абдуррахман, сказавший: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: „Мухаммад бин Фудайль передал от Язида бин Абу Зияда от Муджахида от Язида бин Шаджары, сказавшего: ‘Я слышал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует’“. И это же передал Мансур от Муджахида от Язида бин Шаджары в виде высказывания самого сподвижника (маукуф), не упоминая Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И это более правильно. И Ибн Фудайль ошибся в том, что упомянул Пророка, да благословит его Аллах и приветствует (1177 к) в своем хадисе».

Обладал сподвижничеством (соба)

‘Айяш ибн ‘Аббас, мурсаль

Имел сподвижничество.

Имел сподвижничество (сухба)

Сказал Ибн Аби Хатим: «Абу Асма’ ас-Сукуни аль-Кинди имеет сподвижничество».

Сказали аль-Бухари и Ибн Абу Хатим: «У него есть сподвижничество»

У него есть сподвижничество (сухба).

Он был сподвижником.

От Абу Бакра — мурсаль

«Он был сподвижником».

«Он был сподвижником, говорят: он был предводителем аль-Азда вместе с ‘Али (да будет доволен им Аллах), от него передавал Абу Рамля». Слышал, как мой отец говорил это.

Имеет сподвижничество (сухба)