Оценки передатчиков: ат-Тирмизи
الترمذي
- Айман ибн Набиль
И сказал ат-Тирмизи: «Хадис Аймана является не заученным (гайр махфуз)».
وقال الترمذي : حديث أيمن غير محفوظ - Айман ибн Набиль
И в передаче Хамзы от ан-Насаи: «Никто не произносил в ташаххуде «Бисмиллах», кроме Аймана». И сказал Абу аль-Касим ибн ‘Асакир: «Я видел почерк ан-Насаи: «Мы не знаем никого, кто последовал бы за Айманом в этом хадисе, и это ошибка». И сказали аль-Багави и Абу Исхак: упоминание формулы тасмия не является достоверным по мнению знатоков хадиса. И сказали ат-Тирмизи и ат-Туси: «Хадис Аймана — то есть этот — не заучен (гайр махфуз)». На этом слова их завершаются, и в этом есть предмет для рассмотрения, ввиду того, что мы упомянули в «аль-А‘лям» о том, что Айману последовал [другой передатчик] в [передаче] ташаххуда.
وفي رواية حمزة عن النسائي : لم يقل في التشهد « بسم الله » إلا أيمن . وقال أبو القاسم بن عساكر : رأيت بخط النسائي : لا نعلم أحدا تابع أيمن على هذا الحديث وهو خطأ . وقال البغوي وأبو إسحاق ذكر التسمية غير صحيح عند المحدثين . وقال الترمذي والطوسي : حديث أيمن - يعني - هذا غير محفوظ . انتهى كلامهم ، وفيه نظر ، لما ذكرناه في « الأعلام » من أن أيمن توبع على التشهد - Бишр ибн Рафи‘ ан-Наджрани
И сказал ат-Тирмизи: «Бишр ибн Рафи‘ ослабляется в хадисе».
وقال الترمذي : بشر بن رافع يضعف في الحديث - Бишр ибн Рафи‘ ан-Наджрани
И сказал ат-Тирмизи: «Ослабляется в хадисе».
وقال الترمذي : يضعف في الحديث - Биляль ибн Яхья аль-‘Абси
И сказал Ибн аль-Каттан аль-Фаси: «Тирмизи сдостоверил его хадис, следовательно, он считает, что тот слышал непосредственно от Хузайфы»
وقال ابن القطان الفاسي : صحح الترمذي حديثه ، فمعتقده أنه سمع من حذيفة - Биляль ибн Яхья аль-‘Абси
И сказал Абу аль-Хасан ибн аль-Каттан: «Он — надёжный (сика), передавал от Хузайфы хадисы через ‘ан‘ану, ни в одном из которых нет упоминания о непосредственном слушании. И Тирмизи сдостоверил его хадис от Хузайфы, следовательно, по его мнению — а Аллах знает лучше — он слышал от него»
وقال أبو الحسن بن القطان : هو ثقة ، روى عن حذيفة أحاديث معنعنة ليس في شيء منها ذكر سماع ، وقد صحح الترمذي حديثه عن حذيفة ، فمعتقده - والله أعلم - أنه سمع منه - Са‘лаба ибн Зухдам аль-Ярбу‘и
И сказал ат-Тирмизи в своем «Тарихе»: «Он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и большая часть его передач — от сподвижников».
وقال الترمذي في " تاريخه " : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، وعامة روايته عن الصحابة . - Са‘лаба ибн Зухдам аль-Ярбу‘и
И сказал ат-Тирмизи в «ат-Тарих»: «Он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и большая часть его передач — от сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»
وقال الترمذي في "التاريخ" : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، وعامة روايته عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - Джари ибн Кулейб ас-Садуси
И признал ат-Тирмизи [его хадис] достоверным
وصحح الترمذي [ حديثه ] - Аль-Джа‘д ибн Динар аль-Яшкури
И назвал его надёжным (сика) Абу Дауд в «Су‘алят аль-Аджури», а также ат-Тирмизи в своем «Джами‘».
ووثقه أبو داود في " سؤالات الآجري " ، والترمذي في " جامعه " . - Джа‘фар ибн Абу Сур ас-Сува‘и
И сказал ат-Тирмизи в «аль-‘Илаль»: Джа‘фар — известный (машхур)
وقال الترمذي في " العلل " : جعفر مشهور - Джа‘фар ибн Абу Сур ас-Сува‘и
У ат-Тирмизи: Шу‘ба ошибся, а Джа‘фар — человек известный, он из потомков Джабира бин Самуры. От него передавали хадисы Симак, Ибн Мухаиб и Аш‘ас, а тот, от кого передавали хадисы подобные им, выходит из числа неизвестных (маджхуль)
وعند الترمذي : أخطأ شعبة ، وجعفر رجل مشهور وهو من ولد جابر بن سمرة ، روى عنه سماك وابن موهب وأشعث ، ومن روى عنه مثل هؤلاء خرج من أن يكون مجهولا - Хабиб ибн Сулейм аль-‘Абси
Авторы «Ас-Сунан» привели от него один хадис в разделе о похоронах, а ат-Тирмизи назвал его хадис хорошим (хасан).
أخرجا له حديثا واحدا في الجنائز ، وحسنه الترمذي - Хаджадж ибн Динар аль-Ашджа‘и
И сказал ат-Тирмизи: «Надёжный (сика), близкий к сильным в хадисах (мукариб аль-хадис)».
وقال الترمذي : ثقة مقارب الحديث - Хаджадж ибн Динар аль-Ашджа‘и
И сказал ат-Тирмизи: «Надёжный (сика), близкий к сильным в хадисах (мукариб аль-хадис)».
وقال الترمذي : ثقة ، مقارب الحديث - Худжур аль-‘Адави
Тирмизи сказал: «Хадис Исма‘иля в моем понимании более достоверен».
قال الترمذي : حديث إسماعيل عندي أصح - Хафса бинт Абу Касир аль-Махзумийя
Привел от неё хадис ат-Термизи и сказал: «Не известна ни Хафса, ни её отец».
روى لها الترمذي ، وقال : لا تعرف حفصة ، ولا أبوها . - Хафса бинт Абу Касир аль-Махзумийя
И сказал ат-Термизи: «Не известна»
وقال الترمذي : لا تعرف - Аль-Хакам ибн ‘Атыйя аль-‘Айши
Сказал ат-Тирмизи: «Некоторые говорили о нём».
وقال الترمذي : قد تكلم فيه بعضهم - Аль-Хакам ибн ‘Атыйя аль-‘Айши
Сказал ат-Тирмизи: «Некоторые говорили о нём».
وقال الترمذي : قد تكلم فيه بعضهم - Ханан аль-Асади дядя Масрахда
«Абу Дауд передал от него в «аль-Марасиль», а ат-Тирмизи сказал: «Мы не знаем у Ханана другого хадиса, кроме этого»»
روى له أبو داود في "المراسيل" ، والترمذي ، وقال : لا نعرف لحنان غير هذا الحديث - Ханан аль-Асади дядя Масрахда
«Сказал ат-Тирмизи: «Неизвестно у него другого хадиса, кроме этого»»
قال الترمذي : لا يعرف له غير هذا الحديث - Хидаш ибн ‘Айяш аль-‘Абди
Передал от него ат-Тирмизи два хадиса и сказал: «Мы не знаем, кто этот Худаш», однако Сулайман ат-Тайми передал от него не один хадис.
روى له الترمذي حديثين ، وقال : لا نعرف خداشا هذا من هو ، وقد روى عنه سليمان التيمي غير حديث - Хидаш ибн ‘Айяш аль-‘Абди
И сказал ат-Тирмизи: «Мы не знаем, кто этот Худаш», и Сулайман ат-Тайми передал от него не один хадис.
وقال الترمذي : لا نعرف خداشا هذا من هو ، وقد روى عنه سليمان التيمي غير حديث . - Хидаш ибн ‘Айяш аль-‘Абди
Этот хадис передал не один человек от Сулаймана ат-Тайми, и неизвестно, кто этот Худаш, а Сулайман ат-Тайми передал от него не один хадис.
هذا حديث رواه غير واحد عن سليمان التيمي، ولا يعرف خداش هذا من هو، وقد روى له سليمان التيمي غير حديث. - Абу Римса аль-Балави
Сказал ат-Тирмизи: «Он имеет сподвижничество».
قال الترمذي : له صحبة - Заид ибн ‘Айяш аз-Зураки
Сказал Абу ‘Иса ат-Тирмизи, приведя его хадис «Уменьшается ли свежий финик?» : «Этот хадис хасан сахих».
قال أبو عيسى الترمذي لما خرج حديثه « أينقص الرطب » : هذا حديث حسن صحيح، - Абу Мухтар ат-Таи
Ат-Тирмизи сказал после хадиса от сына брата аль-Хариса от ‘Али: «Этот хадис странный (гариб), мы не знаем его иначе как через хадис Хамзы, а его иснад неизвестен (маджхуль)».
وقال الترمذي عقب حديث عن ابن أخي الحارث ، عن علي : هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حمزة ، وإسناده مجهول - Са‘д ибн аль-Ахрам ат-Таи
И ат-Тирмизи привёл от него хадис со слов Ибн Мас‘уда — да будет доволен им Аллах.
وأخرج له الترمذي عن ابن مسعود - رضي الله عنه - Саляма ибн Абдуллах аль-Хутоми
ат-Тирмизи назвал его хадис хорошим (хасан)
حسن الترمذي له - Сулайман ибн Амр аль-Джушми
И когда ат-Туси и аль-Буги упомянули хадис: «Какой это день? Они ответили: День великого Хаджа», он сказал: «Этот хадис хасан сахих (хороший достоверный)».
ولما ذكر الطوسي، والبوغي له حديث : « أي يوم هذا؟ قالوا: يوم الحج الأكبر » قال: هذا حديث حسن صحيح . - Шурейк ибн Ханбаль аль-Абси
Ат-Тирмизи и аль-Багави упомянули его среди сподвижников, аль-Багави добавил: «Жил в Куфе».
ذكره الترمذي والبغوي في الصحابة ، زاد البغوي : سكن الكوفة - Салих ибн Абу Джубайр аль-Гифари
Передал от него ат-Тирмизи один хадис о метании финиковых косточек ансарами, и признал его достоверным.
روى له الترمذي حديثا واحدا في رمي النخل نخلا للأنصار ، وصححه - Ат-Туфави, шейх Абу Надры
Этот хадис хороший (хасан), однако ат-Тафави мы не знаем, кроме как в этом хадисе, и мы не знаем его имени, а хадис Исма‘иля ибн Ибрахима более полный и длинный. В этой главе есть хадис от ‘Имрана ибн Хусайна.
هذا حديث حسن، إلا أن الطفاوي لا نعرفه إلا في هذا الحديث، ولا نعرف اسمه، وحديث إسماعيل بن إبراهيم أتم وأطول . وفي الباب عن عمران بن حصين . - Туляйк ибн Кайс аль-Ханафи
Ибн Хиббан привёл его хадис в своём «Сахихе», так же как аль-Хаким, ат-Туси и Абу ‘Иса ат-Тирмизи хадис Ибн ‘Аббаса в марфу‘-форме: «Господи, помоги мне и не помогай против меня».
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم ، والطوسي وأبو عيسى الترمذي حديث ابن عباس مرفوعا " رب أعني ولا تعن علي " . - ‘Аиз ибн Надла аль-Ханафи
Сказал ат-Тирмизи: «Неизвестный, и у него есть два хадиса от Ибн Мас‘уда».
وقال الترمذي : مجهول ، وله حديثان عن ابن مسعود - Амир ибн Мас‘уд
Сказал ат-Тирмизи: «Это мурсаль, ‘Амир ибн Мас‘уд не застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
قال الترمذي : هذا مرسل ، عامر بن مسعود لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - Амир ибн Мас‘уд
Привел ат-Тирмизи и сказал: «Мурсаль, ‘Амир не застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
أخرجه الترمذي وقال : مرسل ، عامر لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم - Амир ибн Мас‘уд
«‘Амир ибн Мас‘уд не застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
عامر بن مسعود لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم - Амир ибн Мас‘уд
Передал ат-Тирмизи от Бандара от Яхьи ибн Са‘ида и сказал: «Это мурсаль, ‘Амир ибн Мас‘уд не застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он — отец Ибрахима ибн ‘Амира аль-Кураши».
رواه الترمذي ، عن بندار ، عن يحيى بن سعيد ، وقال : هذا مرسل ، عامر بن مسعود لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو والد إبراهيم بن عامر القرشي - Абдуррахман ибн Сафван аль-Джумахи
Я скажу: его упомянули ат-Тирмизи, аль-Баварди, Ибн аль-Барки, Ибн Хиббан, Ибн Кани‘, Ибн ‘Абдуль-Барр и другие в сподвижниках, затем Ибн Хиббан вернул его в таби‘ины, а Ибн аль-Барки сказал: «Не думаю, что он слышал (от Пророка)»
ذكره الترمذي والباوردي وابن البرقي وابن حبان وابن قانع وابن عبد البر وغيرهم في الصحابة ، ثم أعاده ابن حبان في التابعين ، وقال ابن البرقي : لا أظن له سماعا - Абдуррахман ибн ‘Аиш ас-Сакаски
Ибн Хузайма и ат-Тирмизи сказали: «Он не слышал от Пророка ﷺ».
وقال ابن خزيمة والترمذي : لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - Абдуррахман ибн ‘Аиш ас-Сакаски
Абд ар-Рахман ибн Аиш не слышал от Пророка ﷺ.
وعبد الرحمن بن عائش ، لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم - Абдуррахман ибн ‘Аиш ас-Сакаски
Ат-Тирмизи сказал: «Он не слышал от Пророка ﷺ».
وقال الترمذي : لم يسمع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم . - Абдуррахман ибн ‘Аиш ас-Сакаски
Ат-Тирмизи признал его хадис достоверным.
وصحح الترمذي حديثه - Абдуллах ибн Хантаб ибн аль-Харис аль-Махзуми
Сказал ат-Тирмизи: «Это мурсаль, а ‘Абдуллах ибн Хантаб не застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
قال الترمذي : هذا مرسل ، وعبد الله بن حنطب لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - Абдуллах ибн Хантаб ибн аль-Харис аль-Махзуми
И сказал ат-Тирмизи о его хадисе: «Мурсаль. ‘Абдуллах ибн Хантаб не застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
وقال الترمذي في حديثه : مرسل . عبد الله بن حنطب لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم - Абдуллах ибн Хантаб ибн аль-Харис аль-Махзуми
И сказал ат-Тирмизи: «Не застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
وقال الترمذي : لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم - Абдуллах ибн Рашид аз-Зуфи
Когда ат-Тирмизи привел его хадис, он счел его редким (гариб), так же как и Абу ‘Али ат-Туси.
ولما خرج الترمذي حديثه استغربه ، وكذلك [ ق 265 \ أ ] أبو علي الطوسي - Абдуллах ибн Сахбара
Передал от него ат-Тирмизи один хадис, который мы записали в биографии Сахбары, и сказал: «Иснад слабый, а Абу Дауд аль-А‘ма слаб в хадисах, и мы не знаем ничего значительного ни об ‘Абдуллахе бин Сахбаре, ни о его отце»
روى له الترمذي حديثا واحدا قد كتبناه في ترجمة سخبرة ، وقال : ضعيف الإسناد ، وأبو داود الأعمى يضعف في الحديث ، ولا نعرف لعبد الله بن سخبرة كبير شيء ولا لأبيه .