«Сообщил нам Асад (ибн Муса): Сообщил нам Абу ‘Авана со слов Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: “Мы вышли, не помышляя ни о чем, кроме хаджа”».
Хадисы передатчика
- Хадис 3419Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, в каком виде ихрама находился Пророк в прощальном паломничествеحَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا أَسَدٌ - هُوَ ابْنُ مُوسَى - قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، قَالَتْ :خَرَجْنَا وَلَا نَرَى إِلَّا أَنَّهُ الْحَجُّ
- Хадис 3492Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, в каком виде ихрама находился Пророк в прощальном паломничествеوَقَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ - أَوْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ - عَنْ أَبِي نَصْرٍ قَالَ : (أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ ، فَأَدْرَكْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقُلْتُ : إِنِّي أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ ، أَفَأَسْتَطِيعُ أَنْ أَضُمَّ إِلَيْهِ ؟ ) فَقَالَ : ( لَا ، لَوْ كُنْتَ أَهْلَلْتَ بِالْعُمْرَةِ ، ثُمَّ أَرَدْتَ أَنْ تُضِيفَ إِلَيْهَا الْحَجَّ فَعَلْتَ
«Передал нам Суфьян от Мансура от Ибрахима — или Малика ибн аль-Хариса — от Абу Насра, который сказал: «Я вошел в ихрам для хаджа, затем встретил ‘Али, да будет доволен им Аллах, и сказал: «Я вошел в ихрам для хаджа, могу ли я присоединить к нему (умру)?». Он ответил: «Нет.
- Хадис 3513Шарх ма‘ани аль-асарمقطوعГлава о жертвенном животном, пригоняемом для хаджа таматту или кыран: разрешается ли ездить на нем верхом?حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، أُرَاهُ عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :لَا يَشْرَبُ لَبَنَ الْبَدَنَةِ ، وَلَا يَرْكَبُهَا إِلَّا أَنْ يَضْطَرَّ إِلَى ذَلِكَ
«Не следует пить молоко жертвенного верблюда и не следует садиться на него, если только человек не вынужден к этому».
- Хадис 3519Шарх ма‘ани аль-асарمقطوعГлава о жертвенном животном, пригоняемом для хаджа таматту или кыран: разрешается ли ездить на нем верхом?حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :﴿لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ﴾. قَالَ : إِنِ احْتَاجَ إِلَى ظَهْرِهَا رَكِبَ وَإِنِ احْتَاجَ إِلَى لَبَنِهَا شَرِبَ ، يَعْنِي الْبُدْنَ
«В них для вас есть польза до назначенного срока». Он сказал: «Если он нуждается в их спине (для верховой езды), то садится верхом, а если нуждается в их молоке, то пь
- Хадис 3543Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о животных, которых разрешено убивать находящемуся в ихрамеحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : ثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ الْحَيَّةِ ، وَنَحْنُ بِمِنًى
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приказал нам убивать змею, когда мы были в Мине».
- Хадис 3579Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава об охотничьем животном, заколотом паломником в обыкновенном состоянии: дозволено ли паломнику есть его мясо?حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا مُؤَمَّلٌ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ،أَنَّ كَعْبًا سَأَلَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ الصَّيْدِ ، يَذْبَحُهُ الْحَلَالُ فَيَأْكُلُهُ الْحَرَامُ ، فَقَالَ : عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : ( لَوْ تَرَكْتَهُ لَرَأَيْتُكَ لَا تَفْقَهُ شَيْئًا )
Передал нам Абу Бакра, сказав: сообщил нам Муаммаль, сказав: сообщил нам Суфьян со слов Мансура, а тот — со слов Ибрахима, а тот — со слов аль-Асвада, что Ка’б спросил Умара, да будет доволен им Аллах, об охоте: «Может ли человек, не находящийся в ихраме, зарезать (дичь), чтобы её съел тот, кто в их
- Хадис 3585Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о поднятии рук при виде Каабыحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، قَالَ : (تُرْفَعُ الْأَيْدِي فِي سَبْعِ مَوَاطِنَ : فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ ، وَفِي التَّكْبِيرِ لِلْقُنُوتِ فِي الْوِتْرِ ، وَفِي الْعِيدَيْنِ ، وَعِنْدَ اسْتِلَامِ الْحَجَرِ ، وَعَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَبِجُمْعٍ وَعَرَفَاتٍ ، وَعِنْدَ الْمَقَامَيْنِ عِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ
Передал нам Сулейман ибн Шу’айб ибн Сулейман со слов своего отца, а тот — со слов Абу Юсуфа, да будет доволен им Аллах, а тот — со слов Абу Ханифы, да будет доволен им Аллах, а тот — со слов Тальхи ибн Мусаррифа, а тот — со слов Ибрахима ан-Наха’и, который сказал: «Руки поднимают в семи местах: при
- Хадис 3626Шарх ма‘ани аль-асарمقطوعГлава о молитве обхода Каабы после утренней и после предзакатной молитвыحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : (طُفْ وَصَلِّ مَا كُنْتَ فِي وَقْتٍ ، فَإِذَا ذَهَبَ الْوَقْتُ فَأَمْسِكْ
«Совершай обход и молись, пока ты находишься в разрешенное время, а когда время выйдет — воздержись».
