Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Мухаммад ибн Сулейман ибн Абу Дауд Бумаум. 213
Его хадисы считаются приемлемыми, если он не передаёт их от своего отца
يعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه - Мухаммад ибн Ар‘араум. 213
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»)
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Мухаммад ибн Ар‘араум. 213
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في " الثقات " . - Мухаммад ибн Ар‘араум. 213
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Умер в двести тринадцатом году (213 г.х.), и ему было семьдесят пять лет»
ذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : مات سنة ثلاث عشرة ومائتين وله خمس وسبعون سنة - Ма‘мар ибн аль-Мусанна аль-Басриум. 213
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «В основном он знал литературу и поэзию. Умер в 210 году, прожив около ста лет».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان الغالب عليه معرفة الأدب والشعر ، ومات سنة عشر ومائتين ، وقد قارب المائة - Ма‘мар ибн аль-Мусанна аль-Басриум. 213
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «В основном он знал литературу и поэзию. Умер в 210 году, прожив около ста лет».
ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، وقال : كان الغالب عليه معرفة الأدب والشعر ، ومات سنة عشر ومائتين ، وقد قارب المائة . - Ма‘мар ибн аль-Мусанна аль-Басриум. 213
«В основном он знал литературу и поэзию».
كان الغالب عليه معرفة الأدب والشعر - Я‘куб ибн Мухаммад ибн ‘Исаум. 213
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надежные»).
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Я‘куб ибн Мухаммад ибн ‘Исаум. 213
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات ". - Я‘куб ибн Мухаммад ибн ‘Исаум. 213
Ослабил его Абу Зур‘а и другие, а усилил (похвалил) Абу Хатим, и упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وهاه أبو زرعة وغيره ، وقواه أبو حاتم ، وذكره ابن حبان في الثقات - Юсуф ибн аль-Маназиль ат-Таймиум. 213
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат», сказав: «Допускает ошибки в передачах (югриб)».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : يغرب - Юсуф ибн аль-Маназиль ат-Таймиум. 213
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат», сказав: «Допускает ошибки в передачах (югриб)».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يغرب - Хатим ибн Юсуф ибн Халид аль-Джаллябум. 213
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Мухаммад ибн А‘ян аль-Марвазиум. 213
Ибн Хиббан упомянул его в книге "Ас-Сикат".
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ! " . - Мухаммад ибн А‘ян аль-Марвазиум. 213
И упомянул его Ибн Хиббан в "Ас-Сикат"
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Шаддад ибн Хаким аль-Балхиум. 213
Сказал Ибн Хиббан: «Мне нравится сторониться его хадисов из-за его фанатичной приверженности ирджа и ненависти к тем, кто исповедовал Сунну или искал ее. И он был мурджиитом, чьи хадисы были прямыми, когда он передавал от надёжных».
قال ابن حبان : أحب مجانبة حديثه لتعصبه في الإرجاء ، وبغضه من انتحل السنن أو طلبها ، وكان مرجئا مستقيم الحديث إذا روى عن الثقات - Шаддад ибн Хаким аль-Балхиум. 213
И был он мурджиитом, чьи хадисы были прямыми, когда он передавал от надёжных людей, однако мне нравится сторониться его хадисов из-за его фанатичной приверженности ирджа и ненависти к тем, кто придерживался Сунны или искал её.
وكان مرجئا ، مستقيم الحديث إذا روى عن الثقات ، غير أني أحب مجانبة حديثه لتعصبه في الإرجاء وبغضه من انتحل السنن أو طلبها - Шахин ибн Хайянум. 213
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Передает от Шу‘бы, от него передавал аль-‘Аббас б. Талиб. Умер в двести десятом или тринадцатом году».
وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : يروي عن شعبة ، روى عنه العباس بن طالب . مات سنة عشر أو ثلاث عشرة ومائتين - Салам ибн Маймун аль-Хаввасум. 213
И сказал Ибн Хиббан: «Он был из числа великих аскетов жителей Шама, праведность преобладала в нём настолько, что он забыл заучивание хадиса и его точность, поэтому в качестве доказательства он не используется»
وقال ابن حبان : كان من كبار عباد أهل الشام ، غلب عليه الصلاح حتى غفل عن حفظ الحديث وإتقانه ، فلا يحتج به . - Хаджадж ибн Нусайр аль-Фусатытыум. 214
И упомянул его Абу Хатим ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Ошибается и путает (юхти уа йухам)».
وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : يخطئ ويهم - Хаджадж ибн Нусайр аль-Фусатытыум. 214
И сказал Ибн Хиббан, упоминая его в «ас-Сикат»: «Ошибается и путает».
وقال ابن حبان لما ذكره في " الثقات " : يخطئ ويهم - Хаджадж ибн Нусайр аль-Фусатытыум. 214
Ошибается и путает.
يخطئ ويهم - Хаджадж ибн Нусайр аль-Фусатытыум. 214
Ославили его, а Ибн Хиббан обособился тем, что признал его надёжным.
ضعفوه ، وشذ ابن حبان فوثقه - Халид ибн Махляд аль-Кутаваниум. 214
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он не любил, когда его называли аль-Катвани».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان يكره أن يقال له : القطواني - Абу ‘Асым ан-Набильум. 214
Упомянул его дату Ибн Хиббан в «ас-Сикат», когда упомянул его в третьем поколении.
