Ибрахим ибн аль-Джаррах аль-Мазини
إبراهيم بن الجراح المازني
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Ибрахим ибн аль-Джаррах ибн Сабихإبراهيم بن الجراح بن صبيح
- Происхождение
- ат-Тамими валяхум, аль-Мазини, аль-Маррузи, затем аль-Куфиالتميمي مولاهم ، المازني ، المروذي ، ثم الكوفي
- Родственные связи
- его писец ‘Амр ибн Халид аль-Харрани, вольноотпущенник бану Тамимكاتبه عمرو بن خالد الحراني ، مولى بني تميم
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجَرَّاحِ2
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат», сказав: «Он был из числа приверженцев мнения (асхаб ар-рай), поселился в Египте, от него передавал Ахмад ибн ‘Абдуллах аль-Кинди, ошибается».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان من أصحاب الرأي ، سكن مصر ، روى عنه أحمد بن عبد الله الكندي ، يخطئ
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Ошибается.
يخطئ
Амр ибн Халид ибн Фаррух? — 230 г.х.
Сказал ‘Амр ибн Халид аль-Харрани (а он был его писцом): «Я не видел подобного ему. Когда я составлял для него протокол (махдар), он брал его, просматривал и возвращал мне, чтобы я оформил на его основе судебное дело (сиджиль). И я находил между строк: „Сказал Абу Ханифа то-то“, а в другом месте: „Сказал Ибн Аби Лейля то-то“, в другом месте: „Сказал Малик то-то“, в другом месте: „Сказал Абу Юсуф то-то“. Затем я находил на некоторых из них метку вроде черты и понимал, что это его собственный выбор, и составлял судебное дело в соответствии с этим».
وقال عمرو بن خالد الحراني - وكان كاتبه : ما رأيت مثله ، كنت إذا عملت له المحضر أخذه ونظر فيه وأعاده إلي لأنشئ منه سجلا ، فأجد بين سطوره : قال أبو حنيفة كذا ، وفي موضع : قال ابن أبي ليلى كذا ، وفي موضع : قال مالك كذا ، وفي موضع : قال أبو يوسف كذا ، ثم أجد على بعضها علامة له كالخط فأعلم أنه اختياره ، فأنشئ السجل عليه .
Хармаля ибн Яхья ат-Туджейби166 — 244 г.х.
Упомянул его Ибн Юнус в «Тарих аль-гураба» и передал от Хармалы то, что указывает на то, что этот Ибрахим придерживался мнения о сотворении Корана.
ذكره ابن يونس في " تاريخ الغرباء " ، وحكى عن حرملة ما يدل على أن إبراهيم هذا كان يقول بخلق القرآن
Мухаммад ибн Юсуф аль-Кинди? — 350 г.х.
Сказал аль-Кинди: «Он был одобряем в своем правлении до тех пор, пока к нему не приехал его сын Исхак ибн Ибрахим, после чего его положение изменилось, и его судебные решения испортились».
قال الكندي : كان محمودا في ولايته إلى أن قدم عليه ابنه إسحاق بن إبراهيم ، فتغير حاله وفسدت أحكامه
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)