«велел выплатить ей брачный дар».
«Мне передали Рабиа, Яхья ибн Саид, Амр ибн Убайдуллах и Афлах ибн Хумайд, от аль-Касима ибн Мухаммада, который сказал: «К Аише входил тот, кто вскормил дочерей Абу Бакра, но не входил тот, кто вскормил жен сыновей Абу Бакра».
Передал нам Саид, (которому) сообщил Суфьян от Умара ибн Хабиба, от человека из племени Кинана — я полагаю, из племени Утвария, — который сказал: «Я сидел рядом с Ибн Умаром, и он спросил: „Ты из такого-то племени?“ Я ответил: „Нет, но они вскормили меня“. Он сказал: „Я слышал, как Умар ибн аль-Хатт
«Развод — после брака, а освобождение раба — после обладания им».
… подобное этому: что его спросили о человеке, который дал жене три развода до близости. Он сказал: «Один развод отделяет её, а три делают
«Развод безумного в период просветления действителен, а если он дал развод не в период просветления, то его развод недействителен».
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Исма‘иль ибн ‘Айяш от Ибн Джурейджа, сказав: сообщил нам кто-то из наших сподвижников, что один человек из жителей ‘Аммана спросил совета у Ибн ‘Аббаса, имея жен, и он дал развод одной из них. Ибн ‘Аббас сказал: «Если ты намеревался ее в душе, а затем забыл, то
«Аль-куру — это периоды чистоты».
«Не знаю, слышал ли я это от Ибрахима или от кого-то другого», со слов Аиши, что она сказала: «О Посланник Аллаха, люди подают милостыню Барире, а она дарит её нам, можем ли мы есть её?» Он ответил: «Да, для неё
«Она выжидает срок свободной женщины, и он имеет право вернуть её. Когда срок истечёт, если он пожелает посвататься к ней, он может это сделать».
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Суфьян, сказав: сообщил нам Амр ибн Динар, сказав: я слышал, как Амр ибн Аус упоминал со слов человека из племени Сакиф, что он слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, на минбаре говорил: «Если бы я мог установить срок ожидания для рабыни в п
«Она выжидает три менструации или три месяца».
«‘Абдуллах сказал: “Сунна относительно женщин заключается в разводе и идде”».
«Выходит ли она во время своей идды?». Он ответил: «Сподвижники ‘Абдуллаха были наиболее строги в этом, они говорили: “Она не выходит”. А шейх — имея
«Ей полагается содержание из общего имущества».
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил мне тот, кто слышал, как аль-Хакам рассказывал от Ибрахима то же самое: «Он говорил о женщине, разведённой трижды, о женщине, совершившей хуль‘, и о женщине, чей муж скончался, будучи беременной: «Им полагается жилье и содержание, пока не
«Они (супруги) поступают согласно тому, о чем договорились, и если это произошло без правителя, то это дозволено».
«Не бери с женщины, совершающей хуль, больше, чем ты дал ей».
«Сообщил мне тот, кто слышал, как аль-Хакам и Ибн Ашва сказали: «То, что принадлежит мужчинам, принадлежит мужчинам, то, что принадлежит женщинам, принадлежит женщине, а то, что является тем, чем пользуются и мужчины, и женщины, принадлежит женщине». Хушайм сказал
«Сообщил мне тот, кто слышал, как Ибн Закван аль-Мадини и Усман аль-Батти говорили: «То, что является тем, чем пользуются и мужчины, и женщины, принадлежит им обоим».