أرخه ابن حبان في « الثقات » لما ذكره في الطبقة الثالثة - Абу ‘Асым ан-Набильум. 214
И упомянул его Ибн Хиббан в «Джумлат ас-Сикат», сказав: «И он умер в ночь на четверг, четырнадцатого числа».
وذكره ابن حبان في " جملة الثقات " قال : ومات ليلة الخميس لأربع عشرة . - Абу ‘Асым ан-Набильум. 214
И он слышал от Ибн Джурейджа, ас-Саури и Шу‘бы.
وقد سمع من ابن جريج والثوري وشعبة - Абдуллах ибн Абдуль-Хакам ибн Аюнум. 214
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он был из тех, кто утвердился на мазхабе Малика и выводил нормы из его основ».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان ممن عقد على مذهب مالك وفرع على أصوله - Абдуллах ибн Абдуль-Хакам ибн Аюнум. 214
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он был из тех, кто утвердился на мазхабе Малика и выводил нормы из его основ».
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان ممن عقد على مذهب مالك ، وفرع على أصوله - Абдуллах ибн Абдуль-Хакам ибн Аюнум. 214
Аль-Миззи передал от Ибн Хиббана его подтверждение надёжности (таусик).
ونقل المزي عن ابن حبان توثيقه - Абдуль-Малик ибн Абдуль-‘Азиз аль-Маджишунум. 214
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - Абдуль-Малик ибн Абдуль-‘Азиз аль-Маджишунум. 214
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » . - Убайдуллах ибн Мусаум. 214
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Придерживался шиизма».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان يتشيع - Убайдуллах ибн Мусаум. 214
Когда Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «От него передавали жители Ирака и чужеземцы. Умер в 212 г.х. в зуль-хиджа, придерживался шиизма». В другой версии: «в 212 или 213 г.х.».
ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : روى عنه أهل العراق ، والغرباء ، ومات سنة ثنتي عشرة ومائتين في ذي الحجة وكان يتشيع ، وفي نسخة أخرى ثنتي عشرة أو ثلاث عشرة - Убайдуллах ибн Мусаум. 214
Придерживался шиизма.
وكان يتشيع - ‘Исам ибн Халид аль-Хадрамиум. 214
Его упомянул Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - ‘Исам ибн Халид аль-Хадрамиум. 214
Его упомянул Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - ‘Исам ибн Халид аль-Хадрамиум. 214
От него передавал Мухаммад ибн ‘Ауф аль-Химси вещи, в которых он (‘Исам) был единственным передатчиком (йугриб).
روى عنه : محمد بن عوف الحمصي أشياء ، يغرب عنه فيها . - ‘Амр ибн Абу Саляма ат-Тиннисиум. 214
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره أبن حبان في كتاب " الثقات " - ‘Амр ибн Абу Саляма ат-Тиннисиум. 214
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - ‘Амр ибн Абу Саляма ат-Тиннисиум. 214
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - Мухаммад ибн Сабик ат-Тамимиум. 214
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" - Аль-Хейсам ибн Джамиль аль-Антакыум. 214
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Аль-Хейсам ибн Джамиль аль-Антакыум. 214
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Аль-Хейсам ибн Джамиль аль-Антакыум. 214
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» - Убайд ибн Исхак ‘Аттар аль-Муталякатум. 214
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат», сказав: «Допускает элементы гариб»
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : يغرب . - Убайд ибн Исхак ‘Аттар аль-Муталякатум. 214
Допускает элементы гариб (югриб)
يغرب - Малик ибн Сулейман аль-Харавиум. 214
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «Он передавал от Ибн Абу Зи‘ба и Малика, от него передавали жители его города. Он был мурджиитом, собирал и составлял книги, ошибался. Испытал искушение со стороны дурных товарищей, которые искажали его хадисы и читали их ему. И когда разбирающий рассматривал его хадисы, которые он передавал от надёжных людей, и которые надёжные передавали от него из того, в чём было зафиксировано слышание, он не находил их иначе как похожими на хадисы людей, при том что он в числе слабых. Он из тех, в отношении кого я прошу Аллаха сделать выбор (истихара)»
وذكره ابن حبان في " الثقات " فقال : روى عن ابن أبي ذئب ومالك ، روى عنه أهل بلده ، وكان مرجئا ، جمع وصنف ، يخطئ ، وامتحن بأصحاب سوء ، كانوا يقلبون حديثه ، ويقرؤون عليه ، فإذا اعتبر المعتبر حديثه الذي يرويه عن الثقات ويرويه عنه الأثبات مما بين السماع فيه : لم يجدها إلا تشبه حديث الناس ، على أنه في جملة الضعفاء ، وهو ممن أستخير الله فيه - Малик ибн Сулейман аль-Харавиум. 214
И охарактеризовал его Ибн Хиббан как занимавшегося тадлисом
ووصفه ابن حبان بالتدليس - Ибрахим ибн Исхак ат-Тальканиум. 215
Сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»: «Ошибается и противоречит (другим)»
وقال ابن حبان في الثقات : يخطئ ويخالف