Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Салим ибн Абу Хафса аль-‘Иджлиум. 140
И сказал Ибн Хиббан: «Он искажает сообщения, допуская ошибки в риваятах».
وقال ابن حبان : يقلب الأخبار وهم في الروايات - Са‘д ибн Исхак ибн Ка‘б ибн ‘Уджраум. 140
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он умер до выступления Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн аль-Хасана».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : مات قبل خروج محمد بن عبد الله بن الحسن - Са‘д ибн Исхак ибн Ка‘б ибн ‘Уджраум. 140
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Он умер до выступления Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн аль-Хасана».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات قبل خروج محمد بن عبد الله بن الحسن . - Са‘д ибн Исхак ибн Ка‘б ибн ‘Уджраум. 140
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Он из числа жителей Медины. Передает от своего отца, от своего деда. От него передавал ‘Абдуррахман бин ан-Ну‘ман».
ذكره ابن حبان في " الثقات " فقال : من أهل المدينة ، يروي عن أبيه عن جده ، روى عنه عبد الرحمن بن النعمان . - Са‘д ибн Тарик ибн Ашим аль-Ашджа‘иум. 140
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Са‘д ибн Тарик ибн Ашим аль-Ашджа‘иум. 140
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Са‘д ибн Тарик ибн Ашим аль-Ашджа‘иум. 140
Передаёт от своего отца, и он является сподвижником.
يروي عن أبيه وله صحبة - Са‘ид ибн аль-Марзубанум. 140
Сказал Ибн Хиббан: «Много ошибается, грубо ошибается».
وقال ابن حبان : كثير الوهم ، فاحش الخطأ - Саид ибн Язид аль-Баджалиум. 140
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
: وذكره ابن حبان في « الثقات » - Саид ибн Язид аль-Баджалиум. 140
Упомянул его Абу Хатим ибн Хиббан в «Джумлят ас-Сикат», так же как и Ибн Хальфун.
ذكره أبو حاتم ابن حبان في «جملة الثقات» ، وكذلك ابن خلفون . - Саид ибн Язид ат-Тахиум. 140
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Саид ибн Язид ат-Тахиум. 140
Когда Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Он был передатчиком от Абу Надра».
ولما ذكره ابن حبان في الثقات قال: كان رواية لأبي نضرة . - Саид ибн Язид ат-Тахиум. 140
Он был передатчиком от Абу Надра.
وكان راويا لأبي نضرة - Сальм ибн Абу аз-Зияль аль-Басриум. 140
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Сальм ибн Абу аз-Зияль аль-Басриум. 140
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Сальм ибн Абу аз-Зияль аль-Басриум. 140
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он был точным знатоком (муткин)»
قال ابن حبان في « الثقات » : كان متقنا - Сальм ибн Абу аз-Зияль аль-Басриум. 140
Сказал Ибн Хиббан: «Он был точным знатоком (муткин)»
قال ابن حبان : كان متقنا، - Сальм ибн Абу аз-Зияль аль-Басриум. 140
Передает от: аль-Хасана и Ибн Сирина, и он был точным знатоком (муткин)
يروي عن : الحسن وابن سيرين وكان متقنا - Саляма ибн Таммам аш-Шукриум. 140
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . - Саляма ибн Таммам аш-Шукриум. 140
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Саляма ибн Таммам аш-Шукриум. 140
Упомянул его Ибн Хиббан в «Сикат ат-таби‘ин» («Надёжные последователи») и охарактеризовал его передачей от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара ибн аль-Хаттаба.
وذكره ابن حبان في « ثقات التابعين » ووصفه بالرواية عن عبد الله بن عمر بن الخطاب، - Саляма ибн Таммам аш-Шукриум. 140
Упомянул его Ибн Хиббан в «Сикат ат-таби‘ин» («Надёжные последователи»).
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، - Синан ибн Раби‘а — сахиб ас-Сабириум. 140
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Синан ибн Раби‘а — сахиб ас-Сабириум. 140
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Это тот, кого называют «владелец ас-Сабири».
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : هو الذي يقال له : صاحب السابري - Салих ибн Абу аль-Ахдар аль-Ямамиум. 140
Ибн Хиббан сказал: «Он передает от аз-Зухри перевернутые (маклюб) вещи. От него передавали иракцы. У него смешалось то, что он слышал от аз-Зухри, с тем, что он нашел у себя написанным, и он не мог отличить одно от другого. А тот, у кого смешалось то, что он слышал, с тем, что он не слышал, тем более не может быть доводом в сообщениях».
وقال ابن حبان : يروي عن الزهري أشياء مقلوبة . روى عنه العراقيون . اختلط عليه ما سمع من الزهري بما وجد عنده مكتوبا ، فلم يكن يميز هذا من ذاك ، ومن اختلط عليه ما سمع بما لم يسمع لبالحري أن لا يحتج به في الأخبار - Салих ибн Абу аль-Ахдар аль-Ямамиум. 140
Ибн Хиббан сказал: «Он передает от аз-Зухри перевернутые вещи, от него передавали иракцы. У него смешалось то, что он слышал от аз-Зухри, с тем, что он нашел у себя написанным, и он не мог отличить одно от другого. А тот, у кого смешалось то, что он слышал, с тем, что он не слышал, а затем он не удержался от их распространения после того, как узнал о смешении, и распространял их и рассказывал их, и нет уверенности в их слышании — тем более не может быть доводом в сообщениях. Потому что он в положении того, кто лжет, будучи сомневающимся, и говорит что-то, сомневаясь в его правдивости, а сомневающийся в правдивости того, что он говорит, не является правдивым. Просим Аллаха Всевышнего о защите...».
وقال ابن حبان : يروي عن الزهري أشياء مقلوبة، روى عنه العراقيون اختلط عليه ما سمع من الزهري مما وجد عنده مكتوبا فلم يكن يميز هذا من ذاك ، ومن اختلط عليه ما سمع بما لم يسمع ثم لم يرع عن نشرها بعد علمه ما اختلط عليه منها حتى نشرها وحدث بها ، ولا يتيقن سماعها لبالحري أنه لا يحتج به في الأخبار؛ لأنه في معنى من يكذب وهو شاك ويقول شيئا وهو يشك في صدقه ، والشاك في صدق ما يقول لا يكون صادقا نسأل الله تعالى الستر وترك أسباب الهتك إنه المان به . - Салих ибн Кайсан ад-Дусиум. 140
И сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»: «Он был из числа правоведов Медины и обладателей собрания знаний в хадисе и фикхе, из числа обладателей достоинства и благородства. И было сказано, что он слышал от Ибн ‘Умара, но я не считаю это достоверным (махфуз)».
وقال ابن حبان في « الثقات » : كان من فقهاء المدينة ، والجامعين للحديث والفقه ، من ذوي الهيئة والمروءة ، وقد قيل : إنه سمع من ابن عمر وما أراه محفوظا - Салих ибн Кайсан ад-Дусиум. 140
И упомянул его Ибн Хиббан в «Джумлат ас-сикат» и сказал: «Он был из числа правоведов Медины и обладателей собрания знаний в хадисе и фикхе, из числа обладателей авторитета и благородства. От него передавали Малик и жители Медины. И было сказано, что он слышал от Ибн ‘Умара, но я не считаю это достоверным (махфуз). Умер после сорокового и ста года (140 г.х.)».
وذكره ابن حبان في « جملة الثقات » ، وقال: كان من فقهاء المدينة والجامعين للحديث والفقه من ذي الهيبة والمروءة، روى عنه مالك وأهل المدينة، وقد قيل إنه سمع من ابن عمر، وما أراه بمحفوظ، ومات بعد سنة أربعين ومائة - Салих ибн Кайсан ад-Дусиум. 140
И был из числа правоведов Медины и обладателей собрания знаний в хадисе и фикхе, из числа обладателей авторитета и благородства.
وكان من فقهاء المدينة والجامعين للحديث والفقه من ذوي الهيبة والمروءة - Салих ибн Кайсан ад-Дусиум. 140
И было сказано: «Поистине, он слышал от Ибн ‘Умара», но я не считаю это достоверным (махфуз).
وقد قيل : إنه سمع من ابن عمر وما أراه بمحفوظ - Талик ибн Муавия ан-Наха‘иум. 140
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Талик ибн Муавия ан-Наха‘иум. 140
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في « الثقات » - Аббас ибн Абдуллах аль-Хашимиум. 140
Упомянул его Ибн Хиббан в «Книге ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " كتاب الثقات " - Аббас ибн Абдуллах аль-Хашимиум. 140
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Абдуррахман ибн Хабиб ибн Ардак аль-Махзумиум. 140
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان : في كتاب " الثقات " - Абдуррахман ибн Хабиб ибн Ардак аль-Махзумиум. 140
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Абдуррахман ибн Хумейд ар-Ру‘асиум. 140
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Абдуррахман ибн Хумейд ар-Ру‘асиум. 140
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Абдуллах ибн Бишр аль-Хас‘амиум. 140
«И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные)».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Абдуллах ибн Бишр аль-Хас‘амиум. 140
«И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»».
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Абдуллах ибн аль-Харис аль-Ансариум. 140
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Абдуллах ибн аль-Харис аль-Ансариум. 140
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Абдуллах ибн аль-Хусайн ас-Сиджистаниум. 140
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Правдивый (садук)».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : صدوق - Абдуллах ибн аль-Хусайн ас-Сиджистаниум. 140
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Правдивый (садук)».
وقال ابن حبان في « الثقات » : صدوق - Абдуллах ибн аль-Хусайн ас-Сиджистаниум. 140
Сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»: «Это не тот Абу Хурайз, вольноотпущенник аз-Зухри; тот — слабый (вахин), а этот — правдивый (садук)».
وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " : ليس هذا بأبي حريز مولى للزهري ذاك واه وهذا صدوق - Абдуллах ибн Абдуррахман ибн Яхунис аль-Хиджазиум. 140
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Абдуллах ибн Абдуррахман ибн Яхунис аль-Хиджазиум. 140
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في « الثقات » - Абдуллах ибн ‘Ата ат-Таифиум. 140
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - Абдуллах ибн ‘Ата ат-Таифиум. 140
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Абдуллах ибн ‘Ата ат-Таифиум. 140
И он тот, кто передает от ‘Укбы ибн ‘Амира, но не видел его.
وهو الذي يروي عن : عقبة بن عامر ولم يره .