Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Джа‘фар бин Сулайман, от Са‘ида аль-Джурайри, который сказал: «До меня дошло, что тот, кто прочитает этот аят: «Хвала Аллаху, Который не взял Себе сына и у Которого нет сотоварища в власти» до конца суры, того не коснется воровство». И он сказал: «Я слышал, как мой
Хадисы передатчика
- Хадис 9356Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что следует говорить при остановке на ночлег или привалеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّهُمَنْ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ ﴾إِلَى آخِرِ السُّورَةِ ، لَمْ يُصِبْهُ سَرَقٌ " قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا يَقُولُ وَهُوَ عَلَى رَحْلِهِ : نَزَلْنَا خَيْرَ مَنْزِلٍ وَخَيْرُهُ لِنَازِلٍ بِحَم
- Хадис 9639Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о достоинстве джихадаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ :كُنَّا عِنْدَ قَارِئٍ يَقْرَأُ ، فَمَرَّ بِهَذِهِ الْآيَةِ : ﴿فَضَّلَ اللهُ الْمُجَاهِدِينَ ﴾إِلَى ﴿وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً ﴾فَقَالَ لِلْقَارِئِ : " قِفْ ، بَلَغَنِي أَنَّهَا سَبْعُونَ دَرَجَةً بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ سَبْعُونَ عَامًا لِلْجَوَادِ الْمُضَمَّرِ
Абд ар-Раззак передал от Джа‘фара, от Хишама, от Джабалы бин ‘Атыйи, от Абу Мидляза, который сказал: «Мы сидели у чтеца, который читал [Коран], и когда он дошел до этого аята: «Аллах возвысил усердствующих...» до «...и прощением, и милостью», [один из присутствующих] сказал чтецу: „Остановись! До ме
- Хадис 9642Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о достоинстве джихадаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبَانَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو أُمَامَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ أَخْطَأَ أَوْ أَصَابَ كَانَ كَعِدْلِ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ
Абд ар-Раззак передал от Джа‘фара, от Абана, от Шахра бин Хаушаба, который сказал: «Мне сообщил Абу Умама, что он слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „У того, кто поседеет хоть единым седым волосом на пути Аллаха, этот волос станет светом в День воскресения. А тот,
- Хадис 9643Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о достоинстве джихадаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :رَوْحَةٌ أَوْ غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
Абд ар-Раззак передал от Джа‘фара, от Хишама, от аль-Хасана, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Выход [на путь] в конце дня или в начале его на пути Аллаха лучше этого мира и всего, что в нем есть“».
- Хадис 9673Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о павшем мученике (шахид)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَوْفٍ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :قَتْلُ الْمُؤْمِنِ مِنْ دُونِ مَالِهِ شَهَادَةٌ
Абд ар-Раззак со слов Джа‘фара бин Сулеймана, от ‘Ауфа, который сказал: «Я слышал, как аль-Хасан говорил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Убийство верующего при защите его имущества — это шахада““».
- Хадис 9703Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о военных походах с любым амиромعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ جُنْدُبَ بْنَ عَبْدِ اللهِ : هَلْ كُنْتُمْ تُسَخِّرُونَ الْعَجَمَ ؟ قَالَ : " كُنَّا نُسَخِّرُهُمْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَى قَرْيَةٍ ، يَدُلُّونَا عَلَى الطَّرِيقِ ثُمَّ نُخَلِّيهِمْ
Абд ар-Раззак от Джа‘фара, от Абу Имрана аль-Джуни, который сказал: Я спросил Джундуба бин Абд Аллаха: «Привлекали ли вы иноземцев (аль-‘аджам) к принудительным работам?» Он ответил: «Мы привлекали их к работам от селения к селению — они указывали нам дорогу, а затем мы отпускали их».
- Хадис 9722Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о военных походах по морюعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ رُكُوبَ الْبَحْرِ إِلَّا لِثَلَاثٍ غَازٍ ، أَوْ حَاجٍّ ، أَوْ مُعْتَمِرٍ
Абд ар-Раззак от Джа‘фара бин Сулеймана, от Лайса, от Муджахида, от Ибн Умара: он не любил морские путешествия, кроме как для трех целей: для джихада, хаджа или умры.
- Хадис 10370Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о браке, который порицается и является недействительнымعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ بُرَيْدَةَ حَدَّثَهُ قَالَ :جَاءَتِ امْرَأَةٌ بِكْرٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي ابْنَ أَخٍ لَهُ يَرْفَعُ خَسِيسَتَهُ بِي وَلَمْ يَسْتَأْمِرْنِي ، فَهَلْ لِي فِي نَفْسِي مِنْ أَمْرٍ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نَعَمْ " .
Абд ар-Раззак от Джафара ибн Сулеймана, который сказал: «Рассказал мне Кахмас ибн аль-Хасан, что Абдуллах ибн Бурайда рассказал ему: пришла девушка-девственница к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: „О Посланник Аллаха, поистине, мой отец выдал меня замуж за сына своего брат
- Хадис 10485Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о высокой стоимости махра (брачного дара)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرٌ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :خَطَبَ أَبُو طَلْحَةَ أُمَّ سُلَيْمٍ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ ، فَقَالَتْ : " أَمَا إِنِّي فِيكَ لَرَاغِبَةٌ ، وَمَا مِثْلُكَ يُرَدُّ ، وَلَكِنَّكَ رَجُلٌ كَافِرٌ ، وَأَنَا امْرَأَةٌ مُسْلِمَةٌ ، فَإِنْ تُسْلِمْ فَذَلِكَ مَهْرِي ، لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ " . فَأَسْلَمَ أَبُو طَلْحَةَ ، وَتَزَوَّجَهَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Джафар, от Сабита аль-Бунани, от Анаса, который сказал: Абу Тальха сватал Умм Сулайм еще до того, как принял ислам, и она сказала: «Поистине, я желаю тебя, и такого, как ты, не отвергают, но ты — человек неверующий, а я — женщина-мусульманка. Если ты примешь ис
- Хадис 10513Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о человеке, который женится на женщине, не намереваясь выплачивать ее брачный дарعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي بَعْضُ وَلَدِ صُهَيْبٍ قَالَ :سَأَلُوهُ بَنُوهُ ، فَقَالُوا : مَا لَكَ لَا تُحَدِّثُنَا كَمَا يُحَدِّثُ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : أَمَا أَنِّي سَمِعْتُ كَمَا سَمِعُوا ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا كُلِّفَ أَنْ
Абд ар-Раззак со слов Джафара б. Сулеймана передает: «Сообщил мне Амр б. Динар аль-Ансари, сказавший: «Рассказал мне один из сыновей Сухайба: «Его сыновья спросили его: «Почему ты не рассказываешь нам хадисы так, как рассказывают сподвижники Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует?» На чт
- Хадис 10535Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعЧто говорить при близости, как ее совершать и достоинство половой близостиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : " يُقَالُ :إِذَا أَتَى الرَّجُلُ أَهْلَهُ ، فَلْيَقُلْ : بِسْمِ اللهِ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيمَا رَزَقْتَنَا ، وَلَا تَجْعَلْ لِلشَّيْطَانِ نَصِيبًا فِيمَا رَزَقْتَنَا " . قَالَ : فَكَانَ يُرْجَى إِنْ حَمَلَتْ أَوْ تَلَقَّتْ أَنْ يَكُونَ وَلَدًا صَالِحًا
Абд ар-Раззак от Джа‘фара ибн Сулеймана, от Хишама, от аль-Хасана сообщил: Говорили: «Если мужчина приходит к своей жене [для близости], пусть скажет: „С именем Аллаха, о Аллах, благослови нас в том, чем Ты нас наделел, и не оставляй для шайтана доли в том, чем Ты нас наделел“». И передавали, что ес
- Хадис 10943Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательности брачного дара (махр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْفٌ قَالَ : سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى يَقُولُ :قَضَى الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ الْمَهْدِيُّونَ أَنَّهُ مَنْ أَغْلَقَ بَابًا وَأَرْخَى سِتْرًا فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْمَهْرُ
Абд ар-Раззак со слов Джа‘фара бин Сулеймана передал: «Рассказал нам ‘Ауф, сказав: „Я слышал, как Зурара бин Ауфа говорил: праведные халифы, ведомые прямым путем, постановили, что тот, кто запер дверь и опустил занавеску, — с того брачный дар становится обязательным“».
- Хадис 10953Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об обязательности брачного дара (махр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ،أَنَّهُ شَهِدَ شُرَيْحًا ، وَرُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ دَخَلَ بِامْرَأَةٍ ، فَقَالَ : لَمْ أُصِبْهَا ، وَقَالَتْ : صَدَقَ - فَقَضَى لَهَا نِصْفَ الصَّدَاقِ ، فَعَابَ النَّاسُ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : " نُصِيبُ بَيْنَهُمَا بِكِتَابِ اللهِ
Абд ар-Раззак со слов Джа‘фара ибн Сулеймана: Сообщил мне Ата ибн ас-Саиб, что он присутствовал при разбирательстве у Шурайха дела человека, который вошел к жене, а затем сказал: «Я не входил в нее (не совершал близости)», на что она ответила: «Он сказал правду». Шурайх присудил ей половину брачного
- Хадис 10961Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто женится, но не входит к жене и не устанавливает мандат до своей смертиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ وَجَعْفَرٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّأَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ لَهَا الْمِيرَاثَ ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ، وَلَا يَجْعَلُ لَهَا صَدَاقًا
Абд ар-Раззак от ас-Саури и Джа‘фара, от Ата ибн ас-Саиба, от Абд аль-Хайра, от Али о том, что он присуждал ей наследство и возлагал на нее идду, но не присуждал ей брачный дар.
- Хадис 11152Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе девственницыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، أَنَّ عَلِيًّا ، وَابْنَ مَسْعُودٍ ، وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالُوا :إِذَا طَلَّقَ الْبِكْرَ ثَلَاثًا فَجَمَعَهَا لَمْ تَحِلَّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ، فَإِنْ فَرَّقَهَا بَانَتْ بِالْأُولَى ، وَلَمْ تَكُنِ الْأُخْرَيَيْنِ شَيْئًا
Абд ар-Раззак передал от Абу Сулеймана, от Хасана бин Салиха, от Мутаррифа, от аль-Хакама, что ‘Али, Ибн Ма‘суд и Зайд бин Сабит сказали: «Если он дает девственнице тройной развод, объединив его, она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого мужа; а если он разделил его, она отделяется первы
- Хадис 11316Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава со словами: «Я освободила твой путь, так ступай же к своей семье»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ :سَأَلْتُ عِكْرِمَةَ عَنِ الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : الْحَقِي بِأَهْلِكِ ، وَهُوَ يُرِيدُ الطَّلَاقَ ، قَالَ : " وَاحِدَةٌ ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
Абд ар-Раззак от Джа‘фара ибн Сулеймана, от Малика ибн Динара, который сказал: «Я спросил ‘Икриму о человеке, который говорит своей жене: «Присоединись к своей семье», желая при этом развода. Он ответил: «Один [развод], и он имеет больше прав на нее»».
- Хадис 12110Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о поручителе по обеспечению женщины содержаниемعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُكَانَ " إِذَا طَلَّقَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ عَزَلَهَا عَنْ مَنْزِلِهِ ، حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا ، ثُمَّ تَتَحَوَّلُ بَعْدُ
Абд ар-Раззак от Джафара ибн Сулеймана, от Хишама ибн Урвы, от его отца, который когда давал развод какой-либо из своих жен, переселял ее из своего дома, пока не истекал ее срок «идда», а затем после этого она переезжала.
- Хадис 12821Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, вступает ли кто-либо в близость со своей наложницей-многобожницейعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَصَابَ أَحَدُهُمُ الْجَارِيَةَ مِنَ الْفَيْءِ ، فَأَرَادَ أَنْ يُصِيبَهَا أَمَرَهَا فَغَسَلَتْ ثِيَابَهَا ، وَاغْتَسَلَتْ ، ثُمَّ عَلَّمَهَا الْإِسْلَامَ ، وَأَمَرَهَا بِالصَّلَاةِ وَاسْتَبْرَأَهَا بِحَيْضَةٍ ، ثُمَّ أَصَابَه
Абд ар-Раззак от Джа‘фара ибн Сулеймана, который сказал: сообщил мне Юнус ибн ‘Убейд от аль-Хасана, который сказал: «Мы совершали походы вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и когда кто-нибудь из воинов захватывал невольницу из числа добычи (аль-фай‘) и желал вступит
- Хадис 14189Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о товаре, который продают в долг по договору салям за динары: может ли [продавец] взять не динары?أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ خَالَةٍ لِيأَنَّهُ سَأَلَ مُجَاهِدًا قَالَ : قُلْتُ : بِعْتُ مِنْ رَجُلٍ حَرِيرًا بِدِينَارٍ إِلَى أَجَلٍ ، فَلَمَّا حَلَّ الْأَجَلُ وَجَدْتُ مَعَهُ حَرِيرًا ؛ آخُذُهُ مِنْهُ ؟ فَقَالَ : لَا تَأْخُذْهُ إِلَّا بِأَكْثَرَ مِمَّا بِعْتَهُ مِنْهُ .
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Джафар бин Сулейман, который сказал: сообщил мне сын моей тетушки по материнской линии, что он спросил Муджахида и сказал: «Я продал человеку шелк за динар с отсрочкой платежа. Когда срок наступил, я нашел у него шелк; могу ли я взять его у него
- Хадис 14288Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о запрете продажи продовольствия до того, как оно будет полностью получено во владениеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ خِرِّيتٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :كَرِهَ إِذَا ابْتَاعَ الرَّجُلُ التَّمْرَةَ عَلَى رُؤُوسِ النَّخْلِ أَنْ يَبِيعَهُ حَتَّى يَصْرِمَهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Джа‘фар бин Сулайман от Хишама бин Хассана, от аз-Зубайра бин Хррита, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса: он считал нежелательным, когда человек покупает финики на верхушках пальм, чтобы [продавец] продавал их, пока он их не срежет.