Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от ас-Саури об невольнице, которая обманула свободного человека относительно себя, сказал: «На отце [лежит обязанность выплатить] стоимость ребенка, а если его обманул кто-то другой, то стоимость [взыскивается] с отца, и он преследует того, кто обманул».

Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Касира, от Шу‘бы, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: Я спросил о мужчине, который женился на невольнице, а ему сказали, что она свободна? Он ответил: «Ее махр [ложится] на того, кто обманул».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада, от Ибрахима, от Ибн Мас‘уда, который сказал об невольнице, которую продают, в то время как у нее есть муж: «Ее продажа — это ее развод».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, что ‘Али сказал: «Он — ее муж, пока он не даст ей развод или пока не умрет».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Ибрахима ан-Наха‘и относительно раба, который уподобляет свою жену-невольницу своей матери (совершает зихар): «Если он постится месяц, это засчитается ему».

Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Мухаррара, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, который сказал: Он постится два месяца, если только его господин не разрешит ему, и тогда он освобождает раба.

Абд ар-Раззак от Усмана, от Са‘ида, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима подобное. Относительно раба, совершающего зихар со своей женой-невольницей, он сказал: Он постится два месяца, если только его господин не разрешит ему, и тогда он освобождает раба.

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Убайда аль-Муктиба, от Ибрахима, от кого-то из сподвижников Абдуллаха, который сказал о продаваемой невольнице: «Мне все равно, дотронулся ли я до нее или до стены».

Абд ар-Раззак от Яхьи ибн аль-ʿАлаа, от аль-А’маша, от Ибрахима, который сказал: Умар даровал свободу умухат аль-ауляд после смерти их господ. И одна женщина из их числа пришла к Али, так как ее господин захотел продать ее в счет долга, который был на нем. Али сказал: «Иди, поистине, Умар даровал ва

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «[Считается выкидышем то,] в чём явно проявилась форма [эмбриона] — будь то сгусток мяса (мудга) или сгусток крови (‘алака)».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Дауда, от аш-Ша‘би и других, которые сказали: «Они находятся в положении их матери».

Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от своего отца, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Она является неюридически рабыней, пока у неё не появится от него [новая] беременность».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана и ан-Наха‘и: оба они сказали: «Невольница не дает ихсана свободному человеку».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от ан-Наха‘и, который сказал: «Раб не дает статус мухсана свободной женщине».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана и ан-Наха‘и относительно раба, который женился на женщине, затем был отпущен на свободу, а затем совершил прелюбодеяние до того, как совершил с ней половой акт: они оба сказали: «Он наказывается бичеванием, и нет над ним побивания камнями». А Катада

Абд ар-Раззак от Ибрахима бин ‘Умары, от аль-Хакама, от Ибрахима, который сказал: «Иудейка и христианка не дают статус мухсана мусульманину, но он дает им статус мухсана».

Абд ар-Раззак от ‘Усмана бин Матара, от Са‘ида, от Катады, от аль-Хасана, и от Абу Ма‘шара, от Ибрахима: оба они сказали: «Его ихсан в состоянии многобожия ничего не стоит, пока он не вступит в половую связь с ней в исламе».

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: Абд Аллах бин Мас‘уд сказал о девственнике и девственнице, совершивших прелюбодеяние: «Они оба наказываются ста ударами плетью и ссылаются на год». Ибрахим сказал: «Их не ссылают в одно и то же селение, каждого из них ссылают в от

Абд ар-Раззак от Усмана, от Са‘ида, от Хаммада, от Ибрахима, что ‘Али сказал об у мм аль-валяд: «Если ее господин освободит ее или умрет, оставив ее, после чего она совершит прелюбодеяние, то ее подвергают телесному наказанию плетьми, но не изгоняют». А Ибн Мас‘уд сказал: «Ее подвергают телесному на

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Когда двух прелюбодеев изгоняют, каждого из них изгоняют в отдельное селение».