Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ас-Саури от Мансура от Мугиры от Ибрахима, который сказал: «Он произносит такбир по завершении чтения [Корана] в последнем рак‘ате витра, затем совершает кунут и повышает голос, а когда собирается совершить поясной поклон, снова произносит такбир».

Абд ар-Раззак от Ибн Ат-Тайми от своего отца от Мугиры от Симака от Ибрахима: «Я пришел к Аль-Асваду, когда он жаловался на болезнь, и я встал, а некий мужчина поддерживал его, и он затянул [молитву], опасаясь упустить то, что он обычно читал в кунуте».

Ас-Саури от некого человека, от Ибрахима: На женщинах нет обязанности произносить ни азан, ни икаму.

Абд ар-Раззак от ас-Саури: Мне рассказали со слов Ибрахима, что он сказал: Когда у женщины начинается менструация, она покрывает голову. Для нее обязательно то же, что и для ее матери.

«Женщине было велено класть предплечья и живот на бедра при совершении земного поклона, и не расставлять [локти], как расставляет мужчина, чтобы не поднимать свои ягодицы».

«Женщине в молитве из двух ракаатов велено сжимать бедра с боков».

«Нет ничего страшного, если женщина руководит молитвой женщин в [месяц] рамадан, вставая посреди них».

«Нет ничего страшного, если женщина кладет на голову волосы без их наращивания».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, от ‘Алькамы сообщается, что ‘Абдуллах сказал: «Аллах проклял женщин, делающих татуировки, и тех, кто просит сделать их; тех, кто выщипывает брови; и тех, кто пропиливает зубы для красоты, изменяющих творение Аллаха!» Он сказал: «Это дошло до женщин

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Абу Ма‘мара со слов Ибн Ма‘суда передается: «Мужчины и женщины у сынов Исраиля молились вместе. У женщины был возлюбленный, и она надевала деревянные колодки, чтобы казаться выше ростом для своего возлюбленного. Тогда на них были ниспосланы м

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша со слов Ибрахима передает: «У него было три жены, и ни одна из них не молилась в мечети общины (квартальной мечети)».

Абд ар-Раззак от ‘Усмана бин Матара, от Са‘ида, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима: Если имам не произносит проповедь в пятничный день, то молятся в четыре ракката.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Они не совершали пятничную молитву в пути и не молились иначе как в два ракката».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, передавшего от неназванного им человека, передавшего от Ибрахима, который сказал: «Поднятие рук и кунут в пятничный день — это нововведение (бид‘а)».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А’маша, от Муджахида, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Поистине, я люблю совершать полное омовение в пяти случаях: после посещения бани, после полового осквернения, после кровопускания (хиджамы), после бритья бритвой и в пятничный день». [Передатчик] сказал:

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, от ‘Алькамы о том, что он не совершал полное омовение в пятничный день в пути и не совершал дополнительную молитву духа в пути.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А’маша, от Ибрахима, который сказал: Абдуллах ибн Ма‘уд прочитал: «Когда призывают на молитву в пятничный день, то спешите к поминанию Аллаха [фас‘ау]». Абдуллах сказал: «Если бы я прочитал его как "фас‘ау" (спешите бегом), то я побежал бы так, что упал бы мой плащ!

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима: Я спросил Алькаму: «Когда порицаются разговоры в пятничный день?» Он ответил: «Когда имам произносит проповедь», или же он сказал: «Когда имам выходит» (он засомневался). Я спросил: «Что ты думаешь о человеке, который читает [Коран] про себя?» Он с

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима: «Поистине, я читаю свою часть [Корана], если не слушаю проповедь в пятничный день».

Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Исма‘иля бин Аби Халида, который сказал: «Я видел Ибрахима ан-Наха‘и, который разговаривал с человеком, пока имам произносил проповедь в пятничный день во времена аль-Хаджаджа».