- Хадис 3644Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, кто вошел в ихрам для хаджа и совершил таваф до стояния на Арафатеحَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا أَسَدٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :خَرَجْنَا وَلَا نَرَى إِلَّا أَنَّهُ الْحَجُّ ، فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ ، طَافَ وَلَمْ يَحِلَّ ، وَكَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ ، فَطَافَ مَنْ مَعَهُ مِنْ نِسَائِهِ وَأَصْحَابِهِ ، فَحَلَّ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ الْهَدْيُ
Передал нам Раби‘ аль-Муаззин, Асад, Абу ‘Авана, от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Мы вышли, полагая, что это только хадж. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Мекку, он совершил обход, но не вышел из с
- Хадис 3682Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, сколько обходов (таваф) должен совершить совершающий хадж и умру одновременно (карин) за свою умру и за свой хаджحَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا أَسَدٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، قَالَتْ :خَرَجْنَا وَلَا نَرَى إِلَّا أَنَّهُ الْحَجُّ ، فَلَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ طَافَ وَلَمْ يَحِلَّ ، وَكَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ ، فَطَافَ مَنْ مَعَهُ مِنْ نِسَائِهِ وَأَصْحَابِهِ ، فَحَلَّ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ الْهَدْيُ . قَالَ : وَحَاضَتْ هِيَ ، قَالَتْ : فَقَضَيْنَا مَنَاسِكَنَا مِنْ حَجِّنَا
Передал нам Раби‘ аль-Муаззин, сказав: передал нам Асад, сказав: передал нам Абу Авана от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Мы вышли, не думая ни о чем, кроме хаджа. Когда он прибыл в Мекку, он совершил таваф, но не вышел из ихрама, так как у
- Хадис 3688Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, сколько обходов (таваф) должен совершить совершающий хадж и умру одновременно (карин) за свою умру и за свой хаджحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَوْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ ، قَالَ :أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ ، فَأَدْرَكْتُ عَلِيًّا ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنِّي أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ ، أَفَأَسْتَطِيعُ أَنْ أُضِيفَ إِلَيْهِ عُمْرَةً . قَالَ : ( لَا ، لَوْ كُنْتَ أَهْلَلْتَ بِالْعُمْرَةِ ، ثُمَّ أَرَدْتَ أَنْ تَضُمَّ إِلَيْهَا الْحَجَّ ، ضَمَمْتَهُ ) . قَالَ : قُلْتُ : كَيْفَ أَصْنَعُ إِذَ
«Я вступил в ихрам для хаджа, затем встретил ‘Али и сказал ему: «Я вступил в ихрам для хаджа, могу ли я добавить к нему умру?». Он ответил: «Нет. Если бы ты вступил в ихрам
- Хадис 3690Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, сколько обходов (таваф) должен совершить совершающий хадж и умру одновременно (карин) за свою умру и за свой хадж3690 3936 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، قَالَ : ثَنَا الْخَصِيبُ ، قَالَ :ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَمَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُذَيْنَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ . أَهْلَلْت بِالْحَجِّ فَأَدْرَكْت عَلِيًّا فَقُلْت لَهُ إِنِّي أَهْلَلْت بِالْحَجِّ أَفَأَسْتَطِي
«Я спросил ‘Али, да будет доволен им Аллах», и он упомянул подобное этому: «Я вступил в ихрам дл
- Хадис 3691Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, сколько обходов (таваф) должен совершить совершающий хадж и умру одновременно (карин) за свою умру и за свой хадж3691 3937 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ :ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . أَهْلَلْت بِالْحَجِّ فَأَدْرَكْت عَلِيًّا فَقُلْت لَهُ إِنِّي أَهْلَلْت بِالْحَجِّ أَفَأَسْتَطِيعُ أَنْ أُضِيفَ إِلَيْهِ عُمْرَةً قَالَ لَا لَوْ كُنْتُ أَهْلَلْت بِالْعُمْرَةِ ثُمَّ أَرَدْت أَنْ تَضُمَّ إِلَيْهَا الْحَجَّ ض
«Я вступил в ихрам для хаджа, затем встретил ‘Али и сказал ему: «Я вступил в ихрам для хаджа, могу ли я добавить к нему умру?». Он ответил: «Не
- Хадис 3692Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, сколько обходов (таваф) должен совершить совершающий хадж и умру одновременно (карин) за свою умру и за свой хадж3692 3938 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ ، مِثْلَهُ . 3939 - قَالَ مَنْصُورٌ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُجَاهِدٍ ، فَقَالَ :مَا كُنْتُ أُفْتِي النَّاسَ إِلَّا بِطَوَافٍ وَاحِدٍ ، فَأَمَّا الْآنَ فَلَا أَهْلَلْت بِالْحَجِّ فَأَدْرَكْت عَلِيًّا فَقُلْت لَهُ إِنِّي أَهْلَلْت بِالْحَجِّ أَفَأَسْتَطِيعُ أَنْ أُضِيفَ إِلَيْهِ عُمْرَةً قَالَ لَا لَوْ كُنْتُ أَهْلَلْت بِالْعُمْرَةِ ثُمَّ أَرَدْت أَنْ تَضُمَّ إِلَيْهَا الْحَجَّ ض
«Я упомянул об этом Муджахиду, и он сказал: «Я не давал людям фетв, кроме как об одном тавафе, а теперь — нет». «Я вступил
- Хадис 3701Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, как именно объединяются две молитвы в месте сбораحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ،أَنَّهُ صَلَّى مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ صَلَاتَيْنِ مَرَّتَيْنِ بِجَمْعٍ ، كُلَّ صَلَاةٍ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ، وَالْعَشَاءُ بَيْنَهُمَا
Передал нам Ибн Аби Дауд, сказав: передал нам Ахмад ибн Юнус, сказав: передал нам Исра’иль от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, что он совершил вместе с ‘Умаром ибн аль-Хаттабом, да будет доволен им Аллах, две молитвы дважды в Джам‘, каждую молитву с азаном и икамой, и вечерняя молитва была между
- Хадис 3758Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, когда паломник прекращает произносить тальбиюحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :حَجَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ ، فَلَمَّا أَفَاضَ إِلَى جَمْعٍ جَعَلَ يُلَبِّي ، فَقَالَ رَجُلٌ أَعْرَابِيٌّ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : أَنَسِيَ النَّاسُ أَمْ ضَلُّوا ؟ ! ثُمَّ لَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ
Передал нам ибн Марзук, сказав: передал нам Бишр ибн ‘Умар аз-Захрани, сказав: передал нам Шу‘ба, сказав: сообщил мне аль-Хакам от Ибрахима, от ‘Абдуррахмана ибн Язида, который сказал: «Я совершил хадж вместе с Абдуллой, и когда он направился в Джам‘ (Муздалифу), он начал произносить тальбию. Один б
- Хадис 3799Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о женщине, у которой началась менструация после обхода зияра и до совершения прощального обхода (таваф аль-вада)حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، قَالَتْ :لَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْفِرَ ، رَأَى صَفِيَّةَ عَلَى بَابِ خِبَائِهَا كَئِيبَةً حَزِينَةً وَقَدْ حَاضَتْ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّكِ لَحَابِسَتُنَا ، أَكُنْتِ أَفَضْتِ يَوْمَ النَّحْرِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ . قَالَ : فَ
Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Бишр ибн Умар аз-Захрани, сказав: передал нам Шу’ба от аль-Хакама, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, захотел уезжать, он увидел Сафию у входа в
- Хадис 3800Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о женщине, у которой началась менструация после обхода зияра и до совершения прощального обхода (таваф аль-вада)3800 4056 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، قَالَ :ثَنَا شُعْبَةُ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . لَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْفِرَ رَأَى صَفِيَّةَ عَلَى بَابِ خِبَائِهَا كَئِيبَةً حَزِينَةً وَقَدْ حَاضَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّك لَحَابِسَتُنَا أَكُنْت أَفَضْت يَوْمَ ا
… подобное: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, захотел уезжать, он увидел Сафию у входа в её шатёр опечаленной и грустной, так как у неё началис
- Хадис 3801Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о женщине, у которой началась менструация после обхода зияра и до совершения прощального обхода (таваф аль-вада)3801 4057 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ التَّغْلِبِيُّ الْكُوفِيُّ ، قَالَ :ثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِمِثْلِ مَعْنَاهُ . لَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْفِرَ رَأَى صَفِيَّةَ عَلَى بَابِ
… подобное по смыслу: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Алл
- Хадис 3874Шарх ма‘ани аль-асарمقطوعГлава о статусе паломника, задержанного в пути (мухасар)حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ :﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ﴾. قَالَ : إِذَا أُحْصِرَ الرَّجُلُ ، بَعَثَ الْهَدْيَ . ﴿وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَام
Передал нам Язид ибн Синан, сказав: передал нам Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан со слов аль-А‘маша, который передал от Ибрахима, а тот — от ‘Алькамы относительно слов Всевышнего: «Совершайте хадж и умру ради Аллаха. Если же вы окажетесь заперты (врагом или болезнью), то принесите в жертву то, что сможете