Хадисы передатчика

Передал нам Абд ар-Раззак от аль-Ауза‘и, сказавшего: Сообщил мне Амр ибн Шу‘айб со слов какой-то женщины, имя которой он назвал, что она слышала, как ‘Аиша говорила: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение, а затем выходил на молитву и целовал меня, после чего м

«В отрыжке нет омовения».

«Если ты засомневался в омовении до молитты, то соверши омовение. А если ты засомневался во время молитты или после молитты, то не повторяй эту молитву».

«Ты не протер голову, ты не помыл то-то». [Ибрахим] сказал: «Это от шайтана, продолжай [свои дела]».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: «Мне сообщил тот, кто слышал, как аль-Хасан говорил то же самое относительно крови, однако он не считал гной подобным крови».

Абд ар-Раззак от некоего человека, от Мухаммада бин Джабира, от Абу Исхака, что некий человек спросил Алькаму бин Кайса, сказав: «Я сплюнул кровью». Тот ответил: «Прополощи рот и молись».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Са‘ида бин Джубайра и других, от Ибн Аббаса, который сказал: «Один человек пожаловался ему и сказал: "Поистине, я нахожусь в молитве, и мне кажется, что в моем половом органе появилась влага (выделения)". Тот сказал: "Да поразит Аллах шайтана! Поистине, о

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от того, кто слышал ‘Икриму, который сказал: «Их три разновидности: мазью, вадьью и мани. Что касается мазью... то это то, что бывает вместе с мочой и после нее, в этом случае требуется омовение полового органа, а также малое омовение. Что же касается мани, то это извергающ

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от человека, от Аты, а также от Ибн Уейны, от Малика бин Мигуля, который сказал: Я спросил Ату: «Должен ли я протирать поверх лубков (шин)?» Он ответил: «Да».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от человека из числа жителей аль-Джазиры, от Нафи‘а, от Ибн Умара подобное: «Если рана забинтована, то протирай вокруг повязки».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от человека, от Аты, который сказал это. Сообщил нам Абд ар-Раззак, и этого мнения мы придерживаемся: относительно глистов, выходящих из человека, — от них совершается омовение. Абд ар-Раззак сказал: и этого мнения мы придерживаемся.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от человека из числа ансаров, от его отца, который сказал: Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поел от бараньей лопатки, затем встал на молитву и не стал совершать омовение.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады, которые сказали: Нет ничего страшного в том, чтобы вытереть следы омовения полотенцем.

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Ма‘мар, от Айюба или кого-то другого, что Ибн Сирин вытирался полотенцем во время омовения.

Абд ар-Раззак от Исраиля бин Юнуса, от ‘Исы бин Абу ‘Аззы, от ‘Амира аш-Ша‘би, который сказал: Сообщил мне тот, кто слышал ‘Али, когда того спросили о масхе поверх хуффов, и он сказал: «Да, а также поверх сандалий и поверх головного убора (химара)».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Кайс от Абу Исхака, что ему сообщил тот, кто видел Али протирающим свои сандалии».

Абд ар-Раззак от Маамара, который сказал: «Сообщил мне тот, кто слышал, как аль-Хасан говорил: „Человек протирает свои хуффы столько, сколько ему заблагорассудится, и не устанавливает для этого определенного времени“».

«Сообщил мне ас-Саури от некоторых своих сподвижников, от Ибрахима, который сказал: „Когда ты снимаешь их, омой свои стопы“».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от некоего человека, от Ибн Аббаса, который сказал: «Таяммум совершается для каждой молитвы».

Абд ар-Раззак от Маамара и других, от Ибрахима, который сказал: «Когда он снимает их, он возобновляет омовение, и его первое омовение уже нарушено».