Передали нам Мухаммад ибн Салих ибн аль-Валид ан-Нарси и Закария ибн Яхья ас-Саджи, что Мухаммад ибн Закария и Мухаммад ибн Муса аль-Хараши передали им со слов Исмаила ибн Саида аль-Джубайри, который сказал: «Я слышал, как мой отец рассказывал со слов Зияда ибн Джубайра, от его отца, от аль-Мугиры и
Хадисы передатчика
- Хадис 19228Аль-Муджам аль-КабирمرفوعДжубайр бин Хайя ас-Сакафи, их вольноотпущенник, от аль-Мугирыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ ، قَالَا ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدٍ الْجُبَيْرِيُّ ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَأَهْلُهَا مُعَانُونَ عَلَيْهَا
- Хадис 19229Аль-Муджам аль-КабирمرفوعДжубайр бин Хайя ас-Сакафи, их вольноотпущенник, от аль-Мугирыحَدَّثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ مُحَمَّدُ بْنُ حَنِيفَةَ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سَهْلٍ الْأَهْوَازِيُّ [١]، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ تَمَّامٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ :صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ مِنِّي رِيحَ الثُّومِ قَالَ : " مَا هَذِهِ الرِّيحُ ؟ " قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، اشْتَكَيْتُ صَدْرِي فَأَكَلْتُ ، فَلَمْ يَعِبْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Абу Ханифа Мухаммад ибн Ханифа аль-Васити, что Му’тамир ибн Сахль аль-Ахвази передал ему со слов Убайдуллаха ибн Таммама, от Юнуса ибн Убайда, от Зияда ибн Джубайра, от его отца, от аль-Мугиры, который сказал: «Я совершал молитву рядом с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует,
- Хадис 19230Аль-Муджам аль-КабирمرفوعДжубайр бин Хайя ас-Сакафи, их вольноотпущенник, от аль-Мугирыحَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ :أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ بَنْدَادْقَانُ الْعِلْجُ أَنْ أَرْسِلُوا ، يَا مَعْشَرَ الْعَرَبِ بِرَجُلٍ مِنْكُمْ نُكَلِّمُهُ ، فَاخْتَارَ النَّاسُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ، قَالَ أَبِي : فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ طَوِيلَ الشَّعَرِ أَعْوَرَ ، فَأَتَاهُ فَلَمَّا رَجَعَ إِلَيْنَا سَأَلْنَاهُ مَا قَالَ لَه
Передал нам Абу Зур’а Абд ар-Рахман ибн Амр ад-Димашки, что Адам ибн Абу Ийас передал ему со слов Мубарака ибн Фадалы, от Зияда ибн Джубайра ибн Хайи, который сказал: «Мой отец рассказал мне: “Бандадкан, неверный, послал к ним: “О община арабов, пришлите к нам человека из вас, с которым мы могли бы
- Хадис 19231Аль-Муджам аль-КабирمرفوعДжубайр бин Хайя ас-Сакафи, их вольноотпущенник, от аль-Мугирыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ السِّمْسَارُ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الزُّبَيْرِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ :تَنَحَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَنَحَّيْتُ مَعَهُ ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ قَالَ : " مَعَكَ مَاءٌ ؟ " قُلْتُ : نَعَمْ ، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ وَوَجْهَهُ ، وَذَهَبَ يَغْسِلُ يَدَيْهِ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ فَضَاقَتْ ، فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ أَسْفَلِ الْجُبَّةِ فَغَسَلَهُمَا ثُمَّ مَسَحَ
Передал нам Мухаммад ибн Али ибн Шу’айб ас-Симсар, что Халид ибн Хидаш передал ему со слов Амра ибн аз-Зубайра, от его отца, от Джубайра ибн Хайи, от аль-Мугиры ибн Шу’бы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отошел в сторону, и я отошел вместе с ним. Я приблиз
- Хадис 5145Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Али ибн Шу‘айб ас-Симсарحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ :تَنَحَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَنَحَّيْتُ مَعَهُ ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ ، فَقَالَ : " مَعَكَ مَاءٌ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . " فَغَسَلَ كَفَّيْهِ وَوَجْهَهُ ، وَذَهَبَ يَغْسِلُ يَدَيْهِ ، وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ فَضَاقَتْ ، فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ أَسْفَلِ الْجُبَّةِ فَغَسَلَهَا ، ثُمَّ
Передал нам Мухаммад ибн ‘Али ибн Шу‘айб, сказав: передал нам Халид ибн Хидаш, сказав: передал нам ‘Амр ибн аз-Зубайр, сказав: передал мне мой отец от Джубайра ибн Хайи, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отошел в сторону, и я отошел
- Хадис 9328Аль-Муджам аль-АусатمرفوعХашим ибн Марсад ат-Табараниحَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ مَرْثَدٍ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، نَا زِيَادُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ ، أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّ النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ ، قَالَ : " إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ إِذَا غَزَا فَلَمْ يُقَاتِلْ أَوَّلَ النَّهَارِ ، لَمْ يَعْجَلْ حَتَّى تَحْضُرَ الصَّلَوَاتُ ، وَتَهُبَّ الْأَرْوَاحُ ، وَيَطِيبَ الْقِتَالُ
Передал нам Хашим ибн Марсад, передал нам Адам, передал нам Мубарак ибн Фадала, передал нам Зияд ибн Джубайр ибн Хайя, сообщил мне мой отец, что ан-Ну‘ман ибн Мукаррин сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда выступал в поход и не начинал сражение в начале дня, не сп
- Хадис 11366Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто разрешил ехать впереди похоронных носилокحَدَّثَنَا وَكِيعٌ [قَالَ : حَدَّثَنَا] [١]سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيُّ عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ الثَّقَفِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ ، وَالْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا ، وَالطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ
Передал нам Са‘ид ибн ‘Убайдуллах ас-Сакафи от Зияда ибн Джубайра ибн Хайи ас-Сакафи, от его отца, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Едущий верхом [следует] позади похоронной процессии, а идущий пешком — где пожелает вокруг неё, и над ребе
- Хадис 11702Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о выкидыше: те, кто утверждал, что по нему совершается заупокойная молитваحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ
«Над ребенком совершается молитва».
- Хадис 11708Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о выкидыше: те, кто утверждал, что по нему совершается заупокойная молитваحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ :السُّقْطُ يُصَلَّى عَلَيْهِ ، يُدْعَى لِأَبَوَيْهِ بِالْمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ
«Над выкидышем совершается молитва, и для его родителей испрашивается прощение и милость».
- Хадис 30456Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО выкидыше и новорожденном: что за них просят в мольбахحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ :السُّقْطُ يُدْعَى لِوَالِدَيْهِ بِالْعَافِيَةِ وَالرَّحْمَةِ
«За выкидыш (недоношенного ребенка) следует просить для его родителей благополучия и милости».
- Хадис 6654Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о заупокойной молитве по малолетнему ребенку и выкинушу, а также о наследовании после негоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ :السُّقْطُ يُصَلَّى عَلَيْهِ وَيُدْعَى لِأَبَوَيْهِ بِالْعَافِيَةِ وَالرَّحْمَةِ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Юнуса бин ‘Убайда, от Зияда бин Джубайра, от его отца, от аль-Мугиры бин Шу‘бы, который сказал: По поводу выкидыша — над ним совершается молитва, и для его родителей испрашивается благополучие и милость.
- Хадис 6881Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о недоношенном ребенке (сакат): его обмывают, завертывают в саван и совершают по нему заупокойную молитву, если он издал звук при рождении или если была известна его жизньأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ - وَأَحْسَبُ أَنَّ أَهْلَ زِيَادٍ أَخْبَرُونِي أَنَّهُ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الرَّاكِبُ يَسِيرُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ ، وَالْمَاشِي خَلْفَهَا وَأَمَامَهَا وَعَنْ يَمِينِهَا وَعَنْ يَسَارِهَا قَرِيبًا مِنْهَا ، وَالسِّقْطُ يُصَلَّى عَلَيْهِ وَيُدْعَى لِوَالِدَيْهِ بِالْمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр ибн Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Вахб бин Бакийя от Халида, от Юнуса, от Зияда ибн Джубайра, от его отца, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: — И я полагаю, что домочадцы Зияда сообщили мне, что он возвел этот хадис к Пророку, да
- Хадис 6882Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о недоношенном ребенке (сакат): его обмывают, завертывают в саван и совершают по нему заупокойную молитву, если он издал звук при рождении или если была известна его жизнь( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا أَبُو هَمَّامٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :بِالْعَافِيَةِ وَالرَّحْمَةِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Али ибн Хамшад аль-‘Адль, передал нам Ибрахим ибн Абу Талиб, передал нам Мухаммад ибн Башшар, передал нам Абу Хаммам Мухаммад ибн аз-Зибрикан, передал нам Юнус ибн ‘Убайд, — и он упомянул этот хадис с тем же смыслом, но сказал: «...о благополучии и м
- Хадис 6883Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о недоношенном ребенке (сакат): его обмывают, завертывают в саван и совершают по нему заупокойную молитву, если он издал звук при рождении или если была известна его жизньأَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي زِيَادُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي جُبَيْرُ بْنُ حَيَّةَ الثَّقَفِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ ، وَالْمَاشِي قَرِيبًا مِنْهَا ، وَالطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ
(Передал нам его) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Ахмад ибн Салман ибн аль-Хасан аль-Факих, передал нам аль-Хасан ибн Мукрам, передал нам Рух ибн ‘Убада, передал нам Са‘ид ибн ‘Абдуллах ибн Джубайр ибн Хайя, сказавший: «Рассказал мне мой дядя Зияд ибн Джубайр ибн Хайя, сказавший: «Рассказал мне
- Хадис 6967Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о ходьбе позади похоронных носилокأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ : أُرَاهُ قَدْ رَفَعَهُ - شَكَّ قَبِيصَةُ - قَالَ :الرَّاكِبُ يَسِيرُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ ، وَالْمَاشِي يَمْشِي خَلْفَهَا وَأَمَامَهَا وَعَنْ يَسَارِهَا وَمَيَامِنِهَا ، وَالسِّقْطُ يُصَلَّى عَلَيْهِ وَيُدْعَى لِأَبَوَيْهِ بِالْعَافِيَةِ وَالرَّحْمَةِ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу ‘Усман аль-Басри, передал нам Абу Ахмад бин ‘Абдуль-Ваххаб, передал нам Кабиса, передал нам Суфьян, от Юнуса бин ‘Убайда, от Зияда бин Джубайра, от его отца, от аль-Мугиры бин Шу‘бы, который сказал (Кабиса усомнился, возвел ли он это к Пророку): Еду
- Хадис 13823Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что согласие девственницы выражается молчанием, а согласие побывавшей замужем — словамиأَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ الثَّقَفِيِّ ، قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ إِحْدَى بَنَاتِهِ يَجْلِسُ إِلَى خِدْرِهَا ، فَقَالَ لَهَا : إِنَّ فُلَانًا يَذْكُرُ فُلَانَةً ، فَإِنْ تَكَلَّمَتْ فَكَرِهَتْ لَمْ يُزَوِّجْهَا ، وَإِنْ هِيَ صَمَتَتْ زَوَّجَهَا
Сообщил нам это Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Исхак, передал нам Хусейн бин Мухаммад, передал нам Джарир бин Хазим, от Хумейда ат-Тавиля, от Джубайра бин Хаййи ас-Сакафи, который сказал: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах
- Хадис 18253Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о порядке предоставления безопасности (аман)حَدَّثَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ لَفْظًا ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، ثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ وَزِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ ، قَالَ :بَعَثَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - النَّاسَ مِنْ أَفْنَاءِ الْأَمْصَارِ يُقَاتِلُونَ الْمُشْرِكِينَ ، قَالَ : فَبَيْنَمَا عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَذَلِكَ إِذْ أُتِيَ بِرَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ أَهْلِ الْأَهْوَازِ قَدْ أُسِرَ ، فَلَمَّا أُتِيَ بِهِ قَالَ بَعْضُ النَّاسِ لِلْهُرْمُزَ
Передал нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз — устно, а Абу Са‘ид бин Аби ‘Амр — чтением вслух при нем, и оба они сказали: передал нам Абу аль-‘Ас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Хиляль бин аль-‘Аля ар-Ракки, передал нам ‘Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам аль-Му‘тамир бин Сулейман, передал нам Са‘ид бин ‘Уба
- Хадис 18731Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что огнепоклонники (магусы) — люди Писания, и с них берется подушная подать (джизья)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، ثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ ، وَزِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَ :بَعَثَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - النَّاسَ مِنْ أَفْنَاءِ الْأَمْصَارِ يُقَاتِلُونَ الْمُشْرِكِينَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي إِسْلَامِ الْهُرْمُزَانِ قَالَ : فَقَالَ : إِنِّي مُسْتَشِيرُكَ فِي مَغَازِيَّ هَذِهِ فَأَشِرْ عَلَيَّ فِي مَغَازِي الْمُسْلِمِينَ . قَالَ : نَعَمْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِ
Передал нам Абу Абдullah аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, сказавшие: Передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад бин Ya‘qub, передал нам Хиляль бин аль-‘Аля ар-Раккы, передал нам ‘Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам аль-Му‘тамир бин Сулейман, передал нам Са‘ид бин ‘Убайдуллах, передал нам Бакр бин ‘Абдуллах
- Хадис 738Муснад ат-ТаялисиموقوفПредания с непрерывным иснадом, переданные от Мугиры ибн Шу'быحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ - وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا مَرْفُوعًا ، قَالَ :الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ وَالْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا أَمَامَهَا قَرِيبًا ، أَوْ عَنْ يَمِينِهَا قَرِيبًا ، أَوْ يَسَارِهَا قَرِيبًا
Передал нам Абу Давуд, сказавший: передал нам Ибн Фадаля от Зияда ибн Джубайра, от его отца, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал — и я знаю это только как иснад, восходящий к Пророку (марфу‘): «Едущий верхом позади похоронной процессии [следует за ней], а идущий пешком — где пожелает: впереди не
- Хадис 739Муснад ат-ТаялисиموقوفПредания с непрерывным иснадом, переданные от Мугиры ибн Шу'быحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ - وَلَا أُرَاهُ إِلَّا مَرْفُوعًا ، قَالَ :السُّقْطُ يُصَلَّى عَلَيْهِ ، وَيُدْعَى لِوَالِدَيْهِ بِالْمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ
«Над выкидышем совершается заупокойная молитва, и для его родителей испрашивается прощение и милость».