Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Сам‘ана со слов Абдуллаха бин Абд ар-Рахмана аль-Ансари от некоего человека со слов Ибн Аббаса передал, что некоего человека постигло омовение [большое], а на нем были раны, и он испытал поллюцию. Он попросил религиозного вынесения решения (фетвы), и ему велели совершить полное

Абд ар-Раззак от аль-Ауза‘и от некоего человека со слов Ата бин Абу Рабаха от Ибн Аббаса передал, что у некоего человека были раны, и его постигло омовение [большое]. Ему велели [совершить полное омовение], и он совершил его и умер. Это дошло до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне тот, кому я доверяю, со слов Са‘ида бин Джубайра от Ибн Аббаса, что он сказал: „Поистине, для больного есть разрешение обтираться землей, даже если он находит воду“».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Хишама бин ‘Урвы от его отца или кого-то другого передал: «Ожерелье ‘Аиши потерялось, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, послал людей на его поиски. Их застало утро, а воды с ними не было, и они совершили молитву без омовения. Они пожаловались на это

Абд ар-Раззак от аль-Ауза‘и, который сказал: сообщил мне один из наших сподвижников, сказавший: «Это испытание выпало на долю двух сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Затем они оба нашли воду во время молитвы и совершили полное омовение (— или же он сказал: совершили малое

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Амра ибн Убайда, от аль-Хасана о человеке, который осквернился в путешествии, и у него не было воды, кроме того количества, которым он может омыть лицо и руки: «Пусть омоет лицо и руки и помолится, не совершая таяммум». Ма‘мар сказал: «Я слышал, как другие говорили: „Пус

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, от человека из племени бану кушейр, который сказал: «Я долго находился вдали от воды, и меня постигло состояние осквернения (джанаба), и я совершил таяммум. Но у меня на душе скребло, и я пришел к Абу Зару домой, но не застал его. Тогда я отправился

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: сообщил мне человек, что Абу Зарр сошелся со своей женой, а воды у него не было, и он протер свое лицо и руки. Затем его стали терзать сомнения, и он отправился к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который находился от него на ра

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Сулеймана бене Ясара, который сказал: «Рассказал нам тот, кто был в путешествии с Умаром ибн аль-Хаттабом: его постигло осквернение, а воды с ним не было. Умар сказал: «Как вы думаете, если мы погоним верблюдов быстрее, успеем ли мы доехать до воды до восхода с

Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Айюба (подобный хадис): «Рассказал нам тот, кто был с Умаром ибн аль-Хаттабом в путешествии...» — и привел схожий рассказ. Также Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Айюба, от Сулеймана бене Ясара, который сказал: «Рассказал нам тот, кто был с...»

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от того, кто слышал аль-Хасана, от Абу Хурайры, который сказал: «Если он сядет между ее четырьмя частями и приложит усилия, то полное омовение становится обязательным».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: Сообщил мне тот, кто слышал, как Абу Джа‘фар говорил: Мухаджиры приказывали совершать полное омовение, а ансары говорили: «Вода — только от [выделения] воды (семени)». И кто же рассудит между ними? Мухаджиры же говорили: «Когда обрезамное место касается обре

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Амр бин Динар о том, что Абу Салих аз-Зайят сообщил ему со слов некоего человека, которого Амр назвал по имени, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, позвал одного человека из ансаров, тот вышел к нему, и они отправились в ст

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра бин Динара, от человека из племени бану Шейбан, что он женился на женщине, которая была женой Рафи‘ бин Хадиджа, и она рассказала ему, что Рафи‘ вступал с ней в близость, но не извергал [семя], и говорил: «Не совершай полного омовения», так как у нее были язвы

Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Амра бин Динара, который сказал: Сообщил мне Исмаил аш-Шейбани, что он женился на бывшей жене Рафи‘ бин Хадиджа, и она рассказала ему, что Рафи‘ прерывал половой акт с ней (совершал «азль») из-за язв, которые были у нее, чтобы ей не приходилось совершать полное омовени

Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Амра бин Динара, который сказал: Сообщил мне Исмаил аш-Шейбани, что он женился на бывшей жене Рафи‘ бин Хадиджа, и она рассказала ему, что Рафи‘ совершал «азль» с ней из-за язв, которые были у нее, чтобы ей не приходилось совершать полное омовение.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, а также от некоего человека, от аль-Хасана относительно человека, который просыпается и обнаруживает сырость: Они оба сказали: «Он омывает свои половые органы и совершает малое омовение».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от того, кто слышал, как Анас говорил: «Мочеиспускание в месте купания навлекает небольшое безумие (наваждение)».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некого человека, от аль-Хасана — о человеке, у которого ночью случится поллюция, и он совершает полное омовение, а проснувшись утром, находит на своем теле ее следы: он сказал: «Он повторяет свое полное омовение и повторяет молитву, независимо от того, было ли это в отве

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мутаррифа, от человека из племени Ашджа‘, который сказал: «Я спросил Ибн Умара и сказал: „[Следует ли совершать] малое омовение после полного омовения от осквернения?“ На что он ответил: „Ты слишком углубился в подробности, о раб [Аллаха] из племени Ашджа‘!“»