«Начинают с савана, затем долг, затем завещание».
«Если человек завещал что-то человеку, которого не было рядом, а тот [к моменту известия] уже умер, сам того не зная, то [это завещание] возвращается [в наследственную массу]».
«Если человек завещает другому [имущество] в размере доли своего сына, то ему не достается в полной мере доля [сына], пока из нее не будет вычтено».
«Это недействительно, даже если это меньше трети».
«[Освобождение раба на условиях] мудаббар [осуществляется] из трети имущества».
«Освобождение [раба] после смерти хозяина (от дубур) [осуществляется] из трети имущества».
«[Освобождение на условиях] мудаббар [осуществляется] из всего имущества».
Передал нам Язид от Хишама ад-Даства’и, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Завещание малолетнего в отношении его имущества действительно в размере трети или менее. Попечитель запрещает ему это при жизни [малолетнего] лишь из страха обеднеть, однако при наступлении смерти он не имеет права зап
«Кто любит Куръан, пусть возрадуется!»
«Кто любит Куръан, пусть возрадуется!»
«Это понимание Корана».
«Кто прочитает две последние аяты из суры „аль-Бакара“ в течение ночи, того будет достаточно» (т. е. они защитят его).
«Если человек читает Коран днем, ангелы испрашивают для него милости до вечера, а если читает его ночью, ангелы испрашивают для него милости до утра». Сулайман сказал: «И я видел, что нашим сподвижникам нравилось за
… подобное [сообщение], за исключением того, что в нем нет слов Сулаймана: «Если человек читает Коран днем, ангелы испрашивают для него милости до вечера, а если читает его ночью, ангелы испрашивают для него милости до утр