Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба о женщине, у которой нет опекуна, которая поручила свои дела человеку, и тот выдал ее замуж. Он сказал: «Ибн Сирин говорил: „В этом нет ничего страшного, верующие — покровители друг другу“. А аль-Хасан говорил: „Между ними следует расторгнуть брак, даже если он вош

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: «Зияд говорил: „Какую бы женщину ни сватался мужчина, мы смотрим: если мы видим, что она стремится выйти за равного ей по положению (куфун), мы выдаем ее замуж, даже если опекун отказывается. А если она стремится к тому, кто не

Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от его отца, который сказал: «Я спросил аль-Хасана и сказал: „У нас есть слабая женщина, у которой никого нет. Можем ли мы назначить мужчину, чтобы он выдал ее замуж?“ Он ответил: „Нет брака без опекуна“. Я стал спорить с ним по этому поводу и умалять значение ее полож

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана передал: «Он женится на ней после истечения её идды».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара передал со слов аз-Зухри: «Нет ничего страшного в том, чтобы он женился [на другой], если он дал ей окончательный тройной развод, поскольку ни он не наследует ей, ни она ему». Ма‘мар сказал: «И то же самое говорил аль-Хасан».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от человека передал от аль-Хасана: «В этом случае брак действителен, а условие аннулируется».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал, что аз-Зухри сказал: «Их условия не имеют никакого значения». Ма‘ман сказал: «И то же самое сказал аль-Хасан, сказав: „Он вывозит ее, если пожелает“».

Абд ар-Раззак со слов Мухаммада бин Рашида передал: Сообщил мне Абд аль-Карим Абу Умайя, сказавший: «Я спросил четверых: аль-Хасана, Абд ар-Rahмана бин Ужайну, Ияса бин Муавию и Хишама бин Хубайру — о человеке, который женился на женщине и поставил условие, что предоставит ей ее собственный дом. Они

Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Мухаррира, от Катады, от аль-Хасана, от Укбы бин Амира передал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Какую бы женщину ни выдали замуж два ее опекуна, она принадлежит первому из них; и кто продаст товар двоим мужчинам, тому [первому] принадлежит

Абд ар-Раззак от Усмана бин Матара, от Са'ида, от Катады, от аль-Хасана, от Укбы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Какую бы женщину ни выдали замуж два ее опекуна, она принадлежит первому из них; и кто продаст товар двоим мужчинам, тому принадлежит продажа».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Мне передали от аль-Хасана, что он сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если брак заключили два опекуна, то [жена принадлежит] первому».

Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Катады, от аль-Хасана передал: «Я полагаю, что это со слов Укбы бин Амира», — что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Какую бы женщину ни выдал замуж опекун, у нее [должно быть] два опекуна, и брак принадлежит первому».

Абд ар-Раззак от Хишама бин Хассана, от аль-Хасана передал: «Три [ночи] для девственницы и две ночи для не девственницы».

Абд ар-Раззак от Юнуса, от аль-Хасана передал подобное: «Три [ночи] для девственницы и две ночи для не девственницы».

Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Катады, от аль-Хасана и Ибн аль-Мусайяба передал: «Муж пребывает у девственницы три [дня], затем остается у не девственницы два [дня], а затем соблюдает очередь».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал: «До меня дошло, что Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз и аль-Хасан сказали: „В отношении женщин нет возврата [по причине изъянов], если муж уже вошел к ней — на нем обязательно лежит её махр“».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-Хасана и Катады, которые сказали: Если это (болезнь) приключилось с ним после того, как он женился на ней, то они остаются в своем браке, даже если он еще не входил к ней.

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады, что они оба сказали: «В этом нет ничего страшного».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от того, кто слышал, как аль-Хасан говорил о мужчине, который женился на женщине с целью сделать ее дозволенной, но не сообщил ей об этом: Аль-Хасан сказал: «Бойся Аллаха и не будь гвоздем из адского огня в установлениях Аллаха».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов аз-Зухри, передал, что он считал это порицаемым.