Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима передал: Читай в них (в раккатах) то, что пожелаешь, нет в них чего-то строго определенного.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура и других от Ибрахима передал: Ты произносишь такбир, когда заканчиваешь чтение в последнем раккате витра, затем совершаешь кунут и возвышаешь голос, а когда хочешь совершить поясной поклон, произносишь такбир.
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Они считали желательным после витра прилечь или вздремнуть».
Абд ар-Раззак, от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Они (сподвижники) любили увеличение в благочестивых делах и не любили их уменьшение, а также постоянство в деяниях, и если они пропускали что-то из ночной молитвы, они восполняли это днем».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Сулеймана ибн Мусхира со слов Хараши: Поистине, Умар не любил совершать намаз сразу после обязательной молитвы, подобный ей.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Сулеймана ибн Мусхира со слов Хараши о том, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Ни в коем случае не совершайте сразу после каждого обязательного намаза подобный ему».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада со слов Ибрахима, который сказал: Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ни в чем не проявляли столь сильного постоянства, как в четырех ракa‘атах до полуденного намаза и двух ракa‘атах до утреннего намаза (аль-гада‘).
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура со слов Ибрахима, который сказал: Они считали из сунны четыре ракa‘ата до полуденного намаза (зухр) и два ракa‘ата после него. Он сказал: И они совершали два ракa‘ата до послеполуденного намаза (‘аср), но не считали их из сунны, а также два ракa‘ата после вечерн
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура со слов Ибрахима, который сказал: Он считал желательным (мюстахабб), если кто-то пропускал четыре ракa‘ата до полуденного намаза, совершить эти четыре ракa‘ата после полуденного намаза.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибрахима со слов Абдуррахмана ибн Язида, который сказал: Они считали желательным совершать после вечернего намаза (магриб) чтение сур «Куль я айюха аль-кяфирун» и «Куль хува Аллаху ахад», после ночного намаза (‘иша) в двух ракa‘атах — конец суры «Аль-Бакара» («Аманар-ра
Абд ар-Раззак от Ибн Муджалида, от его отца, от Ибрахима ан-Наха‘и, который сказал относительно человека, совершающего молитву позади имама, когда между ними есть стена: «Это хорошо, до тех пор пока между ними нет дороги или женщин».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибрахима ибн аль-Мухадира, от ан-Наха‘и, от Масрука, что Ибн Мас‘уд отправлял его на свою землю и велел поступать с ней подобным образом.
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Молитва во время солнечного и лунного затмений состоит из двух ракатов, подобных нашей обычной молитве».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Хаммада, от Ибрахима, от ‘Алькамы и аль-Асвада о том, что они сказали: «‘Умар долгое время совершал с нами молитву и не делал кунут».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мансура и аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада бин Язида и ‘Амра бин Маймуна аль-Ауди, которые сказали: «Мы совершили утреннюю молитву позади ‘Умара бин аль-Хаттаба, и он не делал кунут».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мансура и аль-А‘маша, от Ибрахима, от Абу аз-Ша‘са, который сказал: «Я спросил Ибн ‘Умара о кунуте в утренней молитве, на что он ответил: „Я и не знал, что кто-то делает это“».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Абана от Ан-Наха‘и, что Ибн Мас‘уд совершал кунут в течение всего года в молитве витр.
Абд ар-Раззак от Ас-Саури от Абана от Ибрахима от ‘Алькамы от Абдуллаха от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он совершал кунут в витре перед рак‘атом.
Абд ар-Раззак от Ас-Саури от Аль-Аш‘аса от Аль-Хакама от Ибрахима, который сказал: «Кунут в витре [совершается] в течение всего года перед рак‘атом».
Абд ар-Раззак от Ас-Саури от Зубайра бин ‘Ади от Ибрахима, который считал желательным произносить в кунуте витра эти две суры (части текста): «О Аллах, поистине, мы просим Тебя о помощи, просим у Тебя прощения, восхваляем Тебя и не проявляем неблагодарности к Тебе, и отрекаемся, оставляя того, кто н