Мухаммад ибн Юнус аль-Кудайми

Полное имя

Мухаммад ибн Юнус ибн Муса ибн Сулейман ибн Убайд ибн Раби‘а ибн Кудаймمحمد بن يونس بن موسى بن سليمان بن عبيد بن ربيعة بن كديم

Кунья

Абуль-‘Аббасأبو العباس

Происхождение

аль-Кудайми, ас-Сулами, аль-Басри, аль-Курашиالكديمي ، السلمي ، البصري ، القرشي

Родственные связи

Пасынок (сын жены) Руха бин ‘Убадыابن امرأة روح بن عبادة

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ34
• مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْقُرَشِيُّ8
• الْكُدَيْمِيُّ5
• مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْقُرَشِيُّ2
• مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ الْبَصْرِيُّ2
• مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ1
• مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ1
• مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْكُدَيْمِيُّ1
• مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُوسَى الْقُرَشِيُّ1

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: я слышал, как Абу Дауд отзывался о Мухаммаде бин Синане — то есть аль-Қаззазе — и о Мухаммаде бин Юнусе, обвиняя обоих во лжи.

  وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يتكلم في محمد بن سنان يعني القزاز ، وفي محمد بن يونس يطلق فيهما الكذب

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  И сказал Абу Бакр Мухаммад бин Вахб аль-Басри, известный как Ибн ат-Таммар аль-Варрак: «Абу Дауд не объявлял кощунственно лжецом никого, кроме двух человек: аль-Кудайми и Гуляма Халиля», — и упомянул хадисы, которые он привел относительно аль-Кудайми, сказав, что они ложные.

  وقال أبو بكر محمد بن وهب البصري المعروف بابن التمار الوراق : ما أظهر أبو داود تكذيب أحد إلا رجلين : الكديمي ، وغلام خليل فذكر أحاديث ذكرها في الكديمي أنها كذب

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Поистине, Абу Дауд имел дурное мнение об аль-Кудайми.

  فإن أبا داود كان سيئ الرأي في الكديمي

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  И сказал аль-Аджури: я слышал, как Абу Дауд отзывался о Мухаммаде бин Синане и о Мухаммаде бин Юнусе, открыто обвиняя их во лжи.

  وقال الآجري : سمعت أبا داود يتكلم في محمد بن سنان ، وفي محمد بن يونس يطلق عليهما الكذب

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  И сказал Абу Бакр бин Вахб ат-Таммар: «Абу Дауд не разоблачал никого во лжи, кроме аль-Кудайми и Гуляма Халиля».

  وقال أبو بكر بن وهب التمار : ما أظهر أبو داود تكذيب أحد إلا الكديمي ، وغلام خليل

• Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘диля223 — 311 г.х.

  И сказал Ибн Хузайма: я записал от него в Басре при жизни Абу Мусы и Бандара.

  وقال ابن خزيمة : كتبت عنه بالبصرة في حياة أبي موسى ، وبندار .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал шейх: «И не передавал от Абу Ну‘айма с этим иснадом никто, кроме аль-Кудайми».

  قال الشيخ : ولم يحدث عن أبي نعيم بهذا الإسناد غير الكديمي

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  И в «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль» со слов ад-Даракутни: «Тот, кто отзывался о нем хорошо, не испытал и не проверил его состояние».

  وفي الجرح والتعديل عن الدارقطني : من حسن فيه القول لم يختبر حاله

• Муса ибн Харун аль-Хаммаль? — 294 г.х.

  И с тем же иснадом он сказал: сообщил нам Абу ‘Али ‘Абдуррахман бин Мухаммад бин Фудала ан-Найсабури в Рее, сказав: я слышал, как Абу ар-Раби‘ Мухаммад бин аль-Фадль аль-Балхи сказал: я слышал, как Мухаммад бин Курайш бин Сулайман бин Курайш аль-Марруруди говорил там же: я зашел к Мусе бин Харуну аль-Хаммалю по возвращении из собрания аль-Кудайми, и он спросил меня: «Что передал вам сегодня аль-Кудайми?» Я ответил: «Он передал нам от Шашуны бин ‘Убайда аль-Йамами хадис», — и упомянул его ему, и это был хадис Мубарака аль-Йамами. Муса бин Харун сказал: «Свидетельствую, что он передал от того, кто еще даже не был сотворен!»

  وبه ، قال : أخبرنا أبو علي عبد الرحمن بن محمد بن فضالة النيسابوري بالري قال : سمعت أبا الربيع محمد بن الفضل البلخي قال : سمعت محمد بن قريش بن سليمان بن قريش المروروذي بها يقول : دخلت على موسى بن هارون الحمال منصرفي من مجلس الكديمي فقال لي : ما الذي حدثكم الكديمي اليوم ؟ فقلت : حدثنا عن شاصونة بن عبيد اليمامي بحديث ، وذكرته له ، وهو حديث مبارك اليمامة فقال موسى بن هارون : أشهد أنه حدث عمن لم يخلق بعد

• Муса ибн Харун аль-Хаммаль? — 294 г.х.

  И дошла эта весть до Мусы бин Харуна, и после этого я не слышал, чтобы он упоминал аль-Кудайми иначе как с осуждением, или как он выразился.

  وانتهى الخبر إلي موسى بن هارون فما سمعته بعد ذلك يذكر الكديمي إلا بخبر ، أو كما قال

• Муса ибн Харун аль-Хаммаль? — 294 г.х.

  И сказал Ибн ‘Ади: я слышал, как Муса бин Харун говорил: «Аль-Кудайми приблизился ко мне посредством лжи и сказал мне: "Я записал от твоего отца на собрании Мухаммада бин Сабика"». А я слышал, как мой отец говорил: «Я ничего не записывал от Мухаммада бин Сабика и даже не видел его». Конец цитаты. Это более очевидно, чем то, что было раньше, и аль-Хатиб не сможет опровергнуть это с помощью подобного предположения.

  وقال ابن عدي : سمعت موسى بن هارون يقول : تقرب الكديمي إلي بالكذب ، وقال لي : كتبت عن أبيك في مجلس محمد بن سابق ، وقد سمعت أبي يقول : ما كتبت عن محمد بن سابق شيئا ، ولا رأيته . انتهى . وهذا أصرح مما تقدم ، ولا يستطيع الخطيب أن يرد هذا أيضا بذلك الاحتمال

• Муса ибн Харун аль-Хаммаль? — 294 г.х.

  И сказал аль-Хатиб: было сказано, что Муса бин Харун отказался от своих слов в отношении него.

  وقال الخطيب : قد قيل إن موسى بن هارون رجع عن الكلام فيه

• Муса ибн Харун аль-Хаммаль? — 294 г.х.

  Я слышал, как Мухаммад бин Са‘д говорил: я слышал, как Муса бин Харун аль-Джаммаль говорил: «Аль-Кудайми приблизился ко мне со лживостью. Он сказал мне: "Я записал от твоего отца на собрании Мухаммада бин Сабика"», а я слышал, как мой отец говорил: «Я ничего не записывал от Мухаммада бин Сабика и не видел его».

  سمعت محمد بن سعد يقول : سمعت موسى بن هارون الجمال يقول : تقرب إلي الكديمي بالكذب قال لي كتبت عن أبيك في مجلس محمد بن سابق وسمعت أبي يقول : ما كتبت عن محمد بن سابق شيئا ولا رأيته

• аль-Халили? — 446 г.х.

  И сказал аль-Халили в «Аль-Иршад»: «Аль-Кудайми не является сильным, а некоторые считают его сильным».

  وقال الخليلي في الإرشاد : ليس الكديمي بذاك القوي ، ومنهم من يقويه

• аш-Шазкуни? — 236 г.х.

  И сказал Ибрахим бин Фахд бин Хаким ас-Саджи: я слышал, как ‘Узра бин Ибрахим бин ‘Узра говорил: я слышал, как Сулайман аш-Шахзакуни говорил: «Аль-Кудайми — то есть Юнус бин Муса — и брат аль-Кудайми, и сын аль-Кудайми — это дом лжи». И он сказал: «У Юнуса бин Мусы был брат по имени ‘Умар бин Муса, по прозвищу аль-Хади».

  وقال إبراهيم بن فهد بن حكيم الساجي : سمعت عزرة بن إبراهيم بن عزرة يقول : سمعت سليمان الشاذكوني يقول : الكديمي يعني يونس بن موسى وأخو الكديمي ، وابن الكديمي بيت الكذب ، قال : وكان ليونس بن موسى أخ يقال له : عمر بن موسى يلقب بالحادي .

• Ибрахим ибн аль-Хусейн ибн Дизиль200 — 281 г.х.

  И сказал Ахмад бин ‘Убайд: я спросил Ибрахима бин Дизайля о нем, и он ответил: «Я видел его в Басре, он приходил на собрания и вел научные беседы (музакара)». Другой передатчик добавил со слов Ибрахима: «Я видел его в дни аш-Шахзакуни, когда он беседовал с ними».

  وقال أحمد بن عبيد : سألت إبراهيم بن ديزيل عنه ، فقال : كنت أراه بالبصرة يأتي المجالس يذاكر . زاد غيره عن إبراهيم قال : رأيته أيام الشاذكوني يذاكرهم

• Джафар ибн Мухаммад ат-Тайалиси? — 282 г.х.

  И спросили Джа‘фара бин ‘Усмана ат-Тайалиси о нем, и он сказал: «Я въехал в Басру в двухсотом году [или около того], и была группа людей, которые записывали множество хадисов, среди них был аль-Кудайми».

  وسئل جعفر بن عثمان الطيالسي عنه فقال : دخلت البصرة سنة عشر ومائتين ، وكان جماعة قد أكثروا كتب الحديث منهم الكديمي

• Абдуллах ибн Ахмад аль-Джавалики216 — 307 г.х.

  Я слышал, как ‘Абдан аль-Ахвази говорил: я записал от аль-Кудайми в Ахвазе в тридцать пятом году, и у него было от Абу Саламы и тому подобных, а из тех хадисов, которые он передавал в Багдаде, у него ничего не было. Я спросил его: «Разве положение не было одинаковым в то время?» Он ответил: «Да».

  سمعت عبدان الأهوازي يقول : كتبت عن الكديمي بالأهواز سنة خمس وثلاثين وكان عنده عن أبي سلمة ونحوه وما كان عنده من ذي الحديث الذي حدث ببغداد شيء قلت له أليس كان مستوى الأمر في ذلك الوقت قال نعم

• Ахмад ибн Джа‘фар ибн аль-Мунади аль-Багдади257 — 336 г.х.

  И сказал Абу аль-Хусайн бин аль-Мунади: мы записывали от него, когда люди у нас были еще живы, вскоре после семидесятых годов [хиджры], а затем до нас дошли слова Абу Дауда ас-Сиджистани о нем, и мы оставили его и отбросили то, что услышали от него.

  وقال أبو الحسين بن المنادي : كتبنا عنه ، والناس عندنا أحياء بعد السبعين بقليل ، ثم بلغنا كلام أبي داود السجستاني فيه فتركناه ، ورمينا بالذي سمعنا منه .

• Ахмад ибн Джа‘фар ибн аль-Мунади аль-Багдади257 — 336 г.х.

  И сказал Абу аль-Хусайн ибн аль-Мунади: мы записывали от него, когда люди у нас еще были живы, а затем до нас дошло слово Абу Дауда о нем, и мы оставили его.

  وقال أبو الحسين ابن المنادي : كتبنا عنه والناس عندنا أحياء ، ثم بلغنا كلام أبي داود فيه فتركناه

• Амр ибн Мухаммад аль-Джанзаруди? — 343 г.х.

  И сказал Абу Са‘ид ‘Амр бин Мухаммад бин Мансур ан-Найсабури: я слышал, как Абу Бакр Мухаммад бин Исхак — то есть Ибн Хузайма — говорил мне: «О Абу Са‘ид, ты записал от Мухаммада бин Юнуса аль-Кудайми?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Ты записал от него в Басре при жизни Абу Мусы и Бандара?»

  وقال أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور النيسابوري : سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يعني ابن خزيمة يقول لي : يا أبا سعيد كتبت عن محمد بن يونس الكديمي ؟ قلت : نعم قال : كتبت عنه بالبصرة في حياة أبي موسى ، وبندار

• Мухаммад ибн Якуб ибн аль-Ахрам250 — 344 г.х.

  И сказал аль-Хаким: я слышал, как Абу Бакр аз-Зубби сказал Абу ‘Абдуллаху бин Я‘кубу: «Ты много передаешь от аль-Кудайми?» Тот ответил: «Однажды я слышал, как аль-Кудайми плакал и говорил: "О те, кто обвинил меня во лжи и ереси, — с моей стороны вы прощены, кроме того, кто обвинил меня во лжи в хадисах, — поистине, я буду его противником перед Аллахом Всевышним!"»

  وقال الحاكم : سمعت أبا بكر الضبي قال لأبي عبد الله بن يعقوب : قد أكثرت عن الكديمي ، فقال : سمعت الكديمي يوما ، وبكى ، وقال : ألا من رماني بالكفر والزندقة ، فهو من قبلي في حل ، إلا من رماني بالكذب في الحديث ، فإني خصمه بين يدي الله تعالى

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра33 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн15 хадисов
• Муснад Ахмад3 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир2 хадиса
• Сунан ад-Даракутни1 хадис
• Аль-Муджам аль-Аусат1 хадис
• Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela