Хадисы передатчика

Найдено: 352

Хадис 19740Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о запрете лечиться опьяняющими средствами
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو وَهُوَ ابْنُ دِينَارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ قَالَ : قَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
إِيَّاكُمْ وَالْخَمْرَ ، فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ . أُتِيَ رَجُلٌ ، فَقِيلَ لَهُ : إِمَّا أَنْ تَحْرِقَ هَذَا الْكِتَابَ ، وَإِمَّا أَنْ تَقْتُلَ هَذَا الصَّبِيَّ ، وَإِمَّا أَنْ تَقَعَ عَلَى هَذِهِ الْمَرْأَةِ ، وَإِمَّا أَنْ تَشْرَبَ هَذَا الْكَأْسَ ، وَإِمَّا أَنْ تَسْجُدَ لِهَذَا الصَّلِ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн бент Бишран в Багдаде, сообщил нам Исмаил бент Мухаммад ас-Саффар, передал нам Са‘дан бент Наср, передал нам Суфьян от Амра, то есть Ибн Динара, от Яхьи бент Жа‘ды, который сказал: «Усман бент Аффан (да будет доволен им Аллах) сказал: „Остерегайтесь вина, ибо оно — ключ к
Хадис 19803Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что содержание лошадей является запасом и приготовлением на пути Аллаха Всемогущего и Великого
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : سَمِعَ شَبِيبُ بْنُ غَرْقَدَةَ عُرْوَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
الْخَيْرُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн ибн Бишран в Багдаде, сообщил нам Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Саъдан бин Наср, передал нам Суфьян, который сказал: Слышал Шабиб ибн Гаркада от Урвы, что он сказал: Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — сказал, — или сказал: я слышал, к
Хадис 20035Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о кормлении в искуплении за клятву
( وَأَمَّا الَّذِي أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ يَسَارِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
إِنِّي أَحْلِفُ أَنْ لَا أُعْطِيَ أَقْوَامًا ، ثُمَّ يَبْدُو لِي أَنْ أُعْطِيَهُمْ ، فَإِذَا رَأَيْتَنِي قَدْ فَعَلْتُ ذَلِكَ ، فَأَطْعِمْ عَنِّي عَشَرَةَ مَسَاكِينَ ، بَيْنَ كُلِّ مِسْكِينَيْنِ صَاعًا مِنْ بُرٍّ ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ
(А что касается того, что сообщил нам) Абу аль-Хусейн бин Бишран в Багдаде, сообщил Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Абу Му‘авийя, от аль-A‘маша, от Шакика бин Саламы, от Ясара бин Нумайра, который сказал: Умар — да будет доволен им Аллах — сказал: «Поистине,
Хадис 20074Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о том, кто поклялся обязательно выплатить причитающееся право к определенному сроку или времени
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
الْحِينُ قَدْ يَكُونُ غُدْوَةً وَعَشِيَّةً
(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн бин Бишран в Багдаде, сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Сaffар, передал нам Саддан бин Наср, передал нам Абу Муавия от аль-А’маша от Абу Зибьяна от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Хин (промежуток времени) может быть утром и вечером».
Хадис 20142Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о человеке, который дал обет принести в жертву своего сына или самого себя
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
أَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ نَفْسِي ، قَالَ : وَعِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الْجِهَادِ ، وَمَعَهُ أَبَوَاهُ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - مُشْتَغِلٌ ، يَقُولُ لَهُ : أَقِمْ مَعَ أَبَوَيْكَ ، قَالَ :
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу л-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам аль-Хасан бин Али бин Аффан, передал нам Абдуллах бин Нумайр от аль-А'маша. (И) сообщил нам Абу л-Хусейн бин Бишран аль-Адль в Багдаде, передал Исмаил бин Мухаммад ас-Сaffар, передал Са'дан бин Наср, передал
Хадис 20144Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о человеке, который дал обет принести в жертву своего сына или самого себя
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ، ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ :
أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ لَا يُكَلِّمَ أَخَاهُ ، فَإِنْ كَلَّمَهُ ، فَهُوَ يَنْحَرُ نَفْسَهُ بَيْنَ الْمَقَامِ وَالرُّكْنِ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ . فَقَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، أَبْلِغْ مَنْ وَرَاءَكَ أَنَّهُ لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ الل
(Сообщил нам) Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, сообщил Абу Саид бин аль-А'раби, передал Са'дан бин Наср, передал Исхак бин Юсуф аль-Азрак, передал Ибн Авн, передал мне некий человек, что некий мужчина спросил Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах) о человеке, который дал обет не р
Хадис 20199Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто дал обет принести жертву (хади), не назвав её конкретно
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْهِلَالِيُّ وَهُوَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَائِكَةٌ ، يَكْتُبُونَ النَّاسَ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ ، فَالْمُهَجِّرُ إِلَى الصَّلَاةِ كَالْمُهْدِي بَدَنَةً ، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ كَالْمُهْدِي بَقَرَةً ، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ كَالْمُهْدِي كَبْشًا ، حَتَّى ذ
(Сообщил нам) Абу Мухаммад Абдуллах бну Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Са‘ид бну аль-А‘раби, передал нам Са‘дан бну Наср, передал нам Абу Мухаммад аль-Хиляли, то есть Суфьян бну ‘Уйейна, от аз-Зухри, от Са‘ида бну аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), возводящего [этот хадис
Хадис 20228Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о достоинстве того, кто подвергся испытанию какими-либо делами, но поступал в них справедливо и судил по правде
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ : أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ يَقُولُ :
لِأَنْ أَقْضِيَ يَوْمًا ، وَأُوَافِقَ فِيهِ الْحَقَّ وَالْعَدْلَ ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ غَزْوِ سَنَةٍ ، أَوْ قَالَ : مِائَةِ يَوْمٍ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн бин Бишран, передал нам Исма‘иль ас-Саффяр, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Ма‘мар бин Сулейман ар-Раккы, от аль-Хаджаджа бин Арта‘а, что Ибн Мас‘уд, (да будет доволен им Аллах), обычно говорил: «Если я буду вершить суд в течение дня и при этом совпаду с истиной
Хадис 20255Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что указывает на то, что судопроизводство и прочие обязанности правителей, относящиеся к побуждению к одобряемому и удержанию от порицаемого, являются коллективными обязанностями (фард аль-кифайя)
( وَحَدَّثَنَا ) عَبْدُ اللهِ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ حَبِيبَةَ ، عَنْ أُمِّهَا أُمِّ حَبِيبَةَ ، عَنْ زَيْنَبَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : وَهُوَ يَقُولُ :
لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ " . ثَلَاثَ مَرَّاتٍ . وَقَالَ : وَحَلَّقَ حَلْقَةً بِإِصْبَعِهِ
(И передал нам) Абдуллах, (сообщил нам) Абу Саид, (передал нам) Са‘дан ибн Наср, (передал нам) Суфьян, от аз-Зухри, от Урвы, от Зайнаб бинт Абу Саляма, от Хабибы, от ее матери Умм Хабибы, от Зайнаб, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — и он упомянул этот хадис подобным образом, н
Хадис 20457Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, к кому обращаются с вопросами: его знания должны быть сокровенными и давними
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ كُلْثُومٍ الْخُزَاعِيِّ ، قَالَ :
أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ لِي أَنْ أَعْلَمَ إِذَا أَحْسَنْتُ أَنِّي قَدْ أَحْسَنْتُ ، وَإِذَا أَسَأْتُ أَنِّي قَدْ أَسَأْتُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا قَالَ لَكَ جِيرَانُكَ : قَدْ أَحْسَنْ
(Сообщил нам) Абу Мухаммад Абд Аллах бн Йусуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Саид бн аль-А‘раби, передал нам Са‘дан бн Наср, передал нам Абу Муавия, от аль-А‘маша, от Джами‘а бн Шаддада, от Кульсума аль-Хуза‘и, который сказал: Пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) человек и спрос
Хадис 20527Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о проявлении справедливости к двум тяжущимся сторонам
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ، قَالَ :
جَاءَ ابْنُ أَبِي عُصَيْفِيرٍ إِلَى شُرَيْحٍ يُخَاصِمُ رَجُلًا ، فَجَلَسَ مَعَهُ عَلَى الطِّنْفِسَةِ ، فَقَالَ لَهُ : قُمْ فَاجْلِسْ مَعَ خَصْمِكَ ؛ فَإِنَّ مَجْلِسَكَ يُرِيبُهُ فَغَضِبَ ابْنُ أَبِي عُصَيْفِيرٍ ، فَقَالَ لَهُ شُرَيْحٌ : قُمْ فَاجْلِسْ مَعَ خَصْمِكَ ؛ إِنِّي لَا أَدَعُ النُّصْرَةَ ،
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах ибн Юсуф аль-Асбахани, передал нам Абу Саид ибн аль-А‘раби, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Абу Муавия от аль-А‘маша, от Тамима ибн Саламы, который сказал: Ибн Абу Усайфир пришел к Шурайху, сутяжничая с неким человеком, и сел вместе с ним на ковер. [Шурайх]
Хадис 20631Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о свидетельстве обвинителя в прелюбодеянии (аль-каззиф)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
فِي قَوْلِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ : ﴿تُوبُوا إِلَى اللهِ تَوْبَةً نَصُوحًا ﴾قَالَ : هُوَ الرَّجُلُ يَعْمَلُ الذَّنْبَ ، ثُمَّ لَا يَعُودُ إِلَيْهِ
Сообщил нам Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, передал нам Абу Са‘ид бин аль-А‘раби, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Исхак аль-Азрак, передал нам Суфьян от Симака бин Харба, от Ну‘мана бин Башира, от ‘Умара бин аль-Хаттаба — да будет доволен им Аллах, — относительно слов Всемогущ
Хадис 20834Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Свод глав о тех, чье свидетельство принимается, и тех, чье не принимается
حَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ إِمْلَاءً ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، أَنْبَأَ سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ الْمُخَرِّمِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ : سَمِعَ عَمْرٌو جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأُذُنَيَّ هَاتَيْنِ يَقُولُ :
إِنَّ اللهَ تَعَالَى يُخْرِجُ قَوْمًا مِنَ النَّارِ فَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ
Передал нам Абу Мухаммад Абдуллах б. Юсуф аль-Асбахани в форме диктовки (имля), передал нам Абу Са‘ид б. аль-A‘раби, передал нам Са‘дан б. Наср аль-Мухаррими, передал нам Суфьян б. ‘Уяйна, который сказал: Амр слышал, как Джабир б. ‘Абдуллах (да будет доволен им Аллах) говорил: Я слышал своими собств
Хадис 20855Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разъяснении благородных нравов и их высших проявлений
حَدَّثَنَا ) عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ تَرْوِيهِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ ، وَمَنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ
Передал нам Абдуллах бин Юсуф, сообщил нам Абу Саид бин аль-А‘раби, передал нам Са’дан бин Наср, передал нам Суфьян от Амра бин Динара, от Ибн Абу Мулейки, от Я’ли бин Мамляка, от Умм Дарды, передающей от Абу Дарды, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Кому дарована
Хадис 20921Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорил, что не допускается свидетельство отца в пользу своего ребенка и ребенка в пользу своего отца
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي سُوَيْدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : زَعَمَتِ الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ خَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيمٍ امْرَأَةُ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ وَهُوَ مُحْتَضِنٌ أَحَدَ ابْنَيْ بِنْتِهِ وَهُوَ يَقُولُ : وَاللهِ إِنَّكُمْ لَتُجَهِّلُونَ ، وَتُجَبِّنُونَ ، وَتُبَخِّلُونَ ، وَإِنَّكُمْ لَمِنْ رَيْحَانِ اللهِ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Са`ид бин аль-A`раби, передал нам Са`дан бин Наср, передал нам Суфьян от Ибрахима бин Майсары, от Ибн Абу Сувайда, от Умара бин Абдуль-Азиза, который сказал: Праведная женщина Хавля бинт Хаким, жена Усмана бин Ма`цуна, утвержда
Хадис 21003Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о порицании игры с голубями
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :
شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَأْمُرُ بِالْحَمَامِ الطَّيَّارَاتِ فَيُذْبَحْنَ ، وَتُتْرَكُ الْمُقَصَّصَاتُ
«Я видел, как Умар бин Абдуль-‘Азиз приказывал зарезать летающих голубей, а подрезанных [крылья] оставлял».
Хадис 21010Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порицании игры в нарды сильнее, чем порицание игры в прочие забавы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ( ح ) ، وَأَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ قَالَا : أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ قَالَا : ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ( ح ) ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ، أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ فَهُوَ كَمَنْ غَمَسَ يَدَهُ فِي لَحْمِ الْخِنْزِيرِ ، وَدَمِهِ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, передал Абу Са‘ид бин аль-A‘раби (передал другой иснад), а также сообщили нам Абу ‘Али ар-Рудбари и Абуль-Хусайн бин Бишран, которые сказали: передал Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, они сказали: передал нам Са‘дан бин Наср, передал Исхак бин Ю
Хадис 21032Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о том, кто считал нежелательными любые игры людей на деньги или имущество
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ بَسَّامِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الصَّيْرَفِيِّ قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَنِ النَّرْدَشِيرِ فَكَرِهَهُ ، وَقَالَ : كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ يُلَاعِبُ أَهْلَهُ بِالشَّهَارْدَةِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн бин Бишран, сообщил нам Исмаиль бин Мухаммад ас-Саффяр, передал нам Саʻдан бин Наср, передал нам Исхак аль-Азрак, от Бассама бин Абдуллаха ас-Сайрафи, который сказал: Я спросил Абу Джафара о нардах (нардəшире), и он выразил к ним неприязнь, сказав: дополнительный текст:
Хадис 21101Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что нет ничего страшного в прослушивании погонярских песен (хида) и песнопений бедуинов, много ли их или мало
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ( ح ) ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ قَالَا : ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسِيرُ إِلَى الشَّامِ ، فَسَمِعَ حَادِيًا مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ : " أَسْرِعُوا بِنَا إِلَى هَذَا الْحَادِي . قَالَ : فَأَسْرَعُوا حَتَّى أَدْرَكُوهُ ، فَسَلَّمَ فَقَالَ : " مَنِ الْقَوْمُ ؟ " قَالُوا : مُضَرُ . قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله
Сообщил нам Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин Юсуф, сообщил нам Абу Са‘ид бин аль-A‘раби [переход к другому иснаду: ха] , и сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран, сообщил нам Абу Джа‘фар Мухаммад бин ‘Амр ар-Раззаз, оба они сказали: передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Суфьян бин ‘Уяйна от ‘Амра, от ‘И
Хадис 21143Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о свидетельстве приверженцев фанатичной привязанности (асхаб аль-асабия)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :
خِلَالٌ مِنْ خِلَالِ الْجَاهِلِيَّةِ الطَّعْنُ فِي الْأَنْسَابِ ، وَالنِّيَاحَةُ ، وَنَسِيَ الثَّالِثَةَ . قَالَ سُفْيَانُ : يَقُولُونَ : إِنَّهَا الِاسْتِسْقَاءُ بِالْأَنْوَاءِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн бин Бишран аль-‘Адль в Багдаде, передал нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Суфьян бин ‘Уейна от Убейдаллаха бин Аби Язида, который слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: «К чертам эпохи невежества относятся: порочение происхождения, при