Мухаммад ибн Абу Сувейд ат-Таифи
محمد بن أبي سويد الطائفي
Сведения
- Полное имя
- Мухаммад ибн Абу Сувейдمحمد بن أبي سويد
- Происхождение
- ас-Сакафи, ат-Таифиالثقفي ، الطائفي
- Родственные связи
- Его дед Суфьян бин ‘Абдуллах ас-Сакафиجده سفيان بن عبد الله الثقفي
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- ابْنِ أَبِي سُوَيْدٍ3
- ابْنِ أَبِي سُوَيْدٍ الثَّقَفِيِّ3
- ابْنَ أَبِي سُوَيْدٍ2
- مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ2
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Привел от него ат-Тирмизи один хадис через передачу Ибн ‘Уйайны от Ибрахима ибн Майсары, от Ибн Абу Сувейда, от ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза, от Хаули бинт Хаким о том, что «ребенок делает скупым и трусливым». Так передал этот хадис ат-Тирмизи от Ибн Абу ‘Умара от Ибн ‘Уйайны, не назвав его по имени, а в другом месте назвал его Мухаммадом ибн Сувейдом, и это в хадисе, переданном Ма‘муром со слов аз-Зухри, со слов Салима, со слов его отца о том, что Гайлан принял ислам, имея десять жен. Он сказал: «Я слышал, как Мухаммад говорил: «Это не является сохраненным (гайр махфуз), а правильным является то, что передал Шу‘айб и другие со слов аз-Зухри, который сказал: «Мне было передано со слов Мухаммада ибн Сувейда ас-Сакафи, что Гайлан принял ислам» — и упомянул это». Я говорю: мне не стало очевидным, что неопределенный (мубхам) Ибн Абу Сувейд в первом иснаде — это именно Мухаммад ибн Сувейд, передатчик истории о Гайлане, и автор не привел тому доказательства. При этом Ибн Хиббан сказал в «ас-Сикат»: «Мухаммад ибн Абу Сувейд ас-Сакафи передает от своего деда Суфьяна ибн ‘Абдаллаха ас-Сакафи. От него передавал аз-Зухри в передаче Юнуса ибн Язида от него». И сказал Ибрахим бин Са‘д: со слов аз-Зухри, от Мухаммада ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн Ма‘иза, от Суфьяна ибн ‘Абдаллаха. И сказали аз-Зубайди и Ма‘мур от аз-Зухри от ‘Абдаллаха ибн Ма‘иза от Суфьяна ибн ‘Абдаллаха. Он сказал: «И душа моя больше склоняется к передаче Юнуса». Конец цитаты. И мне представляется, что неопределенный (мубхам) Ибн Абу Сувейд в первом иснаде — это не тот, относительно которого есть разногласия у аз-Зухри, а Аллах знает лучше.
روى له الترمذي حديثا واحدا من رواية ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة ، عن ابن أبي سويد ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن خولة بنت حكيم في الولد مبخلة مجبنة . هكذا رواه الترمذي عن ابن أبي عمر عن ابن عيينة ، ولم يسمه ، وسماه في موضع آخر محمد بن سويد ، وذلك في الحديث ، رواه معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أن غيلان أسلم وله عشر نسوة ، قال : سمعت محمدا يقول : هذا غير محفوظ ، والصحيح ما رواه شعيب وغيره عن الزهري قال : حدثت عن محمد بن سويد الثقفي أن غيلان أسلم ، فذكره . قلت : لم يتبين لي أن ابن أبي سويد المبهم في الرواية الأولى هو محمد بن سويد راوي قصة غيلان ، ولم يذكر المؤلف دليلا على ذلك ، وقد قال ابن حبان في " الثقات " : محمد بن أبي سويد الثقفي يروي عن جده سفيان بن عبد الله الثقفي ، روى عنه الزهري في رواية يونس بن يزيد عنه ، وقال إبراهيم بن سعد : عن الزهري ، عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز ، عن سفيان بن عبد الله . وقال الزبيدي ، ومعمر عن الزهري ، عن عبد الله بن ماعز ، عن سفيان بن عبد الله . قال : والقلب إلى رواية يونس أميل . انتهى . والذي يخيل لي أن ابن أبي سويد المبهم في الرواية الأولى ليس هو هذا المختلف فيه على الزهري ، والله أعلم .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Неизвестный (маджхуль).
مجهول
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 3
От него передавали · 4
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela