Науфаль ибн Мусахик аль-Амири
نوفل بن مساحق العامري
Сведения
- Полное имя
- Науфаль ибн Мусахик ибн Абдуллах Старший ибн Мухрама ибн Абдуль-Узза ибн Абу Кайс ибн Абд Вудд ибн Наср ибн Малик ибн Хасль ибн Амир ибн Луайنوفل بن مساحق بن عبد الله الأكبر بن مخرمة ابن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي
- Кунья
- Абу Са‘д, также говорят: Абу Са‘ид, также говорят: Абу Масахикأبو سعد ، ويقال : أبو سعيد ، ويقال : أبو مساحق
- Происхождение
- аль-Кураши, аль-‘Амири, аль-Мадани, аль-Кадиالقرشي ، العامري ، المدني , القاضي
- Родственные связи
- Его мать: Марьям бинт Мути‘ бин аль-Асвад бин Хариса бин Надла бин ‘Ауф бин ‘Убейд бин ‘Увейдж. Его сын: ‘Абдульмалик, из числа бану Малик бин Хасиль, затем из числа бану ‘Амир бин Луайأمه : مريم بنت مطيع بن الأسود بن حارثة بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج ، وابنه : عبد الملك ، أحد بني مالك بن حسل ثم أحد بني عامر بن لؤي
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- نَوْفَلُ بْنُ مُسَاحِقٍ11
- نَوْفَلِ بْنِ مُسَاحِقٍ4
- نَوْفَلِ بْنِ مُسَاحِقٍ الْعَامِرِيِّ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Упомянул, что аль-Мустагфири включил его в число сподвижников и сказал: «Умер в начале правления ‘Абд аль-Малика ибн Марвана, сподвижника Пророка — да благословит его Аллах и приветствует». Затем он привёл со своим иснадом к аль-Бухари слова: «Нам рассказал ‘Абд аль-Джаббар ибн Са‘ид ибн Сулейман ибн Науфаль об этом». Я скажу: аль-Мустагфири подумал, что слова «сподвижник Пророка — да благословит его Аллах и приветствует» относятся к Науфалю, но это не так. Разъяснение этого заключается в приведении остальной части слов аль-Бухари, ибо после того, как он привёл его родословную, он сказал: «Передал от Са‘ида ибн Зайда, сподвижника Пророка — да благословит его Аллах и приветствует», и эта фраза ускользнула от аль-Мустагфири, из-за чего возникла ошибка.
وذكر أن المستغفري ذكره في الصحابة ، وقال : مات في أول زمن عبد الملك بن مروان صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم - . ثم ساق بسنده إلى البخاري قال : حدثنا عبد الجبار بن سعيد بن سليمان بن نوفل بهذا . قلت : ظن المستغفري أن قوله : صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم - صفة نوفل ، وليست كذلك . وبيان ذلك بذكر بقية كلام البخاري ؛ فإنه بعد أن ساق نسبه قال : روى عن سعيد بن زيد صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم - فسقطت على المستغفري هذه الجملة ، فوقع الوهم
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Я скажу: аль-Бухари и Абу Хатим ар-Рази упомянули, что этот Науфаль умер в начале правления ‘Абд аль-Малика, и это согласуется с тем, что сказал Ибн Хиббан, так как Ибн аз-Зубайр был убит в конце 73 года, и люди тогда сплотились вокруг ‘Абд аль-Малика. Возможно, то, что произошло у Науфаля с аль-Валидом, было при жизни ‘Абд аль-Малика, а слова аз-Зубайра «в его халифат» — ошибочны. аль-Вакиди утверждал, что этот Науфаль был в полиции Муслима ибн ‘Укбы аль-Мурри в день аль-Харра, и что он убил Ма‘каля ибн Синана аль-Ашджа‘и по приказу Муслима. Аллах знает лучше.
