- (И сообщил нам) Абу Са‘д аль-Малини, передал нам Абу Ахмад бин ‘Ади аль-Хафиз, передали нам Ибн Кутайба и Ахмад бин ‘Умайр (сказавшие): Передал нам Идрис (то есть сын Сулаймана), передал нам Дамра бин Раби‘а, передал нам Яхья бин Рашид, от ‘Абд ар-Рахмана бин Сабита бин Савбана, от его отца, от ‘А
Хадисы передатчика
- Хадис 647Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об омовении женщины после прикосновения к своему половому органу( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرٍ ( قَالَا ) : ثَنَا إِدْرِيسُ - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ - ثَنَا ضَمْرَةَ بْنُ رَبِيعَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ . فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو أَحْمَدَ : هُوَ حَدِيثٌ مِنِ ابْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرٍو . أَيُّمَا رَجُلٍ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مَسَّتْ فَرْجَهَا فَلْتَتَوَضَّأْ وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرٍ ( قَالَا) :ثَنَا إِدْرِيسُ - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ - ثَنَا ضَمْرَةَ بْنُ رَبِيعَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ . في الطبعة الهندية : ( حمزة ) والمثبت من النسخة المتوكلية
- Хадис 1249Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о нечистоте большого количества воды, если ее изменила нечистотаوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ يُوسُفَ الدِّمَشْقِيُّ ، بِدِمَشْقَ ، ثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْمَاءُ لَا يَنْجُسُ إِلَّا مَا غُيِّرَ رِيحُهُ أَوْ طَعْمُهُ
(И сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, (передал нам) Абу Ахмад аль-Хафиз, (передал нам) Абуль-Хасан Ахмад ибн ‘Умайр ибн Юсуф ад-Димашки в Дамаске, (передал нам) Абу Умайя, то есть Мухаммад ибн Ибрахим, (передал нам) Хафс ибн ‘Умар, (передал нам) Саур ибн Язид, со слов Рашида ибн Са‘да, со слов Абу Ум
- Хадис 3897Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто сказал, что они совершаются до таслима как при избытке, так и при недостатке [в молитве], а те, кто утверждал, что земной поклон после него был отмененأَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو حَازِمٍ : عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ يُوسُفَ الدِّمَشْقِيُّ بِدِمَشْقَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ - يَعْنِي ابْنَ الْحَكَمِ السُّلَمِيُّ - ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : وَتَأَوَّلَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ مَا أَخْبَرَنَا هُوَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَا يَدْرِي أَثَلَاثًا صَلَّى أَمْ أَرْبَعًا ؟ فَلْيُلْقِ الشَّكَّ وَلْيَبْنِ عَلَى الْيَقِينِ ، ثُمَّ لِيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ ، فَإِنْ كَانَتْ وِتْرًا شَفَعَهَا بِهَاتَيْنِ السَّجْدَتَيْنِ ، وَإِنْ كَانَتْ شَفْعًا فَالسَّجْدَتَانِ تَرْغِي
Сообщил нам это Абу Хазим Умар бин Ахмад аль-Хафиз, передал нам Абу Ахмад аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Хасан Ахмад бин Умайр бин Юсуф ад-Димашки в Дамаске, передал нам Мухаммад бин Вазир (то есть ибн аль-Хакам ас-Сулами), передал нам аль-Валид бин Муслим, который сказал: «И истолковал Малик бин Ана
- Хадис 6760Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о мужчине, который обмывает свою жену после ее смерти( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ يُوسُفَ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي : ابْنَ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيَّ - ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ عَوْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَاشِمِيِّ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ :أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْصَتْ أَنْ يُغَسِّلَهَا زَوْجُهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَغَسَّلَهَا هُوَ وَأَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ
(И сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Хасан Ахмад ибн Умайр ибн Юсуф ад-Димашки, передал нам Абдуллах — то есть Ибн Хамза аз-Зубайри, — передал нам Абдуллах ибн Нафиъ, от Мухаммада ибн Мусы, от Ауна ибн Мухаммада аль-Хашими, от его матери, от Асмы бинт Умайс: что Фатима, дочь Посл
- Хадис 8672Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о соблюдении поста совершающим иатикафوَرُوِيَ ) عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصِيَامٍ
Передано от Суфьяна ибн Хусайна, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет итикафа, кроме как с постом».
- Хадис 21232Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что шутка не является основанием для отклонения свидетельства, если только шутка не переходит в оскорбление родственников, обвинение в преступлении, караемом по хадду, или в непристойность( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرٍ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ بُسْرَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيَّ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ :أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَهُوَ فِي خِبَاءٍ مِنْ أَدَمٍ فَجَلَسْتُ بِفِنَاءِ الْخِبَاءِ فَسَلَّمْتُ فَرَدَّ ، وَقَالَ : ادْخُلْ يَا عَوْفُ " . فَقُلْتُ : أَكُلِّي أَمْ بَعْضِي ؟ قَالَ : " كُلُّكَ . فَدَخَلْتُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Ахмад аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Хусайн Ахмад бин ‘Умайр, передал нам Муса бин ‘Амир, передал нам аль-Валид бин Муслим, передал мне Абдуллах бин аль-‘Ала бин Зубр, что он слышал, как Буср бин ‘Убайдуллах аль-Хадрами передавал от Абу Идриса аль-
- Хадис 21360Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, как человек забирает свое право у того, кто ему отказывает( وَرَوَاهُ ) أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًا . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْعَطَّارُ الْحِيرِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ الْخَصَّافُ أَنَّ أَيُّوبَ بْنَ سُوَيْدٍ حَدَّثَهُمْ فَذَكَرَهُ . ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ قَالَ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ لَيْسَ بِثَابِتٍ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ مِنْكُمْ وَلَوْ كَانَ ثَابِتًا لَمْ يَكُنْ فِيهِ حُجَّةٌ عَلَيْنَا ثُمَّ سَاقَ الْكَلَامَ إِلَى أَنْ قَالَ إِذَا دَلَّتِ السُّنَّةُ وَإِجْمَاعُ كَثِيرٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى أَنْ يَأْخُذَ الرّ
(И передал его) Айюб ибн Сувейд, а он — слабый [передатчик], со слов Ибн Шаузаба, от Абу ат-Тайяха, от Анаса марфу‘ан. (Сообщил нам его) Абу Бакр Мухаммад ибн Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-‘Аттар аль-Хири, сообщил нам Абу Са‘ид ар-Рази, передал нам Ахмад ибн ‘Умейр, передал нам Сулейман аль-Хассаф о то