Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Фудайла, от Ибрахима и Са‘ида бин Джубайра, что они оба считали порицаемым совершение молитвы во время икамата. Ибрахим сказал: «Если ты уже вступил в какое-то дело, то доведи его до конца».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, аль-А‘маша и аз-Зубайра, от Ибрахима о человеке, который вошел в мечеть, полагая, что они уже совершили молитву, и совершил два рак‘ата обязательной молитвы, после чего был объявлен икамат. Он сказал: «Он присоединяется к имаму, совершает два рак‘ата, затем дает

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от того, кто слышал, как Ибрахим говорил: «Если ты вступил в молитву, то не вводи в нее другую», имея в виду: «Если ты находишься в обязательной молитве, то не превращай ее в добровольную, а если в добровольной — не делай ее обязательной».

Абд ар-Раззак от Хишама бин Хассана, от аль-Хасана, который сказал: «Если ты вошел в мечеть, а имам совершает молитву, и ты еще не совершил два рак‘ата фаджра, то соверши их, а затем войди вместе с имамом».

Абд ар-Раззак от Усмана бин Матара, от Са‘ида, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, нечто подобное высказыванию Тавуса: «Обращайся с мольбой в обязательной молитве тем, что упомянуто в Коране».

Абд ар-Раззак от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы, который сказал: «Я совершал молитву рядом с Абдуллахом и не знал, что он читает, пока не услышал, как он говорит: "Господи, приумножь мои знания" (Коран, 20:114), — и тогда я понял, что он читает суру "Та Ха"».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима: он считал порицаемым, чтобы человек молился, закрыв лицо повязкой, и говорил: «Если человек чихнет в молитве, пусть воздаст хвалу Аллаху, но не произносит ее громко». И я спросил его о человеке, который чихает в туалете. Он сказал: "Пусть воздаст х

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима передал: «Тасбих — для мужчин, а хлопки — для женщин при прошении разрешения (на вход)».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Человеку, желающему совершить молитву сидя, желательно начать ее с двух ракятов стоя».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если человек хочет помолиться сидя, скрестив ноги, то когда он хочет совершить поясной поклон, он подгибает бедро, подобно тому, как сидит в молитве, а затем совершает поясной и земной поклон». И «слова Ибн аль-Мусайяба более любим

Абд ар-Раззак от ас-Саури от Хаммада, который сказал: я спросил Ибрахима: «Как должен молиться больной?» Он ответил: «Его стояние должно быть со скрещенными ногами».

Абд ар-Раззак от ас-Саури от Абу аль-Хайсама, который сказал: я вошел к Ибрахиму, когда он был болен, и он молился, лежа на правом боку и делая кивки для молитвы зухр. Он сказал: «А другие правоведы говорили: „Он лежит навзничь на спине, и его стопы обращены в сторону киблы на такое расстояние, как

Абд ар-Раззак от Мансура, от Ибрахима, который сказал: Мы спросили ‘Алькаму: «Каким было ночное чтение ‘Абдаллаха?» Сам он ночевал у него. [‘Алькама] ответил: «Он давал услышать чтение семье ‘Утбы, своего брата, а они находились в комнате перед ним».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы: поистине, домочадцы слышали ночное чтение ‘Абдаллаха.

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам ас-Саури от Мансура, от Ибрахима, который сказал: Как ночью, так и днем тебе достаточно [произнести] ташаххуд в молитве, если только у тебя нет какой-либо нужды, из-за которой ты произносишь салам.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: Один ряд встает позади имама, а другой ряд находится напротив врага вне молитвы. Он сказал: «Имам совершает с теми, кто с ним, один рака‘ат. Затем эти уходят на места тех, а те приходят, и он совершает с ними один рака‘ат. Затем има

Абд ар-Раззак от Суфьяна, от Мугиры, от Ибрахима относительно слов Всевышнего: «Если же вы боитесь, то [молитесь] пеши или верхом», — сказавший: «Два раклята, делая кивок головой в ту сторону, куда обращено его лицо».

«Два раклята, на которые он делает знаки кивками, куда бы ни был обращен его лик».

Абд ар-Раззак передал от Абу Ханифы, от Хаммада, который сказал: «Я спросил Ибрахима и Са‘ида бин Джубайра: „При каком расстоянии сокращается молитва?“ Они ответили: „При расстоянии в три дня пути“».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Молитва сокращается по пути в Мадаин, а это двадцать семь фарсахов от Куфы».