Мухаммад ибн Юнус аль-Кудайми

Полное имя

Мухаммад ибн Юнус ибн Муса ибн Сулейман ибн Убайд ибн Раби‘а ибн Кудаймمحمد بن يونس بن موسى بن سليمان بن عبيد بن ربيعة بن كديم

Кунья

Абуль-‘Аббасأبو العباس

Происхождение

аль-Кудайми, ас-Сулами, аль-Басри, аль-Курашиالكديمي ، السلمي ، البصري ، القرشي

Родственные связи

Пасынок (сын жены) Руха бин ‘Убадыابن امرأة روح بن عبادة

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ34
• مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْقُرَشِيُّ8
• الْكُدَيْمِيُّ5
• مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْقُرَشِيُّ2
• مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ الْبَصْرِيُّ2
• مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ1
• مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ1
• مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْكُدَيْمِيُّ1
• مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُوسَى الْقُرَشِيُّ1

• Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль223 — 311 г.х.

  И сказал хафиз Абу Ахмад: «Аль-Кудайми — у него слабые хадисы (захиб аль-хадис). Его оставили Ибн Са‘ид и Ибн ‘Укда, и от него слышал хадисы Ибн Хузайма, но не передавал от него. И сохранились дурные отзывы о нем от не одного имама хадисоведения».

  وقال الحاكم أبو أحمد : الكديمي ذاهب الحديث ، تركه ابن صاعد وابن عقدة ، وسمع منه ابن خزيمة ، ولم يحدث عنه ، وقد حفظ فيه سوء القول عن غير واحد من أئمة الحديث .

• аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

  И сказал Абу Сахль бин Зияд аль-Куттан: «Муса бин Харун запрещал людям слушать хадисы от аль-Кудайми и говорил: "Он приблизился ко мне тем, что якобы записал от моего отца на собрании Мухаммада бин аль-Касима аль-Асади, в то время как мой отец никогда не передавал от Мухаммада бин аль-Касима аль-Асади!"» Хафиз Абу Бакр аль-Хатиб сказал: «В этом высказывании нет довода, так как вполне возможно, что Харун бин ‘Абдуллах, отец Мусы, слышал от Мухаммада бин аль-Касима аль-Асади, но не передавал от него».

  وقال أبو سهل بن زياد القطان كان موسى بن هارون ينهى الناس عن السماع من الكديمي ، ويقول : قد تقرب إلي بأني كتبت عن أبيك في مجلس محمد بن القاسم الأسدي ، وما حدث أبي قط عن محمد بن القاسم الأسدي ! قال الحافظ أبو بكر الخطيب : وهذا القول لا حجة فيه لجواز أن يكون هارون بن عبد الله والد موسى سمع من محمد بن القاسم الأسدي ، ولم يحدث عنه

• аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

  И сказал Абу Сахль бин Зияд аль-Куттан: «Муса бин Харун запрещал людям слушать хадисы от аль-Кудайми и говорил: "Он приблизился ко мне со лживостью, сказав мне: я записал от твоего отца на собрании Мухаммада бин аль-Касима аль-Асади"». Муса сказал: «Мой отец никогда не передавал от Мухаммада бин аль-Касима». Аль-Хатиб сказал: «В этом нет довода на обвинение аль-Кудайми во лжи, из-за возможности того, что Харун слышал от Мухаммада бин аль-Касима, но не передавал от него».

  وقال أبو سهل بن زياد القطان : كان موسى بن هارون ينهى الناس عن السماع من الكديمي ، وقال : تقرب إلي بالكذب ، قال لي : كتبت عن أبيك في مجلس محمد بن القاسم الأسدي ، قال موسى : لم يحدث أبي عن محمد بن القاسم قط . قال الخطيب : هذا لا حجة فيه على تكذيب الكديمي ، لاحتمال أن يكون هارون سمع من محمد بن القاسم ولم يحدث عنه

• аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

  И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал: «Лжец». Затем записал от него и сказал: «Я сказал это лишь для того, чтобы слабые не разделяли с нами иснад». Сказал хафиз Абу Бакр аль-Хатиб: «В этом рассказе есть сомнение; поистине, ‘Абдуллах был слишком богобоязнен, чтобы называть лжецом того, кого он считал правдивым».

  وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : كذاب . ثم كتب عنه وقال : إنما قلت ذلك لئلا يشاركنا الضعفاء في الإسناد . قال الحافظ أبو بكر الخطيب [ ق 45 ب ] : في هذه الحكاية نظر ؛ فإن عبد الله أتقى الله من أن يكذب من هو عنده صادق

• ат-Таби‘и Ахмад ибн Мухаммад ибн Са‘ид ибн Абан? — 267 г.х.

  И сказал Абу Ахмад Мухаммад бин Мухаммад аль-Хафиз: «Хадисы аль-Кудайми никуда не годятся (захиб аль-хадис). Его оставили Яхья бин Мухаммад бин Са‘ид, Ахмад бин Мухаммад бин Са‘ид аль-Хамадани. От него слышали хадисы: ‘Абдуллах ибн Хузайма. И сохранились дурные отзывы об аль-Кудайми от не одного имама хадисоведения».

  وقال أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ : الكديمي ذاهب الحديث تركه يحيى بن محمد بن صاعد ، وأحمد بن محمد بن سعيد الهمداني ، وسمع منه : عبد الله ، وابن خزيمة ، وقد حفظ في الكديمي سوء القول عن غير واحد من أئمة الحديث

• Ахмад ибн Исхак ас-Саби258 — 342 г.х.

  И сказал хафиз Абу ‘Абдуллах ан-Найсабури: я слышал, как Абу Бакр бин Исхак — то есть ас-Сабиги — сказал, и Абу ‘Абдуллах бин Я‘куб сказал ему: «Ты много передаешь от аль-Кудайми?» Тот ответил: «Я слышал однажды, как Абу аль-‘Аббас аль-Кудайми плакал и говорил: "О те, кто обвинил меня в неверии (куфр) и ереси (занзака), — с моей стороны вы прощены! Но тот, кто обвинил меня во лжи на хадисы Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — поистине, я буду его противником перед лицом Аллаха в Судный День!"» Хаким сказал: «И я слышал, как Абу Бакр неоднократно говорил: "Я не слышал никого из людей знания — то есть хадисоведов, — кто обвинял бы аль-Кудайми в его личных встречах со всеми, от кого он передавал"».

  وقال الحاكم أبو عبد الله النيسابوري الحافظ : سمعت أبا بكر بن إسحاق يعني الصبغي ، وقال له أبو عبد الله بن يعقوب : قد أكثرت عن الكديمي ؟ فقال : سمعت أبا العباس الكديمي يوما وبكى يقول : ألا من رماني بالكفر ، والزندقة فهو من قبلي في حل ، ألا من رماني بالكذب في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني خصمه بين يدي الله يوم القيامة ، قال الحاكم : وسمعت أبا بكر غير مرة يقول : ما سمعت أحدا من أهل العلم يعني بالحديث يتهم الكديمي في لقيه كل من روى عنه .

• Ахмад ибн Исхак ас-Саби258 — 342 г.х.

  И сказал аль-Хаким: я слышал, как Абу Бакр ад-Даб‘и говорил: «Я не слышал никого из людей знания, кто обвинял бы аль-Кудайми в его личных встречах [с шейхами]».

  وقال الحاكم : سمعت أبا بكر الضبعي يقول : ما سمعت أحدا من أهل العلم يتهم الكديمي في لقيه كل من روى عنه

• Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.

  И сказал ас-Сам‘ани: «Он выдумывал хадисы от надежных передатчиков», а было сказано: «Он обладал хорошими хадисами».

  وقال السمعاني : كان يضع الحديث على الثقات ، وقيل : كان حسن الحديث

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра33 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн15 хадисов
• Муснад Ахмад3 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир2 хадиса
• Сунан ад-Даракутни1 хадис
• Аль-Муджам аль-Аусат1 хадис
• Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela