مُحَدِّث
Передатчики · #9973

Хафс ибн Умар ар-Рази

حفص بن عمر الرازي

Слабый (да‘иф)

ضعيف

Сведения

Полное имя
Хафс ибн Умарحفص بن عمر
Кунья
Абу ‘Умранأبو عمران
Происхождение
ар-Рази (происхождением), аль-Васити, ан-Наджжарالرازي الأصل ، الواسطي ، النجار
Родственные связи
Сосед Ибн ас-Синди аль-Багиجار ابن السندي الباغي

Формы имени в иснадах · 6

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّجَّارُ3
  • حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْإِمَامُ3
  • حَفْصِ بْنِ عُمَرَ الرَّازِيِّ3
  • حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّازِيُّ2
  • حَفْصُ بْنُ عُمَرَ1
  • وَأَبُو عُمَرَ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 24 — похвала 4 · смешанное 1 · порицание 14 · сведения 5
  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    И сказал аль-Бухари: «В нем критикуют (ятакалламуна фихи)», и думается мне, что его называют ан-Наджжар.

    وقال البخاري : يتكلمون فيه ، وأراه يقال له : النجار

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    И сказал аль-Бухари: «В нем критикуют (ятакалламуна фихи)», и думается мне, что его называют ан-Наджжар.

    وقال البخاري : يتكلمون فيه ، وأراه يقال له : النجار

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Сказал аль-Бухари: «Хафс ибн ‘Умар Абу ‘Умран аль-Имам аль-Васити...» до тех пор, пока не сказал: «И сказал Ибн Бишр: «Он ар-Рази, поселился в Басре»».

    قال البخاري : حفص بن عمر أبو عمران الإمام الواسطي . . . إلى أن قال : وقال ابن بشر : هو الرازي ، سكن البصرة

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    И сказал аль-Бухари: «В нем критикуют (ятакалламуна фихи)».

    وقال البخاري : يتكلمون فيه .

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Передал нам аль-Джунди, передал нам аль-Бухари, сказав: «Хафс ибн ‘Умар Абу ‘Умран аль-Имам аль-Васити слышал от Шу‘бы и ‘Абд аль-Хамида ибн Ja‘фара, в нем критикуют (ятакалламуна фихи), и думается мне, что его называют ан-Наджжар».

    حدثنا الجندي ، ثنا البخاري قال : حفص بن عمر أبو عمران الإمام الواسطي سمع شعبة وعبد الحميد بن جعفر يتكلمون فيه وأراه يقال له النجار .

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Сказал Абу Зур‘а: «Он лгал (кана якзибу)».

    قال أبو زرعة : كان يكذب

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Сказал Абу Зур‘а: «Он лгал (кана якзибу)».

    قال أبو زرعة : كان يكذب

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Сказал Абу Хатим: «Он лгал (кана якзибу)». Это передал Ибн аль-Джаузи. А тот, кто сказал: «лгал», — это Абу Зур‘а.

    قال أبو حاتم : كان يكذب . نقله ابن الجوزي . والذي قال : يكذب - فأبو زرعة .

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Объявил его лжецом Абу Зур‘а.

    كذبه أبو زرعة

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Спросили моего отца о нем, и он сказал: «Он лгал (кана якзибу)».

    سئل أبي عنه فقال : كان يكذب .

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И сказал Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат»: «Абу ‘Умран аль-Васити, происхождением из Рея, поселился в Басре, и передавали от него ее жители».

    وقال ابن حبان في كتاب "الثقات" : أبو عمران الواسطي أصله من الري سكن البصرة ، وروى عنه أهلها

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»: «Васитиец, происхождением из Рея, поселился в Басре, и передавали от него ее жители».

    وقال ابن حبان في " الثقات " : واسطي أصله من الري ، سكن البصرة ، وروى عنه أهلها .

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Нет у него хадиса с порицаемым текстом (мункар аль-матн)».

    وقال أبو أحمد بن عدي : ليس له حديث منكر المتن

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    И сказал Ибн ‘Ади: «Нет у него хадиса с порицаемым текстом (мункар аль-матн)».

    وقال ابن عدي : ليس له حديث منكر المتن

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    И сказал Ибн ‘Ади: «У него есть хадисы, и их немного».

    وقال ابن عدي : له أحاديث وليست بالكثيرة

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    И сказал Ибн ‘Ади: «Нет его хадиса с порицаемым текстом (мункар аль-матн)».

    وقال ابن عدي : ليس حديثه منكر المتن .

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    И сказал Ибн ‘Ади: «Нет у него хадиса с порицаемым текстом (мункар аль-матн)».

    وقال ابن عدي : ليس له حديث منكر المتن

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Сказал шейх: «И это от Курры ибн Халида от Хумейда — является странным (гариб) из хадисов Курры, известным из хадисов Хумейда, и не передает его от Курры никто, кроме этого Хафса».

    قال الشيخ : وهذا عن قرة بن خالد عن حميد غريب من حديث قرة ، مشهور من حديث حميد لا يرويه عن قرة غير حفص هذا

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    И у Хафса ибн ‘Умара есть хадисы, и их немного, и его хадисы являются одиночными (афрад) от тех, от кого он передает, и нет у него хадиса с порицаемым текстом (мункар аль-матн), чтобы я упомянул его.

    ولحفص بن عمر أحاديث وليس بالكثير وأحاديثه أفراد ، عمن يروي عنهم ، وليس له حديث منكر المتن فأذكره .

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    И сказали Абу Хатим и ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».

    وقال أبو حاتم ، والدارقطني : ضعيف

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    И сказали Абу Хатим и ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».

    وقال أبو حاتم ، والدارقطني : ضعيف

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    И сказали Абу Хатим и ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».

    وقال أبو حاتم ، والدارقطني : ضعيف.

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    И сказали Абу Хатим и ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».

    وقال أبو حاتم ، والدارقطني : ضعيف

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    И сказали Абу Хатим и ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».

    وقال أبو حاتم ، والدارقطني : ضعيف.

  • Абу Дауд ат-Таялиси133 — 204 г.х.

    И сказал Ибн Абу Хатим: «Хафс ибн ‘Умар аль-Имам, Абу ‘Умран аль-Васити, и называют его ан-Наджжар. Сообщил нам ‘Аммар ибн Риджа в письме ко мне, сказав: «Я слышал, как Абу Дауд ат-Таялиси говорил: «От Хафса аль-Имама ничего не передается»». Сказал: «И я слышал, как Язид ибн Харун говорил: «Хафс аль-Имам — нет проблем в нем (ла баса бихи)»». Сказал: «И я слышал, как мой отец говорил: «Сказал мне Абу аль-Валид: «Не слышал Хафс от Абу Синана ничего, кроме одного хадиса, затем он прибыл в Басру и передавал им множество хадисов от Абу Синана», и упомянул его в дурном ключе»». Сказал мой отец: «И передал нам Абу Кудама, и я спросил Яхью ибн Ма‘ина о нем, и он сказал: «Он ничто (лейса би-шей')»». Сказал мой отец: «И он слабый в хадисе (да‘иф аль-хадис)». И спросили о нем Абу Зур‘у, и он сказал: «Он не силен (лейса би-кавийй)»».

    وقال ابن أبي حاتم : حفص بن عمر الإمام ، أبو عمران الواسطي ، ويقال له : النجار ، أخبرنا عمار بن رجاء فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبا داود الطيالسي يقول : لا يروى عن حفص الإمام شيء . قال : وسمعت يزيد بن هارون يقول : حفص الإمام لا بأس به . قال : وسمعت أبي يقول : قال لي أبو الوليد : لم يسمع حفص من أبي سنان إلا حديثا واحدا ، ثم قدم البصرة فحدثهم بأحاديث كثيرة عن أبي سنان ، وذكره بذكر سيئ . قال أبي : وحدثنا أبو قدامة ، وسألت يحيى بن معين عنه فقال : ليس بشيء . قال أبي : وهو ضعيف الحديث . وسئل عنه أبو زرعة فقال : ليس بقوي

  • Язид ибн Харун118 — 206 г.х.

    И сказал об аль-Васити: «Сказал Язид ибн Харун: «Нет проблем в нем (ла баса бихи)»».

    وقال في الواسطي : قال يزيد بن هارون : لا بأس به

  • ас-Саджи? — 307 г.х.

    И сказал ас-Саджи: «Слабый в хадисе (да‘иф аль-хадис)».

    وقال الساجي : ضعيف الحديث

  • Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.

    И сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Он не является сильным по их мнению».

    وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Так это упомянул Ибн Абу Хатим, и следует уточнить слова аль-Миззи об Абу Зур‘е: «Что он якобы лгал». И я также не знаю того, кто разделил его на двоих.

    هكذا ذكره ابن أبي حاتم فيحرر قول المزي عن أبي زرعة : إنه كان يكذب . وما عرفت أيضا من جعله اثنين

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    И он не тот аль-Михракани, от которого привел [хадис] (с).

    وهو غير المهرقاني الذي أخرج له ( س ) .

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Слабый (да‘иф)

    ضعيف

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 9

От него передавали · 10

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela