Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Яхйи бин аль-‘Аля, от аль-Хаджаджа бин Арtаты, от Мухаммада бин Сулеймана, от Сахля бин Аби Хасмы, который сказал: Люди из ансаров прошли мимо Мухаммада бин Маслямы в то время, как он высматривал девушку из Бану ан-Надджар, и сказали: «Субханаллах! Если бы это сделал кто-то из нашей

Абд ар-Раззак со слов Яхьи бин аль-‘Аля передал от аль-Хаджаджа бин Арта‘а, от Макхуля, от Абу Айюба аль-Ансари, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Обрезание, использование сивака, умащение благовониями и брак — из моей сунны».

Абд ар-Раззак передал: «Я слышал, как Хаджжаджа бин Артоа спросили о человеке, который поклялся не приближаться к своей жене десять дней, а затем оставлял её в течение четырех месяцев. Он ответил: „Сообщил мне аль-Хакам от Ибрахима и других, что он сказал: «Это относится к разделу ила’»“».

Абд ар-Раззак от Хушейма, от аль-Хаджаджа, от аль-Хусейна аль-Хариси со слов аш-Ша‘би передал, что Али сказал: «Если он взял плату за развод, то это один развод».

Абд ар-Раззак от Хумайда, от аль-Хаджаджа ибн Арты, от ‘Амру ибн Шу‘айба, от его отца, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амру, который сказал: «Зайнаб, дочь Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, приняла ислам за год до своего мужа Абу аль-‘Аса, а затем он принял ислам, и Пророк, да благословит его Алла

Абд ар-Раззак от Ибн аль-Мубарака, от аль-Хаджаджа, от аль-Хакама ибн Утайбы, от ‘Али, который сказал: «Срок "идда наложницы — три менструальных цикла».

Абд ар-Раззак сказал: «И я слышал человека, который рассказывал Ма‘мару: „Мне сообщили аль-Аш‘ас и Хаджджаж бин Аррта, что они слышали, как Абу Исхак рассказывал со слов Хариса, от Али, который сказал: „Рамадан отменил все посты, закят отменил все милостыни, а временный брак отменили развод, срок «и

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Хушайм от аль-Хаджаджа, от Мухаммада бин Халида бин аз-Зубайра, от человека из племени Кинана, который сказал: ‘Умар сказал, когда ставил ногу в стремя, в то время как они находились в Мине: «Слушайте, что я вам говорю, и не говорите: „‘Умар ска

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам аль-Аслами от Хаджжаджа б. Артуа, от ‘Ата ибн Аби Рабаха, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, взял взаймы у человека серебро (варик). Когда же он вернул ему долг, то положил серебро на чашу весов, и оно перевесило. Е

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от аль-Хаджжаджа, от Джа‘фара б. ‘Амру б. Хурайса, от его отца, о том, что ‘Али продал ‘Амру б. Хурайсу кольчугу, расшитую серебром, за четыре тысячи дирхемов с оплатой к сроку выплаты жалования (‘ата) или к какому-то другому сроку. А в

«На нанимателе нет ответственности за возмещение (даман)».

… подобна вещи, отданной на хранение, и на ней нет ответственности, кроме как в

«На владельце вещи, взятой во временное пользование, нет ответственности».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: я спросил Мухаммада бин Рашида: «Слышал ли ты, как Макхуль рассказывал со слов аль-Валида бин Абу Малика, что Умар бин аль-Хаттаб написал своим наместникам в Шаме относительно лжесвидетеля: чтобы его высекли сорока ударами плети, измазали его лицо сажей, об

Сказал Абд ар-Раззак: и сообщил нам Яхья бин аль-‘Аля, что он слышал, как аль-Хаджжадж рассказывал со слов Макхуля, от аль-Валида, от Умара подобное: что Умар бин аль-Хаттаб написал своим наместникам в Шаме относительно лжесвидетеля, чтобы его высекли сорока ударами плети, измазали его лицо сажей, о

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил мне аль-Аслами, который сказал: сообщил мне аль-Хаджжадж бин Артата от ‘Ата бин Абу Рабаха, что Умар бин аль-Хаттаб признал действительным свидетельство одного мужчины вместе с женщинами в вопросе брака.

Абд ар-Раззак, от Хушейма, от аль-Хаджджаджа, который сказал: передал нам Ибн Абу Мулейка, что некий человек заключил со своим рабом договор мукагабы на десять тысяч дирхамов и на юношу, который занимается таким же ремеслом, как и он. Он сказал: и раб выплачивал имущество по частям (срокам), в соотв

«Искупление клятвы».

Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Абу Яхьи, от Хаджжаджа бин Ар-Таты, от Ата, от Ибн Аббаса передал: Завещание юноши недействительно, пока у него не наступит поллюция.

И сказал: от Хаджжаджа, от Хакама, от Ибрахима, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Тот, кто делает подарок не близкому родственнику и тот забирает его, имеет больше прав забрать его обратно до тех пор, пока за него не воздали, пока он не был истрачен или пока один из них не умер».