Передатчики · #11017

Мукатиль ибн Сулейман

مقاتل بن سليمان

ум. 150 г.х.7-е поколение (седьмое)Мерв, Басра, Хорасан

Хадисы передатчика · марфу‘ 16 · маукуф 14 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Его обвиняли во лжи, сторонились и обвиняли в антропоморфизме (ат-таджсим).

كذبوه وهجروه ورمي بالتجسيم .

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Отвергнутый (матрук)

متروك

Сведения

Полное имя: Мукатиль ибн Сулейман ибн Баширمقاتل بن سليمان بن بشير
Кунья: Абу аль-Хасанأبو الحسن
Прозвище: Дуваль Дузدوال دوز
Происхождение: аль-Азди, аль-Хорасани, аль-Балхи, аль-Марвазиالأزدي ، الخراساني ، البلخي ، المروزي
Родственные связи: Мукатиль женился в Мерве на матери Абу ‘Асмы Нуха аль-Джами‘аتزوج مقاتل بمرو بأم أبي عصمة نوح الجامع

Формы имени в иснадах · 5

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ20
مُقَاتِلٍ9
مُقَاتِلُ بْنُ1
مُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ1
مُقَاتِلِ1

Мнения имамов · 121

все (121)похвала (11)порицание (32)смешанное (1)сведения (77)◈ только имамы (54)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 54 — похвала 5 · порицание 23 · сведения 26

Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
И сказал ‘Али ибн Хашрам со слов Ваки‘а ибн аль-Джарраха: «Мы хотели отправиться в путь к Мукатилю ибн Сулейману, но он прибыл к нам, и мы пришли к нему, но нашли его лжецом и не стали записывать от него».
وقال علي بن خشرم ، عن وكيع بن الجراح : أردنا أن نرحل إلى مقاتل بن سليمان فقدم علينا فأتيناه فوجدناه كذابا فلم نكتب عنه
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
И передано от Яхйи ибн Сулеймана аль-Джу‘фи, что он сказал: «Я никогда не слышал, чтобы Ваки‘ критиковал кого-либо, кроме как однажды он упомянул Мукатиля ибн Сулеймана и сказал: "Он был лжецом, его хадисы никуда не годятся"».
وروي عن يحيى بن سليمان الجعفي ، قال : ما سمعت وكيعا يتكلم في أحد قط إلا أنه ذكر مقاتل بن سليمان يوما ، فقال : كان كذابا ليس حديثه بشيء
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
И сказал ‘Али ибн Хашрам со слов Ваки‘а: «Мы хотели отправиться в путь к Мукатилю, но он прибыл к нам, и мы пришли к нему, но нашли его лжецом и не стали записывать от него».
وقال علي بن خشرم عن وكيع : أردنا أن نرحل إلى مقاتل فقدم علينا ، فأتيناه ، فوجدناه كذابا ، فلم نكتب عنه
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил мне Махмуд ибн Адам (аль-Марвази) в том, что он написал мне, сказав: «Мне передали от Ваки‘а, что он сказал: "Мукатиль ибн Сулейман был лжецом"».
نا عبد الرحمن ، أنا محمود بن آدم [ المروزي ] فيما كتب إلي قال : أخبرت عن وكيع أنه قال : كان مقاتل بن سليمان كذابا .
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Сказал Ибн ‘Уейна: «Я слышал, как Мукатиль говорил: "Если великий Даджаль не появится в сто пятидесятом году, то знайте, что я лжец"». От него отвернулись.
قال ابن عيينة : سمعت مقاتلا يقول : إن لم يخرج الدجال الأكبر سنة خمسين ومائة ، فاعلموا أني كذاب . سكتوا عنه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказали ‘Аббас ад-Дури и аль-Галляби со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Его хадисы — ничто».
وقال عباس الدوري ، والغلابي ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал аль-Галляби со слов Яхйи в другом месте: «Он не сика [ненадёжный]».
وقال الغلابي ، عن يحيى في موضع آخر : ليس بثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал аль-Галляби со слов Ибн Ма‘ина: «Он не сика».
وقال الغلابي عن ابن معين : ليس بثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ад-Дури и другие со слов Ибн Ма‘ина: «Он — ничто».
وقال الدوري وغيره عن ابن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам ‘Аббас со слов Яхйи, который сказал: «Хадисы Мукатиля ибн Сулеймана — ничто».
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : مقاتل بن سليمان ليس حديثه بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И передал нам ат-Талькани со слов аль-Галляби от Яхйи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Мукатиль ибн Сулейман — хорасанец, его хадисы — ничто».
وثنا الطالقاني ، عن الغلابي ، عن يحيى بن معين قال : مقاتل بن سليمان خراساني ليس حديثه بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман [и сказал]: «Было прочитано аль-‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, он сказал: "Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: "Хадисы Мукатиля ибн Сулеймана — ничто""».
نا عبد الرحمن [ قال ] : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : مقاتل بن سليمان ليس حديثه بشيء .
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Матрук аль-хадис [чьи хадисы отвергнуты], лжец».
وقال عمرو بن علي : متروك الحديث كذاب
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Мюнкар аль-хадис [автор отвергнутых хадисов], они оставили его». И сказал в другом месте: «Совсем ничто». И сказал в другом месте: «Ушедший [в никуда]».
وقال البخاري : منكر الحديث سكتوا عنه . وقال في موضع آخر : لا شيء البتة . وقال في موضع آخر : ذاهب
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Мюнкар аль-хадис, они оставили его». И сказал в другом месте: «Совсем ничто».
وقال البخاري : منكر الحديث ، سكتوا عنه . وقال في موضع آخر : لا شيء البتة
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, сказав: «Аль-Бухари сказал: "Мукатиль ибн Сулейман хорасанец, мюнкар аль-хадис, они оставили его"».
ثنا ابن حماد قال البخاري : مقاتل بن سليمان خراساني ، منكر الحديث سكتوا عنه .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Матрук аль-хадис».
وقال العجلي : متروك الحديث
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Матрук аль-хадис», а в другом месте: «Слабый в хадисе».
وقال العجلي : متروك الحديث ، وفي موضع آخر : ضعيف الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказали ‘Амр ибн ‘Али и Абу Хатим: «Матрук аль-хадис». ‘Амр добавил: «Лжец».
وقال عمرو بن علي ، وأبو حاتم : متروك الحديث . زاد عمرو : كذاب
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Они оставили его хадисы».
وقال أبو داود : تركوا حديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Матрук аль-хадис».
وقال أبو حاتم : متروك الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: "Он — матрук аль-хадис"».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : هو متروك الحديث .
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказали ‘Амр ибн ‘Али и Абу Хатим: «Матрук аль-хадис». ‘Амр добавил: «Лжец».
وقال عمرو بن علي ، وأبو حاتم : متروك الحديث . زاد عمرو : كذاب
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.
И сказал Ибн ‘Аммар аль-Маусили: «Ничто».
وقال ابن عمار الموصلي : لا شيء
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.
И сказал Ибн ‘Аммар аль-Маусили: «Ничто».
وقال ابن عمار الموصلي : لا شيء
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
И сказал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джаузджани: «Он был наглым лжецом. Я слышал, как Абу-ль-Яман говорил: "Он прибыл сюда и сказал: "Спросите меня о чем угодно ниже Арша"". И он сказал: "Мне передали, что он говорил подобное и в Мекке, и тогда один человек спросил его: "Скажи мне об уму — где ее внутренности?", — и он умолк"».
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كان كذابا جسورا ، سمعت أبا اليمان يقول : قدم هاهنا فقال : سلوني عما دون العرش ، قال : وحدثت أنه قال مثلها بمكة ، فقال له رجل : أخبرني عن النملة ، أين أمعاؤها ؟ فسكت
Мухаммад ибн ас-Саиб аль-Кальби? — 146 г.х.
И сказал Хамид ибн Яхья аль-Балхи со слов Ибн ‘Уейны: «Первым из людей, у кого я сидел в кружках, был Мукатиль ибн Сулейман...» — и упомянул историю, в которой сказал: «Сказал мне Мукатиль: "Если ты хочешь изучать тафсир, то расспроси про аль-Кальби". И когда я прибыл в Куфу, то спросил об аль-Кальби и сказал ему: "В Мекке есть человек, который хорошо отзывается о тебе". Он спросил: "Кто он?" Я ответил: "Мукатиль ибн Сулейман", — и он не стал хвалить его».
وقال حامد بن يحيى البلخي عن ابن عيينة : أول ما جالست من الناس مقاتل بن سليمان ، فذكر قصة قال فيها : قال لي مقاتل : إن كنت تريد التفسير فسل عن الكلبي ، قال : فقدمت الكوفة فسألت عن الكلبي ، فقلت له : إن بمكة رجلا يحسن الثناء عليك ، قال : من هو ؟ قلت : مقاتل بن سليمان ، فلم يحمده
Мукатиль ибн Сулейман? — 150 г.х.
Передал аль-Бухари со слов Суфьяна ибн ‘Уейны, что он сказал: «Я слышал, как Мукатиль говорил: "Если великий Даджаль не появится в сто пятидесятом году [х.э.], то знайте, что я лжец"».
وحكى البخاري ، عن سفيان بن عيينة ، قال : سمعت مقاتلا يقول : إن لم يخرج الدجال الأكبر سنة خمسين ومائة فاعلموا أني كذاب
Мукатиль ибн Сулейман? — 150 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Сказал Ибн ‘Уейна: "Я слышал, как Мукатиль говорил: "Если великий Даджаль не появится в сто пятидесятом году, то знайте, что я лжец""».
وقال البخاري : قال ابن عيينة : سمعت مقاتلا يقول : إن لم يخرج الدجال الأكبر سنة خمسين ومائة ، فاعلموا أني كذاب
Абдуссамад ибн Абдуль-Варис ат-Таннури? — 207 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Я слышал, как ‘Абдус-Самад ибн ‘Абдуль-Варис говорил: "Прибыл к нам Мукатиль ибн Сулейман и начал рассказывать нам хадисы от ‘Ата ибн Абу Рабаха, затем рассказал нам те же самые хадисы от ад-Даххака ибн Музахима, а затем рассказал их нам от ‘Амру ибn Шу‘айба. И мы спросили его: "От кого ты их слышал?" Он ответил: "От них от всех". Затем он сказал: "Нет, клянусь Аллахом, я не знаю, от кого я их слышал"", — и добавил: "И он не представлял собой никакой ценности"».
وقال عمرو بن علي : سمعت عبد الصمد بن عبد الوارث ، قال : قدم علينا مقاتل بن سليمان فجعل يحدثنا عن عطاء بن أبي رباح ثم حدثنا بتلك الأحاديث نفسها عن الضحاك بن مزاحم ، ثم حدثنا بها عن عمرو بن شعيب ، فقلنا له : ممن سمعتها ؟ قال : منهم كلهم ، ثم قال : لا ، والله ما أدري ممن سمعتها ، قال : ولم يكن بشيء
Абдуссамад ибн Абдуль-Варис ат-Таннури? — 207 г.х.
И сказал ‘Абдус-Самад ибн ‘Абдуль-Варис: «Прибыл к нам Мукатиль ибн Сулейман и начал рассказывать нам хадисы от ‘Ата, затем рассказал нам те же хадисы от ад-Даххака, а затем рассказал их от ‘Амру ибн Шу‘айба. И мы спросили его: "От кого ты их слышал?" Он ответил: "От них от всех". Затем сказал: "Нет, клянусь Аллахом, я не знаю, от кого я их слышал". И он не представлял собой никакой ценности». И передал Мухаммад ибн Давуд аль-Хаддани от ‘Исы ибн Юниса нечто подобное.
وقال عبد الصمد بن عبد الوارث : قدم علينا مقاتل بن سليمان فجعل يحدثنا عن عطاء ، ثم حدثنا بتلك الأحاديث عن الضحاك ، ثم حدثنا بها عن عمرو بن شعيب ، فقلنا له : ممن سمعتها ؟ قال : منهم كلهم ، ثم قال : لا ، والله لا أدري ممن سمعتها . قال : ولم يكن بشيء . وروى محمد بن داود الحداني عن عيسى بن يونس نحوه
Ахмад ибн Сияр аль-Марвази? — 268 г.х.
И сказал Ахмад ибн Сайяр аль-Марвази: «Он был родом из Балха, переехал в Мерв и отправился в Ирак, где и умер. Он обвинялся [во лжи], его хадисы были отвергнуты [матрук], его слова оставляли без внимания, и он рассуждал об атрибутах Аллаха так, как не дозволено передавать от него».
وقال أحمد بن سيار المروزي : كان من أهل بلخ ، تحول إلى مرو ، وخرج إلى العراق ، ومات بها ، وهو متهم متروك الحديث مهجور القول ، وكان يتكلم في الصفات بما لا تحل الرواية عنه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 9

От него передавали · 7

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela