Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Исхак ибн Иса аль-Кушайриум. 210
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат» (Надёжные): «Иногда ошибался».
وقال ابن حبان في الثقات : ربما أخطأ . - Исхак ибн Иса аль-Кушайриум. 210
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат» (Надёжные): «Иногда ошибался».
قال ابن حبان في " الثقات " : ربما أخطأ - Юнус ибн ‘Убайдуллах аль-‘Умайриум. 210
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» и сказал: "Ошибается".
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : يخطئ . - Юнус ибн ‘Убайдуллах аль-‘Умайриум. 210
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: "Ошибается"
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ - Бакр ибн Худаш аль-Куфиум. 210
Порою расходился (в мнениях с другими), об этом сказал ибн Хиббан в «ас-Сикъат»
ربما خالف ، قاله ابن حبان في الثقات - Хатим ибн Абдуллах ан-Намриум. 210
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сика»: «Ошибается, а его кунья — Абу ‘Убайда».
قال ابن حبان في "الثقات" : يخطئ وكنيته أبو عبيدة . - Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «Он был из тех, кто ошибался, когда передавал по памяти, наряду с присущим ему шиизмом. И он был из тех, кто собирал, составлял труды, помнил наизусть и обсуждал хадисы».
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان ممن يخطئ إذا حدث من حفظه ، على تشيع فيه ، وكان ممن جمع وصنف وحفظ وذاكر - Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211
И когда Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат», он сказал: «Он был из тех, кто ошибался, когда передавал по памяти, наряду с присущим ему шиизмом. И он был из тех, кто собирал, составлял труды, помнил наизусть и вел научные беседы».
ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : كان ممن يخطئ إذا حدث من حفظه على تشيع فيه ، وكان ممن جمع وصنف وحفظ وذاكر - Мухаммад ибн Халид ибн ‘Асма аль-Хашимиум. 211
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Иногда ошибается».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ . - Мухаммад ибн Халид ибн ‘Асма аль-Хашимиум. 211
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Иногда ошибается».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ - Яхья ибн Рашид аль-Мазиниум. 211
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Ошибается и противоречит другим».
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال : يخطئ ويخالف . - Убайд ибн Абу Курра аль-Багдадиум. 211
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Из числа жителей Багдада, поселился в Египте, иногда ошибался в передачах»
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : من أهل بغداد ، سكن مصر ربما خالف . - Убайд ибн Абу Курра аль-Багдадиум. 211
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Был из числа жителей Багдада, поселился в Египте, иногда ошибался в передачах»
وذكره ابن حبان في " الثقات " فقال : كان من أهل بغداد ، سكن مصر ، ربما خالف - Яхья ибн Рашид аль-Мустамлиум. 211
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат». Я скажу: И сказал: «Ошибается».
وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : وقال : يخطئ . - Ибрахим ибн Рустам аль-Кирманиум. 211
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» (Надёжные) и сказал: «Ошибается»
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ - Джабр ‘Исам ибн Язид ибн ‘Аджлянум. 211
Передаёт в одиночку и противоречит другим, но он был правдивым (садук). Его хадисы находятся у асбаханцев.
يتفرد ويخالف ، وكان صدوقا ، حديثه عند الأصبهانيين - Вахбуллах ибн Рашид аль-Муаззинум. 211
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»): «Передавали от него ар-Раби‘ ибн Сулейман, Ибрахим ибн Абу Дауд и жители Египта, он ошибается».
وقال ابن حبان في الثقات : روى عنه الربيع بن سليمان ، وإبراهيم بن أبي داود ، وأهل مصر ، يخطئ - Я‘куб ибн Мухаммад ибн ‘Исаум. 213
Ослабил его Абу Зур‘а и другие, а усилил (похвалил) Абу Хатим, и упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وهاه أبو زرعة وغيره ، وقواه أبو حاتم ، وذكره ابن حبان في الثقات - Хаджадж ибн Нусайр аль-Фусатытыум. 214
И упомянул его Абу Хатим ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Ошибается и путает (юхти уа йухам)».
وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : يخطئ ويهم - Хаджадж ибн Нусайр аль-Фусатытыум. 214
И сказал Ибн Хиббан, упоминая его в «ас-Сикат»: «Ошибается и путает».
وقال ابن حبان لما ذكره في " الثقات " : يخطئ ويهم - Хаджадж ибн Нусайр аль-Фусатытыум. 214
Ославили его, а Ибн Хиббан обособился тем, что признал его надёжным.
ضعفوه ، وشذ ابن حبان فوثقه - Ибрахим ибн Исхак ат-Тальканиум. 215
Сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»: «Ошибается и противоречит (другим)»
وقال ابن حبان في الثقات : يخطئ ويخالف - Ибрахим ибн Исхак ат-Тальканиум. 215
И когда аль-Бусти упомянул его в книге «Ас-Сикат», он сказал: «Ошибается и противоречит (другим), и он — передатчик (равия) от Ибн аль-Мубарака»
ولما ذكره البستي في كتاب " الثقات " قال : يخطئ ويخالف ، وهو راوية ابن المبارك - Хумейд ибн Хаммад ибн Хувар ат-Тамимиум. 215
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Иногда ошибается»
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" ، وقال : ربما أخطأ - Хумейд ибн Хаммад ибн Хувар ат-Тамимиум. 215
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Иногда ошибается»
وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال : ربما أخطأ - Хумейд ибн Хаммад ибн Хувар ат-Тамимиум. 215
Ослабил его Абу Дауд, а усилил его Ибн Хиббан
ضعفه أبو داود ، وقواه ابن حبان - Халид ибн Язид аль-Каххальум. 215
Продолжение слов Ибн Хиббана в «ас-Сикат»: «Ошибается и противоречит (другим)».
بقية كلام ابن حبان في " الثقات " : يخطئ ويخالف - Халид ибн Язид аль-Каххальум. 215
Сказал аль-Миззи: «Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат», действуя по своей привычке переносить (сведения) без первоисточника, ибо если бы он перенес это из первоисточника, то увидел бы в нем: «Ошибается и противоречит». Если же он видел это и оставил, то это непозволительно, ибо это — сокрытие недостатков (тадлис), а подобное недопустимо. И наименьшее из двух зол — чтобы он перенес это без первоисточника; о, нет! Некоторое зло легче иного».
قال المزي : ذكره ابن حبان في «الثقات» . مشيا منه على عادته في النقل من غير أصل ، إذ لو كان نقله من أصل لرأى فيه : يخطئ ويخالف . فإن كان رأى هذا وتركه فغير جائز ؛ لأنه تدليس ومثله لا يجوز ، وخير أمريه أن يكون نقله من غير أصل ، حنانيك بعض الشر أهون من بعض - Абдуль-Кярим ибн Рух ибн ‘Анабаса аль-‘Аскариум. 215
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Ошибается и противоречит».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال : يخطئ ، ويخالف - Абдуль-Кярим ибн Рух ибн ‘Анабаса аль-‘Аскариум. 215
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Ошибается и противоречит».
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : يخطئ ويخالف - Сувар ибн Умара ар-Раб‘иум. 215
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Порою ошибался в передачах (рубама халяфа)»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : ربما خالف - Сувар ибн Умара ар-Раб‘иум. 215
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «Порою ошибался в передачах»
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما خالف - Абдуррахман ибн Хани‘ аль-Харисиум. 216
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Иногда ошибается, в сердце есть сомнение из-за его передачи от ас-Саури, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Кто убьет лягушку, тот должен принести в жертву овцу, будь он в состоянии ихрама или нет»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ ، في القلب منه لروايته عن الثوري ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " من قتل ضفدعا فعليه شاة محرما كان أو حلالا " . - Абдуррахман ибн Хани‘ аль-Харисиум. 216
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «Иногда ошибается, в сердце есть сомнение из-за его передачи от ас-Саури, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, хадис: «Кто убьет лягушку, тот должен принести в жертву овцу, будь он в состоянии ихрама или нет»
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : ربما أخطأ ، في القلب منه لروايته عن الثوري ، عن أبي الزبير ، عن جابر حديث : من قتل ضفدعا فعليه شاة محرما كان أو حلالا - Нух ибн Маймун аль-Мадрубум. 218
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Порой ошибался»
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ - Нух ибн Маймун аль-Мадрубум. 218
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Порой ошибался»
ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ - Ахмад ибн Ишкаб ас-Саффярум. 219
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Умер в 217 году, иногда ошибался».
وقال ابن حبان في (الثقات) : مات سنة سبع عشرة ، ربما أخطأ - Ахмад ибн Ишкаб ас-Саффярум. 219
Сказал аль-Бусти в книге «ас-Сикат»: «Иногда ошибался».
قال البستي في كتاب " الثقات " : ربما أخطأ - Исхак аль-Хунайниум. 219
Упомянул его Абу Хатим ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Он ошибался».
وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان يخطئ - Исхак аль-Хунайниум. 219
И сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»: «Он ошибался».
وقال ابن حبان في الثقات : كان يخطئ - Ибрахим ибн Хумайд ат-Тавильум. 219
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он ошибался».
قال ابن حبان في " الثقات " : كان يخطئ - Ибрахим ибн аль-Джаррах аль-Мазиниум. 219
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат», сказав: «Он был из числа приверженцев мнения (асхаб ар-рай), поселился в Египте, от него передавал Ахмад ибн ‘Абдуллах аль-Кинди, ошибается».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان من أصحاب الرأي ، سكن مصر ، روى عنه أحمد بن عبد الله الكندي ، يخطئ - Хаттаб аль-Фаузиум. 220
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные) и сказал: «Порою ошибается»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : ربما أخطأ - Хаттаб аль-Фаузиум. 220
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» (Надёжные) и сказал: «Порою ошибается».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ . - Халляд ибн Язид аль-Джу‘фиум. 220
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» (Надёжные) и сказал: «Иногда ошибался».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : ربما أخطأ . - Халляд ибн Язид аль-Джу‘фиум. 220
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» (Надёжные) и сказал: «Иногда ошибался».
ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ - Аль-Халиль ибн Умар ибн Ибрахим аль-‘Абдиум. 220
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Его хадисы принимаются во внимание, если он передаёт не от своего отца, потому что его отец был слабым (вахин), и отвергаемые (манакир) хадисы в его сообщениях — со стороны его отца, а не с его стороны. Если же исследовать то, что он передал от других, кроме своего отца из числа надёжных (сикат), то находятся прямые вещи, похожие на хадисы твёрдых (атбат) передатчиков».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : يعتبر حديثه من روايته عن غير أبيه ، لأن أباه كان واهيا ، والمناكير في أخباره من ناحية أبيه لا من ناحيته ، فإذا سبر ما روى عن غير أبيه من الثقات ، وجد أشياء مستقيمة تشبه حديث الأثبات - Аль-Халиль ибн Умар ибн Ибрахим аль-‘Абдиум. 220
«Его хадисы принимаются во внимание, если он передаёт не от своего отца; потому что его отец был слабым (вахин), и отвергаемые (манакир) хадисы в его сообщениях — со стороны его отца, а не с его стороны. Если же исследовать то, что он передал от других, кроме своего отца из числа надёжных (сикат), то находятся прямые вещи, похожие на хадисы твёрдых (атбат) передатчиков».
يعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه ؛ لأن أباه كان واهيا ، والمناكير في أخباره من ناحية أبيه لا من ناحيته . فإذا سبر ما روى عن غير أبيه من الثقات وجد أشياء مستقيمة تشبه حديث الأثبات - Рувад ибн аль-Джаррахум. 220
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные) и сказал: «Он ошибается и противоречит».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : يخطئ ويخالف - Рувад ибн аль-Джаррахум. 220
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он ошибается и противоречит».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ ويخالف