Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима относительно человека, который чихает в пятничный день: «Ответь ему „Йархамукаллах“».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, а также от Исраиля, от Исы бин Аби ‘Аззы, от аш-Ша‘би, которые сказали: «Человек не отвечает на приветствие сла, пока имам произносит проповедь в пятничный день».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-Хасана бин ‘Убайдуллаха, который сказал: «Я совершил молитву вместе с Зирром, и он был моим имамом, а пятничная молитва была упущена. И я спросил Ибрахима, и он сказал: „Так поступал Абдаллах с ‘Алькамой и аль-Асвадом“». Суфьян сказал: «И порой я сам поступал так же
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Мансура передал от Фудайля, что Ибрахим сказал: «Умар сказал: „Если кому-то из вас докучает сильная жара в пятничный день, пусть совершит земной поклон на своей одежде“».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури со слов Мансура передал от Ибрахима хадис, подобный хадису Абдуллаха бин Умара от Нафи‘а от Ибн Умара: «Если человек успевает на один рака‘ат пятничной молитвы, он добавляет к нему еще один. Если же он застал их сидящими, то совершает четыре».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, от Алькамы, сказавшего: «Он не совершал никакой молитвы до двух праздников, а после них совершал четыре ракята».
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Ибрахима ибн Майсары передал, что Ибрахим ан-Наха‘и не любил ездить верхом в праздничный день и в пятницу.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Абдуль-Карима б. Абу аль-Мухарика, от Ибрахима ан-Наха‘и, от ‘Алькамы б. Кайса передал со слов аль-Асвада б. Язида, что Ибн Мас‘уд [считал]: в первом [рак‘ате] [произносится] пять такбиров, включая такбир поясного поклона и такбир вступления в молитву, а в последне
Абд ар-Раззак от Ибн Джуриджа, который сказал: «Сообщил мне Абд аль-Карим от Ибрахима ан-Наха‘и, от ‘Алькамы и аль-Асвада, от Ибн Мас‘уда, что между каждыми двумя такбирами [делается пауза] длившуюся [продолжительностью] в одно слово».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Бакра, от Ибрахима, который сказал: «Если в дни двух праздников ты опасаешься, что молитва будет упущена, а у тебя терпение удерживать мочу, то помочись, а затем соверши таяммум».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от некоего человека, от Ибрахима, который сказал: «Тот, кто пропустил праздничную молитву с имамом, не произносит такбиров [в одиночном восполнении]».
Абд ар-Раззак передал от Абдуллаха, от Са‘ида, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Жена ‘Алькамы была знатной женщиной, и она выходила [из дома] в оба праздника».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от аль-Хакама, от Ибрахима, который сказал: «Каждый из них заменяет другой».
Абд ар-Раззак передал от Абу Ханифы, от Ибрахима, который сказал: «Они считали желательным (мустахабб) поесть в день разговения до выхода к месту молитвы».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне ‘Абд аль-Карим от Ибрахима, от ‘Алькамы и аль-Асвада, что Ибн Мас‘уд сказал: "Ешьте перед тем, как выйти в день разговения, если хотите"».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от ‘Убейда аль-Мактаба, от Ибрахима, который сказал: «Они совершали утреннюю молитву в своей одежде, а затем отправлялись к месту молитвы в день разговения».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абд аль-Карим Абу Умайя от Ибрахима ан-Наха‘и, от ‘Алкaмы и аль-Асвада, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Два мудда пшеницы или са‘ фиников или ячменя».
«Человек кормит (выплачивает закят аль-фитр) за своего раба, даже если он христианин».
«Если бедняк сам получает закят в день разговения, то он не выплачивает его за себя».
«Если бедняк получает закят в день разговения, он не выплачивает его за себя».