قلت : وقد ذكر البخاري ، وأبو حاتم الرازي أن نوفلا هذا مات في أول ولاية عبد الملك ، وهذا موافق لما قال ابن حبان لأن ابن الزبير قتل في أواخر سنة ثلاث وسبعين ، واجتمع الناس إذ ذاك على عبد الملك ، ولعل الذي اتفق لنوفل مع الوليد كان في حياة عبد الملك ، ويكون قول الزبير : في خلافته ، وهما . وزعم الواقدي أن نوفلا هذا كان على شرطة مسلم بن عقبة المري في وقعة الحرة ، وأنه قتل معقل بن سنان الأشجعي صبرا بأمر مسلم ، والله تعالى أعلم
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Надёжный (сика)»
وقال النسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Надёжный (сика)»
وقال النسائي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Он умер в правление ‘Абд аль-Малика ибн Марвана в 74 году», и в этом есть сомнение, так как аз-Зубайр ибн Баккар рассказывал, что аль-Валид ибн ‘Абд аль-Малик прибыл в Медину, будучи халифом, и усадил Науфаля рядом с собой на трон. Он сказал: «И рассказал мне мой дядя Мус‘аб: Науфаль был из знати курайшитов, и у него была доля от аль-Валида. Аль-Валид разводил голубей и впустил Науфаля к себе, сказав ему: «Я выделил тебя этим входом». Тот ответил: «Напротив, ты унизил меня, ведь это постыдное дело». Аль-Валид разгневался на него и сослал его в Медину, и он занимался сбором податей, ничего не передавая правителям, а распределял их и кормил ими».
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال : إنه مات في إمرة عبد الملك بن مروان سنة أربع وسبعين ، وفيه نظر ؛ لأن الزبير بن بكار حكى أن الوليد بن عبد الملك قدم المدينة وهو خليفة ، فأجلس نوفلا معه على السرير ، قال : وحدثني عمي مصعب قال : كان نوفل من أشراف قريش ، وكانت له ناحية من الوليد ، وكان الوليد يطير الحمام ، فأدخل نوفلا عليه ، وقال له : خصصتك بهذا المدخل ، فقال : بل خسستني ، إنما هذه عورة ، فغضب عليه وسيره إلى المدينة ، وكان يلي المساعي ولا يرفع إلى الأمراء منها شيئا ، يقسمها ويطعمها
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Ибн Са‘д упомянул его во втором поколении жителей Медины и сказал: «Он был судьёй в Медине»
ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من المدنيين ، وقال : ولي القضاء بالمدينة
Абу Муса аль-Мадинипоздний составитель501 — 581 г.х.
В словах аль-Миззи: «Сказал Ибн Хиббан: умер в 74 году в правление ‘Абд аль-Малика», он сказал: «В том, что он сказал, есть сомнение», — сомнение, потому что Ибн Хиббан не говорил этого. Он лишь сказал в книге о сподвижниках, упоминая его среди них: «Умер в начале правления ‘Абд аль-Малика», и так же он сказал в книге «ас-Сикат». Более того, Ибн Хиббан не был единственным в этом утверждении, и аль-Миззи не привёл ничего, что прямо противоречило бы этому, чтобы отдать предпочтение другому мнению. Большее, что он упомянул, — это его слова о том, что у него была доля от аль-Валида, и что он вошёл к нему, и его слова вызвали гнев аль-Валида, и тот сослал его в Медину. Конец цитаты. Это можно отнести к тому, что аль-Валид сделал это в правление своего отца. аль-Бухари в «ат-Тарих аль-Кабир», «ас-Сагир» и «аль-Аусат» сказал: «Сказал ‘Абд аль-Джаббар ибн Са‘ид: Науфаль умер в правление ‘Абд аль-Малика, в его начале». Так же упомянули Абу Хатим ар-Рази и Абу Муса аль-Мадини, когда упоминали его среди сподвижников, и я не знаю никого, кто противоречил бы тем, кого я упомянул. Аллах знает лучше.
وفي قول المزي : قال ابن حبان : مات سنة أربع وسبعين في إمارة عبد الملك قال : وفيما قاله نظر - نظر ؛ وذلك أن ابن حبان لم يقل هذا ، إنما قال في كتاب الصحابة لما ذكره فيهم : مات في أول إمرة عبد الملك ، وكذا قاله أيضا في كتاب «الثقات» ، ثم إن ابن حبان لم ينفرد بهذا القول ، ولا ذكر المزي شيئا خالفه صريحا حتى يرجحه عليه ، وأكثر ما ذكر قوله : إنه كانت له ناحية من الوليد ، وأنه دخل عليه فكلامه بكلام غضب منه الوليد ، وسيره إلى المدينة . انتهى . يحمل هذا على أن الوليد فعل ذلك في ولاية أبيه ، قال البخاري في تاريخه الكبير والصغير والأوسط : قال عبد الجبار بن سعيد : مات نوفل في ولاية عبد الملك في أولها ، وكذا ذكره أبو حاتم الرازي ، وأبو موسى المديني لما ذكره في جملة الصحابة ، ولا أعلم لمن ذكرت مخالفا ، والله تعالى أعلم
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 5
От него передавали · 5
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela